第一百二十六章 太后之死

第127章 太后之死

那辽国这边到底发生了什么事呢，下边咱们说说这件事。

耶律兀欲在恒州自立，当了皇帝以后，立刻就率兵北上，准备回京城去。他走到石桥这个地方的时候，正好遇上了太后述律平派来的部队，为首的是晋朝的那个降将李彦韬。

李彦韬当初是跟着石重贵一起去的黄龙府，后来他又到辽国见到了述律平，述律太后见他相貌魁梧，说话也是伶牙俐齿的，就把他留下了，让他在自己手下做事。后来述律太后听说耶律兀欲要回来，就让李彦韬担任排阵使，带兵去抵挡耶律兀欲。耶律兀欲的前锋是辽国的伟王皇叔于秀荣。他在阵前一看，就说：“来将莫非是李彦韬么？你可要知道，我们现在的新皇帝是太祖的嫡孙，他当皇帝那是名正言顺。你是谁派来的，敢来抗拒？如果你下马投降，可以不失富贵；否则刀下无情，你想掉脑袋，当个没头鬼吗？”李彦韬一看，人家对面军势强盛，他就已经有点怕了，一听伟王叫他投降，那还犹豫啥啊，立刻滚鞍下马，跪在路边。伟王一看，大喜，就跟李彦韬的部下说，让他们全部投诚，免的掉脑袋。大家听了，都纷纷放下武器，脱掉铠甲，全都归降了。

于是，这两支部队兵合一处，加紧赶路，不到一天，就到了辽国的京城。述律太后把李彦韬派出去，还觉得他肯定会拼死一战呢，不料这才过了一个晚上，伟王就带兵到了城外，述律太后惊得是手足失措，目瞪口呆。

城里那些文武官员都已经听说伟王到了，他们平时也很感念耶律兀欲的为人，于是大家就纷纷争着出城去迎接。耶律兀欲这个人平时性情非常豪爽，能礼贤下士。以前耶律德光赏赐给他的东西，他全都分给了大家。所以将士们都被他笼络住了，对他很是爱戴。

伟王进了城，耶律兀欲随后也到了，述律太后这时候已经是束手无策了，只好任由自己这大孙子处置。不久就有人进了宫，逼着太后前往木叶山。阿保机的陵墓就在木叶山，陵墓的旁边有不少的小房子，有人在这守陵。

述律太后被逼着到了这儿，她这会已经是心力交瘁了，她这个人平时虽然是铁石心肠，坚强的不得了，但是现在这种情况她也是忍受不了，估计主要是觉得屈辱，况且老太太也确实年纪太大了，突然遭遇这么一场巨变，自己也想着赶紧死了算了，俗话说，忧能致疾，这人呐，老是发愁，就容易生病，果然没多久，这位不世出的女强人，雄才大略的辽国皇后、太后述律平就死掉了。

耶律兀欲随后改名叫耶律阮，自称天授皇帝，改元天禄。等耶律德光的大舅子萧翰赶到，大局已经就绪，他也孤掌难鸣，只能是得过且过，进宫去见皇帝，行过了君臣之礼，才报告说，张砺谋反，自己已经和中京留守麻合把他杀了。新皇帝也没细问，只是让他复职了事。

那张砺被杀又是怎么回事呢？原来呀，张砺跟着耶律德光进入汴梁，曾经劝耶律德光在任用各地节度使的时候，不要任用契丹人，这事被萧翰知道了，他就开始对张砺怀恨在心了。他从汴州回到恒州以后，就把这事跟麻合说了，然后他们就带兵围了张砺的家，把他拉出来，问他：“你教先帝不要任用契丹人做节度使，究竟怀的是什么目的？”张砺说：“中国人民不是你们辽人所能统治的，先帝不听我的话，所以功败垂成。我现在还要转问国舅你呢，先帝让你留守汴梁，你为什么不召自来？”

萧翰被人家张砺问的无话可说，他这确实是擅离职守，不禁恼羞成怒，就让手下去把张砺锁住。张砺恨恨地说：“你要杀就杀，何必锁我！”萧翰理都不理他，命令左右把他下了狱。麻答当时在场，他不太同意萧翰的做法，张砺是重要人物，所以他还劝萧翰，让他不要惹祸。结果萧翰也没听他的。结果呢，过了一夜，狱卒进去一看，发现张砺已经没气了，估计是有心脏病，给气死了。

张砺这个人平时为人还是不错的，后人说他当老百姓的时候就喜欢打抱不平，看到别人发生争执，他就去替人家上告官府，替人家打官司，一定要分出个是非曲直来，他做官以后，非常爱惜人才，一旦发现了人才，就急着要奖励提拔，听说别人做了好事，就要卷起袖子大加赞赏，看到别人穷困，他也一定要鼎力帮助，当年郭崇韬被冤杀，别人都怕受到连累，跑了个干净，只有他跑到李继岌府前，手抚着郭崇韬的尸体，大哭不已，李崧还在那问李继岌，你怎么能擅杀大将呢，所以张砺这一死，中原的士大夫都为之惋惜。

现在，天授帝耶律阮坐稳了皇帝之位，于是为耶律德光举行了葬礼，把他也安葬在了木叶山，另外还给耶律德光上了个谥号，叫做嗣圣皇帝，庙号太宗。

耶律德光临下葬的时候，耶律阮派人去恒州召冯道、和凝等人也来参加葬礼，可巧这时候恒州军发生了叛乱，指挥使白再荣等人赶走了麻答，还占据了定州。冯道这些人就乘机南归，回中原去了，打算为新皇帝效力，免得将来自己也做了异国的鬼魂。

那个麻答是辽太宗耶律德光的堂弟，平时很残忍，爱杀人，他在恒州的时候尤其残酷，经常虐待汉人，有的人被他剥去了脸皮，有的被挖掉了眼睛，还有的被砍掉了手脚，受刑的人受尽了痛苦，最后才死掉。麻答走到哪都要让手下带着刑具，这就是个变态，随时要折磨人取乐。很多女人出门忘带化妆品了，不行，得回去取，不少男人出门发现没带烟，也着急，现代人出门没带手机，那更是不行，这个麻答是出门没带剥皮挖眼的工具不行，甚至连他的卧室里也到处挂着人体零件，什么断手断脚啦啥的，老百姓是不胜荼毒，最后忍无可忍，所以酿成了变乱。

契丹的武将嗜杀，这和他们的生活习惯有关，中原是农耕文明，我们食物的主要来源是植物，基本不太杀什么动物。游牧民族赶着牛羊到处溜达，饿了就杀一个，小孩子也天天看着，帮着剥皮、放血、洗肠子什么的，慢慢的把杀生就不当回事了。现在我们的教育就挺好，懂道理的父母都告诉小孩，要爱护动物，不要随便伤害生命，仁爱慈悲之心就是这样慢慢培养起来的。我记着有个印第安寓言是这样说的，人心里有两只狼，一只凶狠的黑狼一只善良的白狼，我们平时喂哪只狼，它就会越来越强壮。咱们中国传统文化，总是在教大家喂那只白狼，而西方列强一千多年来喂的都是那只黑狼。

不久，白再荣等人又上表给后汉皇帝，要求归附后汉，于是恒州、定镇都归了后汉了。

再说石重贵，他被辽太宗耶律德光封了个负义候，既然是侯爵，那也得有封地，给他的封地就在黄龙府，石重贵好不容易来到了黄龙府，刚安定下来，述律太后又下令，让他去怀州，这怀州距离黄龙府又有一千多里地。石重贵不敢逗留，只好带着家眷，再次长途跋涉。他那位冯皇后受不了这个苦，就悄悄让随行的太监给她找点毒药，她打算跟石重贵一起喝了，去做一对地下鸳鸯。但是毒药到哪找去，想死也没那么容易，冯皇后不得已，只好上路。他们过了辽阳，又走了二百里，正好天授帝耶律阮回到都城，幽禁了述律太后，耶律阮还特地下了一道旨意，召石重贵等人回到辽阳居住，稍微给了点粮食物资。石重贵这些人才算稍微歇了口气。

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知识卡片：

辽国的皇太后述律平，这个站在时代浪尖上的女人去世了，她寿命算是比较长的，活了七十五岁。

述律家族和耶律家族的关系非常密切，这个从前边咱们说的那个萧翰身上就能看得出来，萧翰从他爸这论，他是述律平的侄子，他得管述律平叫姑姑，从他妈那论，他是耶律阿保机的外甥，因为他妈就是阿保机的妹妹。要是从他妹妹那论，他是耶律德光的大舅子，从他老婆那论吧，他又成了耶律阿保机和述律平的孙女婿了，就是耶律兀欲的妹夫，你说乱不乱吧。述律和耶律是契丹人当中两支最强大的部落。

契丹人当时的婚嫁概念和中原不一样，正妻的地位非常高，是有一定话语权的。特别是这种大家族大部落的联姻，所以述律平的政治建议一直都很受耶律阿保机重视，一个家庭，夫妻地位要想平等，有两个条件：一个就是双方实力接近，再一个就是智商接近，这两点述律平都做到了。

公元907年，耶律阿保机自称“天皇帝”，建立了契丹国，当时群臣也给述律平上了个尊号，叫“地皇后”。述律平可不是个普通女人，她的性格更像个男人，有长远的政治规划，也有统御四方的能力，比如耶律阿保机曾经跑去攻打党项族，有两个室韦部落想要偷袭阿保机，当时事出紧急，述律平就自己带着部队去突袭了这两个部落。辽国的将士们当时都很佩服她。

南唐的开国皇帝李昪有一次献给耶律阿保机一样秘密武器，叫猛火油，特点是点着了以后，如果你用水去浇，不但灭不了火，反而越浇越旺。当时耶律阿保机很高兴，打算试验一下这个新武器，用它去攻打幽州，述律平当时就阻止了他，用手指着一棵树说：“你看这棵树，它要是没有皮了还能不能活？”阿保机说：“那肯定活不了”，述律平说：“幽州有土地有人民，就和这棵树一样，我们用三千骑兵在它周围不停地抢劫骚扰，用不了几年，他们就会因为困苦而归顺我们，用得着这么大动干戈吗？再说了，万一你征伐失败了，只会让中原耻笑，他们会认为我们无能，还会联合起来攻打我们。”这就是述律平的战争智慧。

述律平有用人识人的能力，所以才得到了一个非常重要的汉臣韩延徽，韩氏家族为辽国的兴起做出了不可磨灭的贡献，可以说，如果没有韩氏家族，就没有后来的辽国。

述律平还有个性格特点，就是果敢狠辣，有点黑道老大的意思，这一点想必大家都已经感受到了。

耶律阿保机去世以后，述律平为了服众，能砍下了自己的右手，装进阿保机的棺材里陪葬，这种事儿一般男人都做不到。她同时还杀了几百个反对她的人，她用这种非常手段震慑了不少人。大家想想，谁愿意和这种心狠手辣的人为敌，还是个女人。

从耶律阿保机去世到耶律德光继位，长达一年零四个月，这段时间契丹是没有帝王的空白期，我们可以想象，当时述律平遭受到了多么大的阻力，其实她的长子耶律突欲并不是孤立无援的，述律平用雷霆手段干掉了耶律突欲的左膀右臂，一个是主管南院的契丹贵族首领夷离堇迭里，另一个是南院郎君耶律匹鲁，这才如愿以偿，让老二耶律德光继承了皇位。

有一点挺难得，就是述律平这个人对本民族的理解超乎常人，我估计她应该是对中原文化和契丹文化进行过深度分析了，所以她才会坚决反对耶律德光南下，这也是她排斥长子耶律突欲的原因。这种宏观认知，过去很多的帝王都是不具备的，所以，大家都说述律平是一非常了不起的女人，是五代第一皇太后，最具战略眼光的五代第一老太太，别的女主都是花瓶，她这个女主是推动剧情发展的。