第330章 身怀六甲。

吴盼盼和那个长了一张娃娃脸的孕妇进来以后。

还没等我开口，吴盼盼就喊道：

“哥，我给你领来一个看事儿的，你快给我这姐们看看。”

一边说着，还拉了一把椅子，扶着那个孕妇坐了下来。

就她这一声哥叫得，听那语气好像比小迪叫我的时候，叫得还要亲，就好像我是他亲哥似的。

再看她拉椅子扶着那孕妇坐下的这一套动作，就好像这书店是她开的，我们都到了她家一样！

不过她现在学好了，一直都坚持正常上班。

我倒是不像最初的时候那样，一看见她就脑瓜子嗡嗡滴了。

反倒对她多了几分欣赏。

既然她不跟我见外，我也就拿她当成妹子看吧。

看她扶着那孕妇坐下之后，我马上倒了两杯热水：

“盼盼，快，把水给你这小姐妹端过去。”

接下来，又简单的聊了几句家常，吴盼盼也给我介绍了她的姐妹。

那孕妇名叫火腊梅，家住在东大桥附近。

这时，吴盼盼就说道：

“哥，腊梅身上应该是有一堂老仙儿，前段时间老仙儿就总磨她，我那时候也不知道这个事儿，这不是吗，前几天她找了个出马的给看了一下，说是腊梅身上有仙家的缘分，这正准备着明天给她出马立堂口呢。“

说到这，盼盼喝了一口水继续说道：

“这不是吗，我让人给骗了的那时候，就是你帮的我，我怕腊梅也遇上骗子，这不就把她领你这来了，寻思着让你给瞅瞅。”

我看了看火腊梅那已经隆起很高的小腹，看这样子，应该用不了多久，就该到预产期了。

于是我既没有点香请仙家，也没有开启天眼，就直接说道：

“腊梅呀，这根本就不用看，你这百分之百是遇上骗子了，身怀六甲之人，就连护身报马都不敢离你太近，更别提捆窍报号了，你这怎么可能会有仙家呢！”

我说的言之凿凿，非常的笃定。

吴盼盼这小丫头特别喜欢听我讲跟仙家有关的事情，于是她就瞪大了眼睛说道：

“啊！还有这说道啊！哥，仙家为啥不敢靠近身怀六甲的人啊？”

还没等我回答，她就又对火腊梅说道：

“腊梅你看，得亏我把你领我哥这来了吧，要不滴，你是不是也得跟我一样，让人家给忽悠去好几千块钱。！”

这时火腊梅却说道：

“可是……”

她还没说完，吴盼盼就继续说道：

“哥，你还没说为啥身怀六甲的人，仙家不敢靠近呢！”

说完就大眼睛眨巴眨巴的非常专注的看着我。

于是我点上一根烟，就给她讲起了这个问题。

要解答这个问题，首先需要知道身怀六甲中的这六甲指的是什么。

六甲，最早源于干支纪年法。

在十天干中，以甲为首。

搭配地支，就形成了甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅。

这些统称为六甲。

传说六甲日是上天创造万物的日子。

后来，根据《汉书》中“日有六甲，辰有五子”的记载。

六甲还代表着生命演化的趋势，这个刚刚好就跟胎儿的发育吻合了。

所以是“四肢五体各整聚于形神，六甲三元悉扶承于胎命”。

后来到了唐代，随着人们世世代代的经验累积和不断的求证，又把六甲细分为：

一甲寅木主骸骨。

二甲辰风主气息。

三甲午火主温暖。

四甲申金主牙齿。

五甲戌土主肌肉。

六甲子水主血液。

所以六甲不但是构成了人的骨骼，肌肉，血液和牙齿，同时也维系着人的呼吸，运动和体温等等的各种机能。

到了后来，还跟人的各个脏腑器官相对应，称为“六甲共成人身，六甲全则人身全”。

所以人在怀孕期间，就被称为“身怀六甲”。

再后来运用到玄学中，则称之为“三生父母，有夙世之良因；万劫子孙，亦六甲之和汇。共业所惑，聚为一家。”

也就是说，胎儿在母体中还未娩出之前的这一段时间。

母体与胎儿你中有我我中有你纠缠不清。

而胎儿与母体又是共用的一套摄取营养的系统。

在我们眼中看到的，只有母亲一个人。

可是实际上却早就已经是两个人了。

一位仙家即使道行再高，也不可能同时来捆两个人的窍穴。

此时仙家如果上身捆窍，那就分不清捆的是谁的窍穴了。

还有，此时的胎儿也是生命最为脆弱的时候。

仙家捆窍看事儿都是为了修行功德。

如果仙家在此时上身捆窍，事儿还没看呢，就先伤到了胎儿，那还谈什么功德呀！

所以仙家在弟马怀孕期间，才不会捆窍。

费了半天的时间，终于算是把这个问题给吴盼盼和火腊梅解释清楚了。

吴盼盼也是恍然大悟：

“啊！原来是这么回事呀！腊梅你看，我就说我哥尿性吧，你到哪个堂口能这么掰饽饽说馅儿的给你细说呀！“

这时火腊梅却说道：

“吴师父说的很清楚，讲的也很明白，我也觉得你说的挺对的，可是我真的能看见不干净的东西呀！”

就在这时，小八姐却突然出现在了我的眼前。

有她们两个在，我也不方便直接跟小八姐说话。

我刚要在心中跟小八姐感应一下，问问她来有什么事。

小八姐却先开口了：

“旭东，这个盘头女（仙家对已婚女子的称呼）身上确实是招了东西，不过不是我们萨满的仙家……”