第179章 算什么,算祂自作自受。
那日长公主和花小七之间到底谈论过什么，这个世界上恐怕只有她们母女两人心知肚明。
最为人称道的一个版本，长公主的大女儿早早出嫁边城的一名小官，据说是驸马在和长公主未成亲之前，被一山野老人所救了性命，遂有了将女儿以身相许之说。
大概是对方的身份地位都不高，所以长公主府的小公主才会匆匆出嫁，并没有过多张扬的仪式。大家只知道花小七出嫁的事情，却不知道她竟然孤身一人跟随着大部队前往了边城。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
“从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。这里暗示着，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。”
有时候花小七也会思念远在京城的江月，就抬头看那圆圆的月亮默默不语。
有时候会和同样思念妹妹的江岐霖谈论诗词歌赋，据说一聊就是好半宿。
“怎样才能解脱人民的困苦呢？寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。”
自从花小七昨晚自我介绍以后，就匆匆和江岐霖汇报起了战况。
江月在边上默默的看着，总觉得两个人之间的关系格外亲密，更加肯定这就是女主了。
“着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。”
身边的仆人还在高声朗诵着他俩平时聊得一些东西，虽然听起来异常的枯燥乏味，但是在江月眼中却是另一个场景，平时在生活中能找到这样一个灵魂伴侣该多难啊。
突然理解了男主们为什么会喜欢这种女主，不喜欢这种难道喜欢她这种娇娇女吗？
什么实力灵魂伴侣？灵魂伴侣不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解人意的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。
柏拉图于《会饮篇》中认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。灵魂伴侣主要指柏拉图式恋爱中相爱的男女。也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲，但并非由柏拉图直接提出。最早由马西里奥·斐齐诺于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界， 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人， 到了这世界都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的“另一半”(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。此段描述可参见柏拉图的《会饮篇》。
按照这些新世纪的东西而言，她和陆然萧其实也不过是种本能关系，称不上有什么爱情。
虽然她现在看起来非常痴缠陆然萧，其实对于他日后会移情别恋非常的坦然。
《还珠格格》里的反派皇后，第三部断发的时候说宫里的每个女人都很可怜，她不嫉妒出身歌姬的夏盈盈也不嫉妒成为贵妃的令妃，她只是可怜她们，最后死的时候对皇帝说我们何至于成为一对怨偶。
《如懿传》《甄嬛传》呢？疯狂荡妇羞辱出身低微的妙音娘子安陵容令妃，什么贱婢贱人小鸟怎么难听怎么说，对着反派女性各种羞辱酷刑打耳光，看得女性观众大呼过瘾整死这些绿茶婊。
琼瑶小说的女二女三（哪怕是恶毒女配）下场较男女主而言都算不错的，知画终老宫中但毕竟荣华富贵，如萍远赴绥远救死扶伤最后和杜飞修成正果，“只是失去了一条腿的绿萍”最后出国留学实现自我价值，《梅花烙》的公主和《新月格格》的雁姬郁郁终生，但和双双去世的男女主比也不算太差。
下场唯二比较惨的恶毒女配：梦萍被轮奸，堕胎去了黑诊所无法生育，消沉许久后在抗日战争时期在家里开了孤儿院，照顾了很多战争孤儿；雪姨被陆振华鞭打，卷了陆振华的钱和情夫私奔，因为情夫有了新欢失宠，然后被警方逮捕。
其实琼瑶在剧中已经告诉我们，当人小三有什么好的，真的小三并没有什么好结果。
最出名的就是新月格格，虽然写得如此缠绵悱恻，最终结局还不就是个双双共赴黄泉。
反观其他人写的，那可就恶毒多了，至少江月在他们眼中，大概就是十恶不赦的坏人。
毕竟她的存在阻碍了男女主合情合理的发展，一下子原配就得死无葬身之地才好。
《楚乔传》的女二元淳公主呢，被灭国，跪在地上磕头求男主，被轮奸，父母兄长侍女死的死散的散，黑化复仇，失败未果。
《三生三世》的恶毒女配素锦和玄女呢，一个被男主捅了一刀，剜眼，除仙籍，生祭东皇钟魂飞魄散，一个生了死胎，毁容，瞎了，疯了。
《知否》的恶毒女配呢，林小娘被打死，康姨妈被打断腿然后被捅死，曼娘儿女双失疯疯癫癫，墨兰被丈夫出轨被侍女背叛“一撇腿一个女儿”，小秦氏放火自焚，还有那个陷害张氏的妹妹被掌掴五十大概率毁容。
《香蜜》的反派穗禾，被拖进洞穴生吃了...生吃了...?
我觉得恶毒反派结局不好这没什么问题，天理循环，报应不爽，但是tali女频小说为什么要把这个报应不爽写的这么Low和恶毒。
首先很多女频小说安排恶毒女配遭受性侮辱的这种桥段非常恶意，毁名节，强奸，轮奸，沦落娼寮，沦为军妓，所嫁非人被家暴。我认为性侮辱是非常低劣的犯罪，即使是再恶毒的角色，如果读者因为这个角色最终被性侮辱了而感到很爽，我只能说这种快感很Low，而写出这种情节的作者更Low。
相反琼瑶基本上没有对恶毒女配进行过性羞辱。（唯一的例外是梦萍，但是梦萍在遭受性侵后并没有沉沦到底，最终济世救人的结局也算升华这个人物了）
（来源：知乎）
毕竟也有很多人只知道其一不知其二，以为见识就是山，见水就是水。
对于不经世事的少男少女的危害可以说是巨大的，简直可以说是荼毒。作品里的主角的三观确实不能代表作者的三观，但作者的三观可以从故事的发展主角的命运流露出来。不加入自己主观想法的作品我至今只发现金瓶梅一部好吗！
看红楼梦看到宝钗劝林黛玉:“看了杂书，移了性情，就不好了。”当时第一个想到的就是琼瑶的小说。真的是杂书。不仅小说矫情得要死，看了会让读者也变得矫情得要死。
借用红楼梦中贾老太君的一席话以完此篇 贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！”
（作者：秋凉 来源：知乎）
陆然萧走过来蹲在江月的面前，笑着说：“你倒是喜欢听这些，给你摆个摊说书如何。”
江月听完以后双眼发亮，突然get到了新的办法，脑海里的念头源源不绝。
京城小将，小侯爷，还有英姿飒爽的女主，这三个人肯定有不少花边新闻。
只要多多打听，何尝没有收获资源的渠道，这可真是天助我也。
就算这些人没有什么话柄流出来，她也可以给他们制造一些不是。
面前这个小丫鬟倒是个知情识趣的，见江月有些懒懒的，很快就总结收场了。
“巴山楚水凄凉地。”
见江月看过来，又继续说道：“虽然他们两个都说对彼此没感觉，可小翠觉得不信呢。”
小翠？这名字怎么听起来这么熟悉？好像是在哪里听过一样。
（唉，你就这么放任你家宿主在这虚拟环境不出来啊，虽然说网游世界的流速和现实世界完全不一样，但是也不能这样让她一直消耗自己啊！）
小黑煤球简直是一筹不展，这群人一天不从秘境里出来，消耗的可是天道的积分呢！
666面无表情的看完了整个过程，亲眼看着江月去休息了，才看了一眼天道。
（你活该，你自己的沙比女主你自己负责，别在这里哭穷，有本事把那个脑子有坑的女人直接给人道毁灭咯，我们就不用在这里受这种折磨了，我还要看着自家宿主，再见。）
“人生就是为了求得好死，求得善终。你出生的时候再辛苦也已经过去了，过去就过去了，现在要紧的是怎么去善终。很多人对死亡完全没有做准备，实际上，你明知道迟早要碰到为什么不做准备呢？一切都是人要负责的。福祸无门，唯人自召，是祸还是福要看你自己，不是看别人。每一个人的命运都掌握在自己手中。”
算祂自作自受。