第119章 赐名尽忠,为大明尽忠
第119章 赐名尽忠，为大明尽忠
见到薛瑄这个桃李满天下的文坛宗师出马，一些原本还想反对废除活人殉葬制度的权贵们，在权衡轻重后不由得选择了沉默不语。
“孔圣人有言，始作俑者，其无后乎？为其像人而用之也。”
“孔圣人对于泥土烧制的陪葬人俑尚且如此厌恶，就更别提对于以活人殉葬之法的憎恨了。”
薛瑄更是把儒家先师的孔子神像，给搬了出来。
有孔子这尊神像在，就能镇得住那些自称儒家弟子的读书人。
“臣一向以为，执政者当以爱人为执政之本。”
“做官者，虽愚夫愚妇，皆当敬以临之，不可忽也。”
“爱民而民不亲者，皆爱之不至也。”
“财出于民，费用广则财不足；财不足则赋敛重，赋敛重则民穷；民穷则力竭，力竭则本摇矣。”
薛瑄一向都是宣扬爱民之说。
借着这个机会，他又宣扬了一次自己的思想学说。
朱祁钰能够当众废除活人殉葬制度，薛瑄当然是力挺朱祁钰。
“臣等附议！”
“陛下圣明！”
见到当世大儒的薛老夫子都站了出来，群臣再无一人敢出面反对。
朱祁钰代表着至高无上的皇权，薛瑄代表着天下士林的舆论。
权贵之中就算心有不满的人，他们也不会傻到同时得罪皇权和士林。
得罪皇权就是自毁前程，得罪士林就是遗臭万年。
“启禀陛下，臣有一事不明，还请陛下解惑。”
刑部尚书俞士悦，这个时候突然从文官行列中走了出来。
“俞卿，有话但说无妨。”
虽然嘴上平易近人，不过朱祁钰的脸色可不太好。
俞士悦这个时候站出来，朱祁钰以为他是要针对废除活人殉葬制度发表反对言论。
“陛下刚才说以活人殉葬者当族诛，臣以为陛下言之不明，天下臣民会有不解之处。”
“所谓族诛，有诛三族，也有诛九族。”
“臣身为刑部尚书，不敢有疏漏之处，一切当以条款明确为重。”
“臣是想问，犯禁者，是诛三族，还是诛九族？”
俞士悦看到朱祁钰脸色不善，知道朱祁钰这是误会自己了。
不想再触霉头的俞士悦，连忙说出了自己的问题。
“俞卿，果然老成持重！”
听了俞士悦的话，朱祁钰的脸色从铁青变成了笑吟吟。
俞士悦不是反对废除活人殉葬制度，而是想对惩处条款加以明确。
“朕以为，活人殉葬乃是违背正道之事，乃是属于天理不容的大恶。”
“如此，就定为诛九族！”
朱祁钰就是要震慑那些，不顾别人死活的家伙。
“之前既往不咎，之后绝不饶恕！”
朱祁钰之所以这样又补充了一句，就是为了划分前后界限。
要说明朝以活人殉葬，老朱家是自己也不是好东西。
真要是诛九族，怕是朱祁钰自己都跑不了。
至于说了老朱家的坏话，朱祁钰完全没有心理压力。
废除活人殉葬，只会让天下人对朱祁钰歌功颂德，谁又敢跳出来哪壶不开提哪壶？
“臣遵旨！”
俞士悦退了下去。
“尔等常说天下非一家一姓之天下，乃是天下人的天下。”
“对比，朕深以为然。”
“无论臣民有何利国利民之举，朕都虚心纳谏。”
朱祁钰今天这是当着文臣武将的面，彰显了他的兼容并济，也是彰显了他的文治武功。
武功就是击退蒙古入侵，就是献俘于太庙。
文治就是废除活人殉葬制度，施仁政于天下。
而且最重要的是，朱祁钰也算截胡朱祁镇。
后世为朱祁镇洗白的那些人，在评论朱祁镇是非功过的时候，说他是输了一仗，错杀一人。
对于朱祁镇的好评，也就是赞扬朱祁镇释放了建文后裔，以及废除了活人殉葬。
释放建文后裔，朱祁钰已经做到。
如今在枪在朱祁镇之前废除活人殉葬，那么朱祁镇就再有没什么值得被后人称道的地方。
这样一来，后世只会记得朱祁镇丧师辱国。
英宗，既不英明，也不明！
……
“陛下，内臣今日在瓦剌俘虏中见到一人，觉得了一些为我大明所用，特向陛下举荐。”
太庙献俘之后，御马监提督太监成敬，向着朱祁钰进言。
“何人？”
朱祁钰不由得来了兴趣。
成敬的识人之明，朱祁钰早就领教过了。
成敬有两个义子太监，一个是如今提督东厂的善增，一个是和成敬一样提督御马监的郝义。
这两个人，都是朱祁钰的鹰犬。
“此人蒙古名字鲁赤哈，他还给自己取了一个汉人名字叫做吴靖。”
对于这个曾经“帮着”诱骗也先中计的瓦剌斥候，成敬可是一直都记得他的名字。
原因无他，只是因为吴靖那一张嘴巧舌如簧。
“那就让他来面圣吧！”
成敬虽然是太监，可朱祁钰一直都把他当做帝师。
朱祁钰是个好学生，他一直都尊师重道。
“小的吴靖，拜见大明皇帝陛下！”
吴靖被带进来后，扑通一下就跪倒在朱祁钰的面前。
“朕问你，为何不以鲁赤哈自称？”
朱祁钰上下打量着这个瓦剌瓦剌俘虏。
能得成敬青睐，朱祁钰知道这个瓦剌俘虏一定有他的过人之处。
“草民虽然出身瓦剌，然而以痛恨瓦剌乃是蛮夷之族。”
“唯有大明，才是天朝上国。”
“况且大明封我瓦剌大汗为顺宁王，那么瓦剌便是大明藩属。”
“臣是瓦剌人，更是大明子民。”
“身为大明子民，臣自然是要取一个汉名，以此来证明瓦剌和大明之间藩属和宗主的关系。”
吴靖为了讨好朱祁钰，他的自称一变再变。
先是“小的”，然后是“草民”，到最后直接自称为“臣”。
“你很会说话。”
朱祁钰一直以为瓦剌人都是那种直来直往的性格，现在他才知道瓦剌人中也有不少能说会道之士。
“谢陛下夸奖！”
吴靖可不觉得他对着朱祁钰的讨好，是一种没有气节的行为。
草原之上不讲愚忠，一切都是靠拳头说话。
蒙古各个部落之间的争斗，并不比明蒙之间来得要文明。
为了争夺牧场，为了争夺牲畜，为了争夺人口。
如此种种，蒙古人自相残杀起来，也是血腥残酷。
蒙古人之前有一个规律。
战败部落的男人，只要是高过车轮的，一律杀无赦。
由此可见，蒙古人的狠，对内对外没差别。
“朕想赏赐给你荣华富贵。”
朱祁钰之前在太庙献俘的时候，之所以不杀那些蒙古俘虏，就是想把他们收做己用。
“谢陛下！”
吴靖一听，叩头不停。
“先别谢朕！”
“伱能享受多大的荣华富贵，还要取决于你有多大的本事。”
“朕和大明，不养无用之人。”
朱祁钰对于任用蒙古人，是有着他的立场的。
第一，忠于大明。
第二，唯才是用。
“臣虽不才，然而有四点可以为大明所用。”
吴靖的脑子转得飞快。
“第一，陛下用微臣，可收“千金买马骨”之利。”
“第二，微臣熟知蒙古各部情况，可为陛下咨询所用。”
“第三，微臣精通蒙汉两族的语言，可以为大明和蒙古之间往来传译。”
“第四，微臣本是斥候出身，可为大明训练士卒。”
不得不说，这个吴靖确实是个能说会道的家伙。
“细说！”
朱祁钰对吴靖越发感兴趣。
明朝灭亡了蒙元不假，但投奔明朝的蒙古人都受到优待，他们的处境甚至比元末的蒙古人要好得多。
所以很多蒙古人，也愿意为明朝奋战尽忠。
不止有汉奸，其实也有“蒙奸”。
比如明末为国战死的三总兵，满桂，猛如虎和虎大威。
“塞外苦寒之地，牧民亦不过是贵族奴仆。”
“微臣出身寒微，若能得陛下重用，则可以让更多蒙古族人归顺大明。”
“微臣以为，没有人愿意放着好日子不过，而情愿在塞外吃沙子。”
“能够居住在风和日丽的中原之地，没有人愿意在塞外苦寒之地中爬冰卧雪。”
吴靖说的很实在，人都希望过更好的日子。
而且对于蒙古底层来说，他们不过是贵族老爷的财产而已。
所以蒙古部落在相互攻伐后，牧民都会效忠获胜者。
跟着谁混，对牧民来说都一样。
谁能让自己填饱肚子，谁就可以收货牧民的忠心。
“微臣还以为，蒙古内部并非铁板一块。”
“也先、脱脱不花、阿剌知院，他们彼此间也是勾心斗角，就如同三国时候的魏蜀吴一样。”
“也先带着蒙古大军在土木堡大败我军，以及兵临我京师城下，看似威望如日中天，其实他已经暗埋祸根。”
“蒙古人虽然杀我大明将士三十万，然而其实并没有捞着什么实质性的好处。”
“此前也先是许诺蒙古各部可以在我大明境内大肆抢掠，以此才能让各个部落协同出兵。”
“然而我大明军队神勇，不但击退了也先，还杀伤了不下万余之敌。”
“此番不但没有捞到好处，还损兵折将，必然会引来其他部落首领对也先的不满。”
“而且脱脱不花和阿剌知院见到也先治下的瓦剌如此凶猛，必然会生出防备之心。”
“说不得，他们还会枪先和我大明议和，以此来抵御瓦剌接下来的入侵。”
“臣思之再三，以为我大明可以解梦阿剌知院和脱脱不花，来对抗野心勃勃的瓦剌人。”
吴靖说得头头是道。
小人物不一定见识短，大人物也有可能是酒囊饭袋。
为了获取荣华富贵，吴靖一口一个“微臣”，一口一个“我大明”。
蒙奸，吴靖是要当定了。
“说得也有几分道理。”
“盈满则亏，水满则溢，物极必反。”
朱祁钰点了点头。
虽然吴靖说的这些朱祁钰都知道，可是朱祁钰还是觉得吴靖的见识不低。
“我大明不能对草原上的牧民斩尽杀绝，草原牧民也不能南下尽占中原之地。”
“如此，则明蒙之间还是会继续交通往来。”
“如此，我大明唯有知己知彼后，方能百战百胜。”
吴靖说的这些话，就是说他可以帮着明蒙之间翻译沟通。
“微臣生于草原长于草原，从小就骑着小马驹射鹰抓兔。”
“若论骑射之道，微臣自认为在大明少有敌手。”
“而且微臣原本乃是瓦剌的骑兵斥候，在野外侦查、战斗、存活上面，都是行家里手。”
“臣自认为就是和我大明边军精锐的夜不收相比，也是不落下风。”
吴靖这是不服输，也是为了向朱祁钰毛遂自荐。
吴靖很清楚，自己的心眼没有汉人多，也就做不成谋士。
不过说到勇猛，吴靖不认为自己比汉人差。
“好！”
“朕便封你为千户，正五品官职，月俸十六石。”
朱祁钰现在求贤若渴。
至于十六石，差不多就是一千六百斤。
如此多的俸禄，差不多是五十人一个月的口粮。
“微臣谢陛下！”
吴靖“咚咚”的又是叩头，哪怕是额头出血，他也没有停下来的意思。
作为原本一个随时可能死掉的斥候，吴靖经常吃了上顿没下顿。
如今吴靖一个人的俸禄，就可以养活几十号人。
吴靖这是实现了阶层的跨越。
“至于吴靖这个名字，朕以为不可再用。”
“朕给你赐名吴尽忠！”
“朕对你期望甚高，朕愿你为大明尽忠职守。”
朱祁钰这是从名誉到利益都给了。
后世有魏进忠？朕有吴尽忠！
朱祁钰这是属于恶趣味。
“微臣吴尽忠，拜谢陛下！”
吴靖，本来就是鲁赤哈当初第一次被明军俘虏时，为了保命所临时取的一个汉人名字。
所以从吴靖改名吴尽忠，鲁赤哈没有一点心理负担。
只不过鲁赤哈也知道，他从今以后不能再叫鲁赤哈了。
“朕的身边有一支报恩军，乃是负责护卫朕日常安全的嫡系亲信。”
“朕就以你为报恩军的弓马教头，教授他们箭术和马术。”
对于吴尽忠，朱祁钰用也不用。
不给吴尽忠执掌一军的机会，就是不用。
让吴尽忠教授报恩军骑马射箭，就是用。
虽然有句话叫做疑人不用，用人不疑。
可朱祁钰也知道，还有一句话叫做害人之心不可有，防人之心不可无。
吴尽忠之所以叛蒙头明，只是为了追求荣华富贵，而不是真的如同他说的心向大明。
要是某一天有人能够开出更高的价码，说不定吴尽忠的尽忠对象就要换一个人了。
让吴尽忠训练报恩军，又不让吴尽忠掌握报恩军，这就是朱祁钰对他的又用又防。
“微臣一定尽全力，让陛下的报恩军人人都成为勇士！”
吴尽忠把胸脯拍把当当响。
“上天有好生之德，华夏乃仁义之邦。”
“朕亦不愿多造杀戮惹来上天的惩罚，你和你的族人皆可免死！”
“你下去后转告你的族人，凡是有心向大明之人，朕都会不计前嫌的予以重用。”
朱祁钰这是让吴尽忠去劝降那些和他一样被俘的蒙古族人。
朱祁钰心里清楚，游牧民族和农耕民族是无法做到彻底铲除对方的。
如此情况，历史早有证明。
匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古、满人。
这些游牧民族你方唱罢我登场。
“陛下万岁！”
“大明万岁！”
吴尽忠再次叩拜。