第二百八十九章 这和氏壁是属于谁的？

洛阳城中，早已破败成废墟的‘长城县公’宅邸，今日却被众多武林名宿江湖豪杰们围的满满当当。

王薄广发武林英雄贴之后，所有人都认定是陈天盗取了‘和氏壁’。而这‘长城县公’满门被诛绝，陈天既然来了洛阳，必定要来此祭奠全族老幼，否则一个‘不孝’之名就足够将陈天的名望定在万劫不复的耻辱柱上。

这也是陈天明明已经盗宝成功，却依然要潜返回洛阳的原因。在这个世界，这个时代，无论是怎么样的穷凶极恶之徒，都不敢背一个‘不孝’的名头。

杨广之所以被全天下反，反他的人还都不担心自己背上一个‘不忠’的名头。其主要原因就是天下人都知道杨广杀兄弑父，不孝不仁。

自从战国时期齐国田陈代姜之后，‘忠’这个字就没有可以放在后续君王身上的了。

而历代君王得位最正的也就刘汉天下。毕竟高祖刘邦也就秦朝一小小亭长，也算不上是食过多少秦?，但也是讲一个以‘孝’治天下。

故而陈天即便是明知这洛阳城中要找他麻烦的人数不胜数，来了洛阳就必须要来此地尽一个‘孝’字。作为天下大儒的王薄吃准了陈天这一点，只要陈天还想争天下，他就必须出现在这里。

破败的‘长城县公’府的门终于从里面被人推开了，从内走出来的陈天，面对着府门前数百名有名有号的武林侠士们，眼中尽是不屑，任何世界的江湖都是由这些‘低层’武林人物，想着在某一天踩着某个大高手一飞冲天扬名天下的，这些连真气都没有领悟到的人不过都是来凑个数的背影墙，真正够份量的也就那几个人而已。

代表王世充来的‘飞鹰’曲傲；代表独孤阀来的独孤凤；与独孤阀一起来的还有瓦岗军的沈落雁；代表王薄的人称‘黄山逸民’的老剑客欧阳希夷；代表李建成的却不是天策府，而是已经依附与他的东海派第一高手‘东海仙翁’晁公错；代表洛阳本地江湖势力的洛阳帮帮主上官龙。

除了这些明显就是对自己有敌意的高手之外，宋阀的宋师道与宋鲁两人则端坐在对面的楼酒之上坐壁上观。在宋师道身侧的还有一位五官完美又自带一股英气的妙龄少女，陈天淡淡的望了眼后，便猜到此女应是宋阀公主宋玉致，也就是李密为儿子李天凡求亲的女孩，更是在原本的世界之中寇仲的夫人。

‘慈航静斋’这边应该是师妃暄已经到了，所以知道这次她们绝不能出面，她们要在幕后看这一场戏。不然的话，了空现在一定是要来堵门了。

‘慈航静斋’之所以不能出面走到台前，一者是因为这些她们丢了这么大的脸，但是手上又没有直接证据。如果在与陈天对质当中，她们在口舌之上落了下风，那真是连底裤都要输光了。陈天当初痛骂师妃暄的一幕，是在她心中永世难忘的，她扪心自问对于陈天的词峰是有着恐惧的。

二者则是她们‘慈航静斋’数百年来都是在营造一种神圣与神秘，这种堵门讨债的活她们还冲在第一线，只会降低自己的‘身份’。她们就是要一种，一纸片言就可以令天下英雄为之奔走的场面。如此方能向天下群阀们展示自己可以左右时局的‘势’。

三者则是魔门之中诸多高手已经秘密进入洛阳，所为本地第一帮派的洛阳帮更是将一份包括了阴葵派长老‘魔隐’边不负在内的名单，交给了这次主事的王薄。既然魔门隐于暗处，那师妃暄更不能站在明处，两派之间数百年的争斗，都是将对方当作必杀的目标。

在这份名单上，作为阴葵派最成功的‘潜伏’者之一上官龙是拿捏的相当精妙的。绝大数人是他早发现的魔门中其他宗派的高手，而将边不负加上去，则更显的他与阴葵派是敌非友。在没有铁证的情况下，谁也不可能怀疑他上官龙是阴葵派的人。

况且这上官龙野心极大，如今这洛阳城中王世充与独孤阀为了争夺在洛阳行宫之中的杨广孙子，可以说是达到势不两立地步。

然而，无论王世充现在如何兵强马壮号称十万大军。但独孤阀已经完全控制了洛阳行宫，一旦真正动起手来，独孤阀把那个杨广小孙子给杀了。那么他们两家谁都别想着再借大隋名号与法统来争夺这关中诸地。故而现在这两方只能先维护着表面的平衡，在都没有准备好之前，谁也不想先撕破脸

上官龙作为本地的地头龙，他已经有了祝后的相助，更有陈天只身坐丹阳的前例在。他自然也想为之效仿，可以火中取栗，坐一坐这洛阳城主之位。

而他上官龙更是一个连阴后都能骗过的人物，他在洛阳帮帮主的身份之下是阴葵派的长老。但在这一层身份之下，还有一个阴后都不知道的身份，那就是出自西域的‘大明尊教’的‘五原子’之一的‘原子’，也就是有机会成为未来教主的人选。

他上官龙可不只是阴葵派的‘傀儡’，他更有自己的宏图霸业。魔门也好，阴葵派也好，大明尊教也好，都是他爬到权力巅峰的阶梯罢了。而现在出现在他眼前的陈天，就给他做了一个很好的实例，这个小辈能做到的，他上官龙更能做的。

只不过现在嘛，他要伪装成他应该有的样子，一个只关心本地帮派势力的江湖人而已。

“陈王殿下请了。鄙人上官龙，添为本地帮派之首，本不该打扰陈王殿下祭奠先人。但今日满城风传失窃的‘和氏壁’与陈王殿下有关，此事发生在洛阳，鄙人虽然不敢冒犯陈王殿下虎威，但也不得不为我洛阳武林与陈王殿下当面分说一二。”

所有人都想不到一向低调的上官龙此时竟然第一个跳出来向陈天发难，但这就是上官龙要的效果。他现在不需要如以往一般在这批权贵与大宗面前的小心翼翼，他现在展现出他敢为洛阳这一地所有的武林豪杰发声的魄力。

陈天看了这位洛阳帮帮主一眼后，便不在关注其人任何动作，完全无视这位蠢蠢欲动的野心家。

他只是向着领头的王薄走去并开口问道：“知世郎既然硬要说是孤盗取了传国玉玺，那孤反要问一句，这传国玉玺的主人是谁？是属于知世郎的吗？如若不是知世郎之物，那知世郎为何要上门向孤讨要？”

王薄原本以为陈天会百般抵赖，死不承认是其盗取了宝物。但他万没想到对方居然问了他这一个问题，这是一个很‘要命’的问题。

‘和氏壁’不止是武林神物，但是传国玉玺，王薄早年为了让其成为慈航静斋的所有物，不知想了说辞来证明这事的法理性。可是如今天下大乱，这又会成为了一个新的问题，也是一相关系国本的问题。

“此宝所属自然是慈航静斋，此乃天下公认之事。老夫虽非慈航静斋之人，但不告而取是为贼也。陈王如此宵小行径，老夫作为读书人也深为不耻。老夫今日乃是为天下公义发声，虽非此宝之主，但也能问一问陈王事非。”

王薄绝不敢说什么自己是‘和氏壁’的主人，但他问陈天这么一问，气势上就被打压了一截。陈天初步意思很简单，你个老头子又不是‘失主’有什么资格过来向他开这个口。你要有本事，让失主自己来要。

“知世郎也知道此宝乃是传国玉玺啊，那此宝不应该是天子信物，国之重器。怎么在你口中，成了一群武林女郎的所有物了？难道是天子颁旨诏书明令此事的吗？难道这天下的男儿都死绝了吗？”

陈天这话可为相当的狠辣，第一点就指出了‘和氏壁’传国玉玺的神圣性是与皇帝牢牢绑定在一起的。

第二点就更是歹毒，这天子历来是有男人做的，就算是传国玉玺不在天子手中，也不应该在女人手中。无论如何，这个世界，这个时代还是一个男重女轻的时代。陈天这是在挑起在场男人与女人之间的对立。

“陈王年少，可能不知。此宝虽贵为传国玉玺，但当年高祖文皇帝传旨天下，允慈航静斋保管‘和氏壁’，这可非是老夫胡乱之言。此宝所属，目下依然乃是慈航静斋，即便是当今的大行皇帝也亲笔御批，准了此事。

而当代静斋圣女师仙子自然会将此宝交由未来的天子之手，此使此神器重归国有。”王薄这套说辞这么多年来不知说了多少回，这套法理性上的过程就是他当年亲身参与的。

“高祖文皇帝？此人非我汉家天子，其人自幼侍奉于鲜卑异族，其父更曾背弃祖宗，背弃我华夏男儿之荣耀，更姓普六茹这等异族奴姓。当今大行皇帝？你是说杨广那残暴不仁丧尽天良的暴君吧，他的人头就是孤，不畏凶险，不惧生死，亲手为天下亿万被其残酷暴政迫害的家毁人亡的百姓们取的。

此两人的狼言野语，又岂能决定我华夏神器天子象征的传国玉玺之归属？服章之美谓之华有礼仪之大故称夏。王薄，你枉活至今，偷得如此年齿，心中可还有半点我华夏圣贤的教诲？可还有丝毫身为天中人物的品行？可还有多少身而为人的自觉？”

陈天这一番抢白，从根子上推翻了王薄的编织的法理性。陈天从根本上就否定了大隋王朝的汉人正统性。也的确如陈天所说，自从始皇帝开始，又有哪个异族自称天子有好下场的。

天子，昊天之子。乃是汉人心中的‘天之子’。杨坚这种抛弃过汉人身份，奴事于鲜卑人的汉奸，又怎么能自称为天子。更何况杨广残暴天下，人人得而诛之。如果这话不对，那么现在当场所有的人都早就不知道违反过多少大隋的君法，更不要说多数都是公然造反的。

那杨坚与杨广所承认的‘慈航静斋’有权决定‘和氏壁’的归属，在法理性上也应该是，也必须是站不住脚的。

不然在场所有人是不是要都立刻放下武器，乖乖的重新做回大隋的顺民，那些公然造反的英雄豪杰们，是不是应该当场自刎以谢天下，以谢隋帝？

如果说王薄的这套说辞以前还是不可辩驳的话，那么现在陈天已经明确的告诉他：大人，时代变了，时代真的变了。

陈天看着已经脸色苍白嘴角颤抖的王薄，冷冷的说了一句：

“孤来告诉你。你，没有！”