第89章 心外无佛
看别人的故事,感悟自己的人生,大家好,我是疯道士。今天继续分享一个案例故事供家人们学习,希望大家学以致用 ,更好的认识自己,了解别人……
尊敬的邓老师:您好!见信呈祥。每天清晨醒来阅读您的文章已经成为我的一个习惯,感谢您无私的分享和对众生怜悯的爱。
我出生于一个农村家庭,小时候体弱多病,经常吃药,头发枯黄,身体瘦弱,后来才慢慢好转。童年过得很快乐,但遗憾的是祖父母离开的也早,没有一张相片留下来作为念想,他们的影子在时光的长河里变得愈来愈模糊。祖父祖母是村里公认的模范夫妻,他们结婚几十年都没有吵过架,两人相敬如宾,祖父是一名教师,祖母也读过私塾,两人是本分的善良人,经常告诫我们为人要真诚,他们的话一直留在我的心里。
祖辈的过世对我们家打击很大,我的父亲年轻时候经常贪玩,没有责任心,结婚后也没有改变,甚至染上了赌博,把原本要建房子的钱输得一干二净,还借了很多钱,母亲几乎崩溃,而我也变得难以接受。难道这是报应吗?人生就是这样突然,父母亲后来没有离婚,但是他们因此也去了外地打工,家里只剩我和妹妹。
遭遇使我变得压抑和自卑。求学之路也似乎很吃力,感觉付出多而收获少,心态经常失衡,总要想把事情做的完美,但是却常常不尽人意,不满足于现状却又对现实感到无力。
2013年的高考,又因为早恋等影响考试失常,心情顿挫无比,一度想到广州打工。后来晚上回想过往,觉得对不起过世的爷爷奶奶,决定还是复习一年,最后考上了。
2017年参加研究生考试,也顺利读研,如今即将毕业。
我明白相同八字有不同命运的说法。所以写信求邓老师对我人生给一些忠告和建议
乾造:癸酉 壬戌 己丑 甲子
第一:毕业在即,虽然想考博,但是还是想立业为先,所学专业为文史类,就业范围窄,一为教师,不知是否合适?二是今后还想考公务员,不知这个方向合适吗?另外感觉去年和今年考试都不是很顺利,不知道是流年还是大运的影响?
第二:立业之后,考虑成家。曾经有过几段没有成果的感情,现今在班上喜欢一个女孩(农历·x年x月x日),我与她是否能有成果?若不能,这两年何时遇到另一半?
第三:百善孝为先。父母年纪大了,对往事也渐渐释怀。问问父母健康如何?自身财运如何?想给父母一个安稳的晚年生活。
我是一个略带悲观主义的人,曾经阅读过一些哲学书籍,感觉人对于这个世界的认识是片面的,具象的世界外还存在着一个不为人感觉的世界。纷繁扰乱的红尘,是末法时代人类最后的猖獗。但个体的人却无法抽身其中,从某种意义而言,我们只能随波逐流。
老师回复
乾造:癸酉,壬戌,己丑,甲子(空戌亥、午未)
大运:辛酉,庚申,己未,戊午,丁巳,丙辰,乙卯,甲寅(9岁上运)
八字解读
日干为己土在戌月得令,坐丑土比肩助身,日干不弱,为偏旺之格。
原局土多为病,喜木来疏土 ,故喜甲木高透,又喜癸水来生扶甲木,天干透癸甲,调候有力,则命格不差。
己土为田园之土,要生长万物,需要有雨露癸水,甲木草木,还需要丙火太阳为大吉,原局缺火,只有丁火藏戌土之中,无法照耀大地,格局稍弱一点。
不过有癸甲护身,一样不差。
用神:金食伤,水财,木官杀。
忌神:火印,土比劫。
年为早年,临食神生财,又从小走食伤大运,故衣禄无忧。
前半生运势比较顺利,没有太大的烦恼,学业上也比较平坦,没有太大的阻碍。
不过月干壬水正财被戌土所克,这个壬水可以代表妻子,因为挨着己土,但戌土为司令,在原局土性之气最旺,故损财力量最强,劫财夺财,则妻子有损,也暗示婚姻不顺。
日支为妻宫,本该为财星到临,但见了比肩星,反而克财。日支和财星五行相克,则为夫妻不合,矛盾较多,或妻子健康不好,能力欠佳,对自己没有大的帮助。
年月天干为财星混杂,一生女性缘分比较的多,日支丑中藏有癸水偏财,则为妻不入正位,妾入正位,又时支见子水偏财,与日支丑土相合,也为偏财合身,也暗示婚后会有桃花出现,也容易因此而夫妻矛盾。
因为壬水正财为妻子,但妻子坐劫财之上,根基不稳,而偏财坐酉金食神之上,更有力量。则妻不如妾。
也暗示你的妻子不如你的情人优秀,能干。
酉金食神也代表思想,感情的方向,食神去生了偏财,则自己心意向着的是情人,而非妻子。
时支子水为偏财,也可以代表桃花,婚外缘分,生了甲木,而甲木为工作,故对你工作有帮助。
也代表你在工作当中,能得到女人的帮助。
子水又为天乙贵人,子丑相合,也为贵人合身,能得贵人帮助,特别是一些下属,或年龄比自己小的人。
时干甲木代表名誉,一切官方的认可,甲己合身,且日干坐丑有根,则能得官,也暗示非常适合从事公职,在单位,会有职位,有上升空间。
八字为食神生财,财生官,官合身,故适合求名,求官,而不太适合直接求财,也不太适合风险投资,合作,担保等都要谨慎,因为比劫夺财,易破财。
原局不见印星,正官合身,事业上属于白手起家。
时柱也为子女宫,为财官相生,子女优秀,且命中有一女,孝顺聪明,相貌端庄。
从大运来看,在29岁之前都非常不错,没有什么坎坷。
但在29岁后进入己未大运,则会有许多的不顺。
己土会去克壬癸水,又去争合甲木,比肩克财,一来会导致婚姻不顺,二来会导致钱财损失。
其次正官逢争合,则代表工作上竞争很大,并不顺利。
并且未土和地支丑戌三刑,又子未穿,损用严重,故此运非常不顺。
如何才可以规避?
29岁之前,如果能考入单位是最好的,趁着目前运势还尚可,要先落实工作,让自己稳定下来。
在29岁之前,能成家也是最好的,一旦进入己未大运,争夺太多,不论是追求工作还是婚姻,都会阻碍重重,非常不利。
等工作落实之后,再去考博都是可以的。
如果29岁之前婚姻和工作都没有着落,一旦进入己未大运,将会非常不顺,这时候再去追求,便会更加坎坷,很多好的机会,也都不复存在。
你的原局不错,但29岁后大运不佳,故适合求稳,适合从事稳定的工作,唯有如此,方能最吉。
至于后面的戊午,丁巳,丙辰大运,都非最佳大运。
结合原局和大运来看,你的人生规划,最好的安排,就是有一份稳定的工作,在单位之中,权利部门,最为理想。
因为大运不善,不利从商,也不利求财。反而求名,求权会更好一些。
问题一,
问:毕业在即,虽然想考博,但是还是想立业为先,所学专业为文史类,就业范围窄,一为教师,不知是否合适?
答:从八字来看,比较适合去考公务员,如果是做老师也可以,都属于单位,都是稳定的。
不过正官合身的命,走仕途也是非常不错的。
从奇门来看,癸为自己,落坎宫为临官之地,目前运势不错,且临九天,也代表有上升空间,临九天,也代表有远大理想,有抱负的一个人。
但九天在宫,也很容易出现好高骛远。
癸+天芮星,也代表还是学生,天芮星代表学生的意思。
杜门,也有学习的意思,杜门也代表保守。
总之,只要是公职,或国企单位都很适合自己,只要是稳定的就好,才可以抵抗今后运势起伏给自己造成的冲击。
问题二,
问:我与她是否能有成果?若不能,这两年何时遇到另一半?
答:女孩子是乙亥年,你是癸酉年。
乙为女生,在坎宫,你也在坎宫,都在同一个宫位,代表有机会。
自己可以主动一点,是有机会的。
但从你运势来看,一旦进入己未大运,争夺就会非常多,喜欢的人容易喜欢别人或有人与你争夺,这样反而更加不利感情的成功。
所以,若能在29岁之前落实感情,是最好的。
问题三,
问:问问父母健康如何?自身财运如何?想给父母一个安稳的晚年生活。
答:财运还是不错,但大运不好,总之,不要胡乱投资,事事求稳就吉。
老师人生建议
环境可以改变我们,而我们却很难去改变环境;因为,我们所处的环境,是由无数个体组合而成,而非某一个人能决定与左右的。
要在污浊的环境之中出淤泥而不染,除非离开这个环境,与之完全脱离,方能保障自身的洁净。
所以,我经常和大家说,处于什么样的环境之中,就意味着会有什么样的行为思想,以及命运轨迹。
我所讲的环境,更多指的是人文环境。
多数人的行为,会影响到我们的行为,多数人的思想,也会影响到我们的思想,多数人的信仰,也会影响到我们的信仰。
自己的一念一行,看似为自己在决定,实际上都是由环境来决定的,又或者说是由多数人来决定的,我们只不过是被动的做了一切,却误认为一切都是自己在做主。
就比如你所讲的:“个体的人却无法抽身其中,从某种意义而言,我们只能随波逐流”。
这句话说的很对,许多时候我也会有这样的感受,并非自己想这样去做,而是不得已这样去做,因为我们生活在这个世界上,除了自己之外,还有我们需要去保护的人,以及我们要履行的责任。
许多事情,都无法完全做到与之分离,而不得不与之融合,不论多么纯洁的心,都难免不被污染,要保持长久的洁净,并非一件容易的事情。
这一切污染,就犹如神秀所讲的心如明镜,如果不去清理,就会被灰尘遮盖,从而失去智慧。
要想不被污染,就要时时勤拂拭,方能莫使惹尘埃。
人性的本身,并无对错之分,所谓险恶也不过是相对而论。
佛学讲人的五大根本烦恼,分别为“贪、嗔、痴、慢、疑”,也被称作为五毒。
为何为毒?因为它会使人痛苦,失去快乐,甚至妻离子散,家破人亡。
这五毒,其实就是人性。去除五毒,则会显露佛性。
不论是贪还是嗔恨,又或者是傲慢怀疑愚痴等等,都是为了这个小我,换句话这一切都是我执作怪,因为有了这个我,才有了这一切,贪为了我,嗔恨也是因为我,傲慢还是离不开我。
所以,佛学讲无我。
若能做到无我,则破五毒,灭一切烦恼。
因为一切烦恼,都是建立在我的基础之上的。
就好比,别人的痛苦,自己永远都感受不到,因为与我无关,与我的利益无关,所以我不会觉得痛苦。
无我,无常是根本真理。
无常是痛苦的因,一切痛苦都因变化而生。
好变坏是苦,坏变好其实也是苦,因为这种好无法维持永远,最终依然会变坏,好好坏坏,起起落落,构成种种痛苦。
而这个我,是一切的苦的基础,有我则有一切苦,因为一切苦,都是因为我觉得苦,所以才会苦。
明白无常,践行无我,则破一切烦恼。
不论身处多么污浊的环境之中,也能保持内心清净,不受污染,让佛性得到最大程度的展现。
何为佛性?
也就是除去一切贪嗔痴慢疑之后,留下的这颗清净无染的心,就是佛心,佛性。
佛性是人人具足,就好比我们一念的慈悲,就是佛性的展现,但无法长期保持,是因为情绪的无常,缺乏定力,而无智慧,导致忽明忽暗,甚至渐失真心。
这就是,为什么修行,一定要修定,方能生慧。
简单来讲,一切智慧,都是建立在定的基础之上,没有定,则佛性无法长期保持。
但要修定,就必须要持戒,持戒就是自律,唯有自律,严格要求自己,才能培养慈悲之心。
不杀,不盗,不妄语,不邪淫,做到一二,便能成就一二。
做一切佛事,放生也好,诵经也罢,打坐禅参,还是拜佛乞食,都不过是为了破除五毒,培养定力,增长智慧罢了。
要在五浊恶世,成就一分清净身,并非易事,虽难行但也可行,只要时时勤佛试,就能勿使惹尘埃。
感恩邓老师精彩分析和分享,预知精彩故事 ,请听明天分享……