第八十七章 大相国塔寺
第88章 大相国塔寺
长街贯东西,往来南北客,中天区的大街,洁净齐整,恢宏大气,并且已经历经百年之久了。
只不过从高祖,一直到先皇景和年间,这皇宫周围的四条大街,还叫青龙白虎朱雀玄武。
而现在,统一改名叫玄天街。
大相国塔寺,就在南街与西街的夹角之处,皇宫的西南角。
整整十三层的楼阁式高塔,安静地矗立在这大道旁。
建筑形式已经基本中原化,完全看不出前身,西方佛国摩诃的浮屠风格,完全是中式的楼阁高塔,并且经过特殊设计,塔与寺融为一体。
这方面的知识,陆常安也是刚刚才从赐福秘闻了解到。
最早的时候,中原大地没有塔这种建筑,它的来源正是摩诃佛道。僧人们修建高高的建筑,又来保存、供奉大化清静天,释迦佛祖涅盘之后留下的舍利。这就叫浮屠。
传到了中原,这才有了塔。而且修建的目的也都差不多,修给信徒看的,保存舍利什么的,见塔如见佛。
后面,才衍生出来了其他用途的楼阁。
眼前的这一座,就是中化改造的绝佳典范。
保留了佛道的庄严肃穆,玄妙莫测,也有中式的精巧细致,还有融入寺庙职能的巧思,塔寺一体。藏经阁,念经房,乃至吃饭的斋堂,僧人的起居住所,全都融在了里面。
“有意思。”陆常安想着,看向了门口。
尽管位于中天区,这寺庙门口,也能见到不少其他分区的平民百姓,乃至外商旅者。
“走着。”陆常安拍了拍袖子,踩着台阶,走进了塔中。
往里一看,这超大号的木塔,基本上就是把庙搬到了塔里头。
这一层的大堂,直接摆着一座巨大的金身佛像:“赐福秘闻:大化清净释迦佛祖,静心修身养德,去七情六欲十情八苦,修无上妙法,乃是佛之净心的显化,万千佛法精深的根本。”
佛道天,陆常安接触的属实不多。毕竟之前侍的东阳郡,已经被狸将军给完全占领,路过的那些小村落,也都有各自的地方神,不会拜别的神了。
这下,也正好长长见识。
往身边看看,除了正中前面人挤的满满的供奉台,还有一条贴着墙的楼梯通向上层,几扇门通向内部。
陆常安挤到人群里去上了炷香,就马上又出来。
这里的香客,和当初文庙里那些个求高中的有的一拼,人又多,明明拜的是清静佛,可情绪又颇为激动,陆常安实在是不想长时间被这些人包围。
看了看,没什么事情,他就直接顺着楼梯去了上层。
这一层,又是一尊佛像:“赐福秘闻:燃灯长明智慧大佛,象征佛之智慧,开化普贤,乃是大化清静为基础之后的觉悟演化。”
这一尊金身佛像,与一层的释迦佛祖有几分相似,但是职能并不相通,特点在于,周围虽然是白天,却点了很多盏灯,求的人也从平头百姓,变成文人居多。
陆常安有供奉爷也指点,知道是为何:“燃灯长明天啊……”
这尊燃灯大佛,与一层的释迦佛祖,各是两条天道的掌天古尊,楼下是清静,而这里是智慧。
点那么多的灯,是与佛教典故有关,据说燃灯佛祖就是观灯觉悟,有了大智慧,通晓往昔,可观未来,要不怎么叫燃灯长明?
也正是因此,文人墨客也有来拜他的。因为职能差不多,所以不会和文庙里的那几位起冲突。
上香礼拜,这一层就比一层压力小的多,只不过一样的,并没有什么收获或者反应。
说起来,到了二层,陆常安才刚刚有机会注意一下寺里的僧人。
与正常印象中的无二,静立一旁,不是在清扫灰尘,就是在为香客指点迷津:“不容易啊,这寺庙这么正常,我都有点不习惯了。”
陆常安一边吐槽自己以前碰到的都是些什么庙,一边又上了一层。
这一层,就不再是一尊,而是两尊,不过准确来说,并不是佛像而是菩萨:“赐福秘闻:慈济自在天,慈济世音,观自在菩萨,渡人向善,象征佛之慈悲
“赐福秘闻:渡厄地藏天,降魔渡厄,地藏王菩萨,度化恶鬼大魔,地狱不空,誓不成佛,乃是佛之慈悲的另一显化。”
和燃灯佛身边的灯一样,这一层的两位菩萨身边,也有像征各自特色的装饰,比如观自在菩萨手中的瓷瓶,杨柳枝。
还有,地藏王菩萨座下的,两个青面獠牙的增损鬼将。
这个陆常安倒是知道,反而在南方比较有名,属于南洋的民间风俗。前身乃凶恶大鬼,狠辣至极,最后被地藏王菩萨感化,成了座下的护法鬼将。
据说地藏王菩萨一脉的修行者,头插引路香,或是直接燃烧阳火,念诵请神咒,就能请来官将首增损将上身,直接将恶鬼凶邪打的魂飞魄散。
陆常安看到这里,似乎摸清楚这座塔的套路了。
上香拜完以后,直接往上层走去。
果然,这一层,佛有菩萨低眉,也有金刚怒目,不动明王天,象征着佛之愤怒,菩萨度化世人,明王与金刚则是以雷霆手段镇压妖魔。
“赐福秘闻:威灵明王天,镇魔怒目明王。”
再往上一层:“护法天王天,持国、增长、多闻、广目四大天王,乃是佛之庇护的显化。”
一层是诛魔金刚明王的专层,这位他倒是熟,最开始的那三个赐福里面,就有一个来源于这位。
现在想想,居然是他见过的,唯一一个来自掌天古尊的赐福。
能让香客进入的最后一层,第六层,就是四位护法天王。这整座塔,就是一个佛道天的知识大礼包。
陆常安一边消化着刚才获得的信息,一边往一层走:“不愧是大相国寺,果然大手笔,居然一次把佛道几天的全都供上了”
陆常安来自供奉爷的对仙神敏锐直觉能看出来,佛道的这几条天道都比较特殊,尤其是在互相的关系上。
民俗与修道天,各自不相同,也许某些地方有相同之处,比如说民俗天的俗艺爷与玄工道匠天,都是手艺类的。但是还是有所差别,也没有什么具体的关联性。
但是佛道的这几条,很明显都是佛,觉者概念的不同体现。觉悟,所以清静、智慧、慈悲等等。
互相之间能够互补,甚至同时修行多条,大概也不会犯忌。
也许正是因此,大相国寺才敢把他们放在一起供奉:“有意思有意思,今天又是涨知识的一天。”
陆常安心满意足的走到一层,却被一个僧人给叫住了:“公子,可是求有所成?”