第95章 伪君子VS真小人(1)
荔月初七,黯云密布,偶然几道旋风吹起地面上的落叶。
室内,诸位学生端坐着听课。
石老夫子道:“自古以来,纵观历史,尤其是政治上,君子与小人由于主张的分歧,总是互相倾轧,永无休止。你们可知,这是为什么呢?\\\
学生甲道:“就是政治的主张不同嘛!”
学生乙道:“君子为百姓谋福祉,小人就是贪图权势!”
学生丙道:“对啊!小人就是利用权势谋求钱财!”
石老夫子道:“嗯。都有道理啊!究其本质,君子与小人是有区别。正如孔子在《论语》中,详细谈论君子和小人的区别。譬如‘君子喻于义,小人喻于利’,就是君子看重的是仁义,而小人只瞧见眼前的绳头小利,或者说,小人眼里只有利益,并没别的追求。”
学生丁道:“眼里只有利益,就是俗人。可是我们大半是俗人呢!”
石老夫子望向那学生,道:“看来,这位同学有别的见解,不如说说吧!”
闻言,那位学生当即站起来,先是作揖,道:“夫子好!”
石老夫子道:“不必拘礼!请自我介绍吧!”
那位学生道:“我姓焦,双名德昌。厚德载物的德,繁荣昌盛的昌。”
石老夫子道:“嗯,据说焦姓是神农氏的后裔。”
焦德昌道:“焦氏的得姓早在周朝之时,再说了,本朝开国以来,将近两千年,算来已有五千多年的历史。”
石老夫子叹道:“这是一个古老的姓氏啊!”
焦德昌道:“家中长辈说,焦姓是华夏古老姓氏之一,也是南夷的大姓之一。”
石老夫子道:“这是一个好姓氏啊!名字也是好名字!”
焦德昌道:“谢谢夫子美赞!”
石老夫子道:“焦德昌,刚才老夫谈及这个君子与小人的区别,你有什么想法呢?”
焦德昌道:“君子就是君子,小人就是小人,是有本质的区别。”
石老夫子道:“这个,我们都知道。”
焦德昌道:“君子心怀仁义,终其一生,皆是为百姓谋求福祉。至于小人只瞧见自身利益,就是自个儿可从中获益,便肆意妄为。”
石老夫子道:“嗯。还有呢?”
焦德昌道:“呃……君子很难遇见啊!”
石老夫子道:“还有呢?刚才你说了‘小人眼里只有利益,就是俗人。可是我们大半是俗人’,这是什么意思呢?”
焦德昌道:“我觉得,我们多半是寻常百姓。”
石老夫子道:“对啊!我们确实是寻常百姓。”
焦德昌道:“所以,我们祈求的多半是饱食暖衣,平安度日。”
石老夫子道:“这是实情。然后呢?”
焦德昌道:“我觉得,作为寻常百姓,多半是注重眼前的利益,就是温饱日子,好像……与小人没多大的区别。”
石老夫子道:“注重温饱,这是人之常情。我们皆是一介凡夫,要喝水,要吃五谷杂粮,要日出而作,日落而息,这是人的基本作息。”
焦德昌道:“我明白,这个饱食暖衣是基本愿望,与小人注重的蝇头小利没啥联系。”
石老夫子道:“嗯,君子是凡人,小人也是凡人。既然是凡人,那得吃喝拉撒睡,生老病死,这是无法避免的事儿。你说,是不是?”
焦德昌道:“是的。”
石老夫子道:“只是君子心怀仁义,多半是安贫乐道。正如孔子曾说过,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
焦德昌道:“譬如孔子的弟子颜回,一箪食,一瓢饮,在陋巷。”
石老夫子道:“人不堪其忧,回也不改其乐!这是孔子对颜回的评价。”
焦德昌道:“据说,颜回是孔子最看重的弟子。”
石老夫子道:“嗯。还有呢?”
焦德昌道:“据说,在孔子的众多弟子当中,颜回是年龄较小的那一个,而且他的性格内向,沉默寡言,所以呢,颜回的才智极少显露出来,当时,其他人便觉得颜回有些愚笨。”
石老夫子道:“继续说吧!”
焦德昌道:“可是,孔子经过一段时间的考察。孔子发现,颜回根本不愚,而是天资聪颖。”
石老夫子道:“嗯。这也是孔子懂得教育人才的原因之一,就是因材施教。俗语云,以貌取人,是不可取的。要知道一个人的品行,须得进行长时间的细心观察。”
焦德昌道:“然后,孔子便说了一句‘回也不愚’,就是说颜回也不愚笨。”
石老夫子道:“孔子说了一句不愚笨,那么,颜回自然不是愚人。”
焦德昌道:“我觉得,颜回不仅是天资聪颖,而且是品行上佳。”
石老夫子道:“因为一箪食,一瓢饮,在陋巷,安贫乐道啊!”
焦德昌道:“不是这个。”
石老夫子道:“还有别的么?”
焦德昌道:“因为孔子看重颜回,当然,颜回本身确实是值得孔子看重。所以,孔子对颜回的评价很高。古语云,一日为师,终生为父。换言之,师父相当于父亲,那么,父亲爱护儿子,是理所当然的事儿。同理,儿子尊敬父亲,也是理所当然的事儿。说白了,若是两父子互相颂扬,那么,在外人看来,那是舐犊情深,父慈子孝。”
石老夫子道:“焦德昌,你到底想讲什么呢?”
焦德昌道:“我觉得,父子关系,或者类似父子关系,譬如师父与徒弟的关系。有时,评价也许有所偏颇。”
石老夫子道:“就是掺了些水分,是么?”
焦德昌道:“是的。有这个嫌疑。”
石老夫子道:“众所周知,孔子是大教育家,深知因材施教的重要性,他的一句评价并非顺便说说而已。”
焦德昌道:“我知道,只是……我觉得,有一个人的评语也许更中肯。”
石老夫子道:“这是谁呢?”
焦德昌道:“就是孔子的另一位得意门生,端木赐,字子贡。”