第80章 唐人止步
猴子见我站在机关前面出神,眨巴着眼睛问道:“段公子,你说我跟三爷会不会也开始出现幻觉了?”
宋老三摇头道:“我觉得这并不是重点!不管咱们是否出现幻觉,都已经成功通过了冰桥,既然没办法摆脱幻觉,当务之急更应该趁着没有出现更大的混乱,尽快拿到自己想要的东西!”
“没错!”
我被宋老三提醒,连续拍了拍自己的脸,开始专心观察起了面前的机关。
因为恰好八卦有八个,奇门遁甲的八门法也有八个,所以很多涉及风水的作品,都会将两者混为一谈,或者结合描写。
其实奇门遁甲还有一个九门法,比八卦多了一个中门。
而中间那条九节蛇,便是奇门遁甲九门法。
因为现场没有任何参照物,我便大胆假设,将身后那条“河”作为了开巽门的水位。
一物一太极,一事一乾坤,我以中间的九节蛇定太极,外面的两条蛇看起来就轻松多了。
两八卦夹着九奇门,是风水学中的龙上八煞,又称曜煞黄泉。
八煞黄泉讲的是水法,分救贫黄泉和杀人黄泉两种。
搞清楚原理,接下来的事情就轻松多了。
我将里面的蛇调整为救贫黄泉,然后将外面的蛇转成了相反的杀人黄泉。
“嘣!”
杀人黄泉刚刚定位,墙壁当中便传来了一道脆响,随后便是铁链搅动的声音。
“门开了!”
猴子见庙门开启,想要过去查看,却被我一把拉住了胳膊。
直到两扇门彻底敞开,院内也没有什么暗器出现,我这才向那边走去。
进入庙门,便是一块巨大的影壁,左右各雕刻着一条腾龙,中间有一颗日珠。
日珠下面,篆刻着四个醒目的汉字。
“唐人止步!”
我跟宋老三几乎同时读出了上面的内容,说明我们看到的字是一样的。
宋老三嗤笑一声:“看来这老小子早就知道国内会有人来盗他的墓,还留了这么一手!”
我看到面前的四个字,也比较意外,推测道:“或许只是防患于未然,我们这一路走来,遇见的机关都异常凶险,而印度人不懂中国的奇门,所以中国人能打开这座墓的概率更大。”
猴子啐了一口:“这孙子耍了咱们这么久,现在好不容易到了这里,想要用一块破石头就挡住侯爷的路,他做梦!”
我和宋老三也是一样的想法,大家历尽万难才来到这里,自然不会被几个字吓到。
进入院内,我发现影壁前方有一个桌子,上面摆着一个造型精美的鎏金铁盒。
经过岁月洗礼,这铁盒早已锈迹斑斑,但上面精美的纹饰依然清晰可见。
猴子用手电照了一下那铁盒,有些跃跃欲试:“进入妖僧墓这么久,终于看到点有价值的东西了,段公子,要不要打开看看?”
我走到桌边检查了一些,确认铁盒没有连接机关,桌子下面的石板也没有问题,点头:“可以打开看看,但是要小心里面有暗器和毒烟什么的!”
宋老三取出随身的小匕首,先是刮掉了盖子和盒子之间的铁锈,然后轻轻撬开了盖子。
盒子当中,是一个三十厘米长,十五厘米宽,布满铁锈,微微弯曲的铁板,上面好像还有字。
猴子看到里面的东西,气得直跺脚:“真他娘的晦气!我还以为是什么金银珠宝呢,搞了半天里面竟然是一块废铁!”
我一眼认出了里面的物件:“这可不是一块废铁!这东西,是大名鼎鼎的金书铁券!”
丹书铁劵是古代帝王赐给功臣,世代享受优待或免罪的凭证,文凭用丹书写在铁板上,故名丹书铁券。
这丹书铁券上的字迹有不少都锈掉了,但也能看出大致的意思:贞观二十二年春,李世民赐予术士那逻迩娑婆寐丹书铁券,封三品官,食邑两千户。然后是表扬那逻迩娑婆寐博学多闻,李世民对他礼遇有加,为他在金飚门外建造房屋,制作能够长寿的药。
其中还有一段话为:卿恕三死,或犯常刑,有司不得加责。意思是那逻迩娑婆寐如果在大唐犯罪,只要不是谋逆一类的重罪,而是寻常犯罪,哪怕涉及死刑也不会追责。
最后是李世民的承诺:承我信誓,往惟钦哉。宜付史馆,颁示天下。
难怪李世民死后,妖僧还可以活那么久,原来就是靠这个东西。
宋老三听完我的解释,再次看了一眼影壁上的汉字:“看来妖僧在这里刻字,是想用这块传说中的免死金牌挡住大唐来的盗墓贼,可惜大唐早都覆灭了,皇上的旨意也变成空谈了!”
猴子的关注点并不在这上面:“三爷,那这东西值钱吗?”
“不太好说!”
宋老三琢磨了一下:“我国现存唯一的一块唐朝丹书铁券,珍藏在国家博物馆,是唐昭宗李晔为犒赏彭城郡王钱镠平定董昌叛唐称帝所赐,所以也叫钱镠铁券。不过钱镠铁券的内容好像更丰富一些,恕他九死,子孙三死,而且还可以世袭荣华。那块铁券堪称后世范本,要比咱们面前这一个高大上得多,但年代并没有这个久远!”
猴子并不关心这些:“说重点,这东西能值多少钱?”
“有价无市!”
宋老三用匕首敲了敲盒子里的铁券:“这东西一旦问世,铁定是馆藏一级文物,但八成没人敢收,这个级别的文物交易倘若走漏风声,上面肯定会彻查到底,到时候一串人谁都跑不掉。这么说吧,它有历史价值,但没什么收藏价值,国内古玩圈子的人,应该没人会为了赐给一个外国和尚的丹书铁券冒这种风险,真愿意收的,也不会给咱们太高的价格!”
猴子听说这东西不值钱,顿时没了兴趣。
我也不想在这里浪费时间,摆了摆手:“不管它,去里面看看。”
绕过影壁,后面是一条通往大殿的道路,道路两侧,同样是许多被冻僵的僧人。
奇怪的是,我这次并没有看到这些僧人“复活”,而是真真正正看到了他们的尸体。
我不懂古印度的文化,不过这些僧人的衣服,看起来就比外面高级了不少。
宋老三解释道:“古印度婆罗门教的祭祀方式有两种,一种是我们在祭坛看到的血祭,另一种就是用自虐的方式苦修!看样子这里的僧人和对面广场的僧人,都是自愿奉献生命进行苦修,以这种方式陪葬的。”
“真是一群疯子!”
我将目光从路边的尸体上移开,继续向前方走去,刚迈上正殿门前的台阶,就看到敞开的殿门当中,整齐地坐着一排小娃娃。