第16章 未央议会的弃儿8

“富人所拥有的道德远逊于穷人口袋里的硬币”——瑞博.格兰特

安东塔斯城，港口区，金牛联邦临时滞留地。

瑞博今天早早地起床，梳洗完毕。他将蛋白质棒切碎，加热，然后撒了些胡椒。碳水饼干被他掰成小块放进碗里，冲水搅拌成热粥。他回头看了看小阿布，女孩还在睡觉。瑞博笑了笑，换上那件几年未换的旧西服，轻轻地开启房门离开。

他今天要去参加璀璨星河的传教弥撒，那位尊贵的神子大人离开凯旋城，专门来到安东塔斯传道授业。弥撒的地点在开拓者港区下方的旧城区，位于这个纺锤形城市的最底部。作为曾经的工业区，在十二年前经历一系列未知爆炸后，安东塔斯政府以“产业优化”的名义，逐渐把工业区迁往其他星系。如今，旧城区里只剩下边缘产业。失业工人，流浪汉和瘾君子充斥其间。

瑞博坐着环城高速轨道向下飞驰，身边都是前往各个区域的上班族，工人和学生。随着层级下降，轨道车里的人也越来越少。窗外的风景也变得压抑，五颜六色的城市建筑逐渐被灰色的管道和裸露的空间站外壳代替。

安东塔斯的市民阶层大约一亿四千万人。接近25%从事航运和物流相关的工作，剩下25%则负责前者的支持性行业，包括建筑，零售批发，制造业和技术服务。10%从事的医疗社区与教育工作，15%从事金融与国际贸易，10%从事船舶制造，10%从事旅游业，服务业及其他。

还有5%的失业人口。

根据未央425年的人口普查数据。安东塔斯的人均收入约为一万两千塔币每月，而当地的平均房价则高达10万塔币一平方。但是相对而言，安东塔斯市的居民可支配输入及cpI指数在整个拉格朗的世界都算是比较好的。合适的通胀率，较低的失业率，稳定的经济增长率都显示财团熟练的运营能力。较高的识字率，完善的义务教育和医疗保障，也让市民阶层比较满意。

但是需要注意的是，安东塔斯城甚至整个仙王座的资源分配极不均衡。1%的金字塔顶层占据了90%的生产资料，99%的人占据剩余的10%。

而如果算上负资产，那么情况就更加离谱。10%的占据130%的总资产，90%的人负债30%。大部分安东塔斯市民都需要通过各种学生贷款医疗贷款和住房贷款来维持体面的生活。左派社会学家曾激烈抨击这现象，但贫富差距就像是刻在财团dNA中一般难以根除。

下行的路上，瑞博想起昨晚第二次金牛联邦例会，各方都传来不好的消息。金牛人提交的人员处置议案，没有获得未央议会讨论的机会。未央本部，贸易联合会，财团都不打算伸出援手。木星工业，诺玛运输，涅盘投资等次级势力，倒是提出了包含条件的援助方案。讽刺的是，这份援助方案和安东尼奥斯财团提交的一份就地解散的议案几乎大同小异，而且立刻就要进入未央议会的讨论阶段。

furt反馈说枢纽星域的证券市场波动很剧烈，一些来路不明的资本正在大量买入安东尼奥斯财团股票和货币，不排除机构恶意做空。（做空：股票期货市场常见的一种操作方式，操作为预期股票期货市场会有下跌趋势，操作者将手中筹码按市价卖出，等股票期货下跌之后再买入。）而逍遥在城防军参观后，断定安东塔斯最近可能有军事行动。

“我观察到一些有组织的撤侨行为。而且，安东塔斯的战舰生产排得满满当当，生产线还在扩充。那是远超整个金牛座的生产力，据我所知目前拉格朗日网络里没有大规模军事冲突。我不理解一个贸易枢纽为什么要这么多战舰。要么卖给别人，要么就是留着自己用。”逍遥如是说。

唯一还未松口地就是璀璨星河这边，瑞博也不知道能不能成。理事会预计璀璨的要求，无非是改信宗教或是作为劳动力填补空缺。前者完全没有问题，金牛座的本土宗教和璀璨星河一脉相承，而后者只要不破坏金牛联邦的组织性也可以谈。

但瑞博深知，谈判是政治的延伸，没有底牌和实力的组织只能任人拿捏。

他没有选择，只能硬着头皮去。

轨道车快速下落，就像瑞博的心情一样。

快到中午，瑞博才到底站。此时车站里已经没多少人，留下的大部分都是手握十字星的璀璨教徒。他们头戴白色面纱或者头巾，左手抱着圣经，右手握着项链。项链的材质有贵金属，也有天然木质，而更多的是塑料聚合物。

看来今天前往此处的不止自己一个。

瑞博看着稀稀朗朗的车站，还以为旧城区人不多。他想着如果地多人少，能不能让金牛联邦落脚。

当他一跨出车站，就看到旧城区广场的人山人海。

光线穿越上方大大小小的扇形城区，从它们繁荣华丽的缝隙中流过。光子顺着冷凝管和生了锈的支柱，透过破败的天穹，照耀在广场中央。

瑞博恍惚间似乎回到金牛座：低矮的框架建筑，老旧的灯箱招牌，还有密密麻麻的私接电线。只有那人群中举着的标语和圣坛，显示这里并不是已经毁灭的故乡。

“我们需要工作！没有人能剥夺人类工作的权利！”

“反对安德鲁家族对枢纽的独裁统治！”

“还我尊严！拒绝改造旧城区，反对资本霸凌！”

这里竟然在进行一场游行示威。服饰各异的人们举着牌子，拿着喇叭边走边喊，在广场上形成一条长龙。有限的警察在维持秩序，将他们和另一群人隔开。

瑞博注意到，广场上有两拨人。一波是游行群众，另一波是参加璀璨弥撒的教徒。

“金刚巨剑，莲花宝灯，

须弥芥子，璀璨星河。

天父在上，全知全能，

芸芸众生，在祈在祀。”

教徒们相对安静，他们衣服都是白色或浅色，用整齐的步伐念诵圣经。这片白色海洋的正中央，人们抬着一尊琉璃圣象，圣象背后是巨大的十字星，鲜花和彩粉被抛洒在空中，落在圣像的台面上。

一边群情激奋，慷慨激昂。一边压抑内敛，神秘虔诚。在破败的旧城区衬托下，这幕夸张又魔幻的景象让瑞博啧啧称奇。

车站的几个管理人员在一旁不屑地评论：“旧城区这群废物天天反对这个，反对那个。没安东塔斯的社会福利兜底，这群人早饿死了。”

“再瞧瞧另一边的神棍，自以为高人一等，不过是吃帝国的老本罢了。”

“我看这群废物还不如神棍。凯旋城可不养闲人，敢在璀璨星河地界示威游行早被宗教骑士抓起来了。”

瑞博好奇，凑过去问道：“我看这些人的示威标语写着还我工作，是旧城区的就业岗位有限吗？”

“你是外面来的吧，告诉你也无妨。我们安东塔斯城有句谚语是‘多劳不一定多得，但不劳一定不得’。真正勤劳的市民阶层早就跑开拓者港区讨生活了，实在不行也能去仙王座其他星系混口饭吃，最不济也可以去参加开拓团吧。知道这群人叫什么吗？叫无用阶层。一边吃着安东塔斯的低保不干活，一边赖着不走，还反对市政委员会的旧城区改造计划。不纳税还想着要好处，一群刁民。”公务员们纷纷表示赞同。

“把我们的税金浪费在这群人身上真是令人作呕。”

“就应该把他们集体迁移到外部星系，让安东塔斯城更加纯粹。”

瑞博想了想接着问：“会不会他们也想工作，只是缺乏工业技能？或者缺乏系统教育？或者遭受歧视性就业环境。我的意思是说，当一个群体用激进的手段表达不满时，在社会层面是否确实存在一些问题。”

“先生，看得出您是一个体面人。但是恕我直言，社会的顽疾不是一朝一夕形成的。你现在同情这群人，觉得我们是在歧视他们。但是你可知道，在歧视另一群人上，这群人是最激进的。”

“怎么说。”

“前段时间那个金牛联邦不是逃出来2000万人吗？为了养活这2000万人，市政委员会从财政低保里拨出一部分用于人道主义救援，这下可捅了马蜂窝。市民阶层或许有怨言，但是他们自己有收入，还是同情难民的。只有这群光吃不做的社会底层，福利待遇受到了直接影响。加上有消息说旧城区改造是为了接纳2000万难民。他们立马就不干了。先生，你瞧那边。”

瑞博顺着公务员指的方向看去，果然几个牌子上写着：“反对挪用低保！反对救济三无人口！”；“抵制接纳难民！安东塔斯属于安东塔斯人！”；“将这群卑鄙的外乡人一个不留地驱逐出去！踏踏开！”

搞了半天自己才是这个鄙视链的最底层，瑞博讨了个没趣，便向公务员们告别。