第五十三章 太极刀法小成

第53章 太极刀法小成

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刘飞闻到身上气味十分难闻虽然不如武侠小说那样厚厚的一层黑泥，但是也十分不好闻，吩咐丫鬟准备热水。刘飞自己拿刀在园中练习刀法，总有种不太顺畅的感觉，于是就沉思想到底是什么地方出了问题，于是一边琢磨一边练习，察觉到有可能是招数只见之间的衔接出现了问题，以前没有这种感觉于是就想着运行练引导术练习试试，虽然有所改善但是还是没有那种舒畅感，于是继续运行引导术然后发现是动作不到位，也不对应该是刀法不够直接，就是一百次出刀只有一次没有停顿感，就这样边思考边练习无意间刀划出圆弧时，感觉不顺畅感消失了，但是动作非常熟悉似曾相识，接着画圆弧越看越熟悉灵光一闪这不是前世的太极刀法吗？因为前世姥爷喜欢练太极拳和太极刀以及太极剑，自己没事的时候学会比划几下，这时我把现在学习的刀法按照太极刀的弧度以及形式配合引导术练出来。

刘飞立马就有不一样的感觉，当最后一刀把酒瓶粗的树一刀砍断时，刀法已经进入小成境界了，正在思考之时却听老道开口说：你小子原来还有练武的天赋，这才多久就刀法小成了。刘飞拱手道：师父你什么时候来的，昨晚休息的好吗？老道说：“还可以，自己四海为家已经习惯了”看你练刀有一会了，你小子用出来的刀法刚柔并济，刀为皇走霸道，剑为帝走灵巧。刘飞问道师父这引导术那里来的能说吗？

老道沉默一会说告诉你可以，但是你不要外传。这是张良张留候留下的，刘飞又问道：那剑谱和刀谱呢？老道说你那有那么多问题，刘飞说一会在跟你说原因，你先回答我的问题。老道点点头说：有可能也是留候留下来的，刘飞沉思着说道那有没有可能缺了一部分，老道惊讶道你怎么知道的，刘飞说师父你知道啊！老道说：自己不知道但是感觉不是那麽流畅也许不是太完整，这只是自己的猜测。

刘飞确定了心中猜测于是对老道说：师父是不完整我可以确定，有可能我知道缺失的那部分是什么，师父你等我一下我送你个礼物看好了，（一）起势（二）野马分鬃（三）白鹤亮翅（四）搂膝拗步（五）手挥琵琶（六）倒卷肱（七）左揽雀尾（八）右揽雀尾（九）单鞭（十）云手（十一）单鞭（十二）高探马（十三）右蹬脚（十四）双峰贯耳（十五）转身左蹬脚（十六）左下势独立（十七）右下势独立（十八）左右穿梭（十九）海底针（二十）闪通臂（二十一）转身搬拦捶（二十二）如封似闭（二十三）十字手（二十四）收势把老道看的目瞪口呆，刘飞得意的挥挥手说：师父你自己慢慢领悟我先去沐浴了。

太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”同时与“大衍筮法”相关，即《上系》所载：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扔以象闰。五岁再闰，故再仂而后挂……是故四营而成易，十有八变而成卦。”围绕大衍筮法，历代以不同侧重对太极的哲学涵义进行了探索。

古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”的内容。意思是成卦的过程，先是有太极，尚未开始分开蓍草（易占卜用蓍草做工具），分蓍占后，便形成阴阳二爻，称做两仪。二爻相加，有四种可能的形象，称为四象。由它们各加一爻，便成八卦。这里讲的是八卦画出的过程。原与天文气象及地区远近方向相关，后来被宋代的理学家以哲理方式进一步阐释。

太极图有很多种，诸如周敦颐太极图、先天太极图（原名“天地自然之图”，俗称“阴阳鱼图”）、古太极八卦图（先天太极图周围配以八卦符号）、来知德太极图以及清朝端木国瑚太极图。历经流传至今，各图唯有先天太极图以及古太极八卦图人尽皆知，因此，现代人所称的“太极图”即“阴阳鱼图”或“天地自然之图”，现代人所称的“太极八卦图”即古太极八卦图范式，甚至往往将“太极八卦图”简单的称之为“太极图”。

太极也指：“一阴一阳之谓道”也正是对太极的解释。那么何为道呢？指天道，地道，人道。万事、万物都有两面，并且不断的变化，也有一定的关联。天道、地道大家根据科学已经证明并且好理解。关键是人道，人道又主要就是指思想，思想决定了行为、态度。讲的也是大家在尊重自己的思想，尊重自然规律。学会控制情绪，如不生恶念，不怕恶念。探求正确的方法才是我们应该努力。所以太极是每个朝代和时期人们研究的目标和必修课。

预知后事如何且听下回分解、、、、、、、、

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