第49章 大道归隐,天道执权,鸿钧成就第一圣
“这鸿蒙紫气，还真是我们洪荒本土遁去的那缕？”
对于这个结果，就连顾子墨本人也感到意外，他原本还以为这只是最强答题系统从哪个洪荒里抢来的。
不过原先天道演化的八缕紫气一缕不少，他还经过反复对比，更是经由天道自行检验。
这紫气，保真！
顾子墨双眼发亮，有了鸿蒙紫气，他也就有了争夺洪荒圣位的机会。
老实说一般情况下，大道使者未必没有圣人吃香，然而顾子墨的职位，纯纯就是大道为了让他方便当甩手掌柜才赐下的，权限不多，也就只能在洪荒威风威风。
更何况洪荒还有那么多系统光顾，机缘一桩接一桩的。
任凭顾子墨的根脚自行发展，日后未必不能比肩盘古，证得大道圣人是挺悬的。但一个使者，也确实没什么好舔。
所以顾子墨积累够一定功德后便可为自己赎身。
本来是想让鸿钧随便给个天地业位啥的，但如果能成为圣人，自然是再好不过。
洪荒圣人与大道圣人并无高低之分，只是两者所掌握的权柄不同。
更何况，洪荒一直在壮大，洪荒圣人也会随之得到反哺。
相比之下，混沌则没有太大的上升空间。
毕竟，混沌为永恒，无天地，无生灵生，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。
只不过，圣人无德不为圣，在他向大道辞职之前，还得先为洪荒做几件大功德之事。
.............
顾子墨的第一站是先找到镇元子，并在立下大道誓言为保证后借走了他的地书。
第二站则去了西方须弥山，刚到地儿呢就见鸿钧满面春光，也来不及细想，下意识开口道：
“鸿钧道友且慢！借山河社稷图一用！！”
“你是哪来的半步混元太极大罗？？？”
罗睺头上的黑人问号很是显眼，洪荒什么时候多了这么个强者，他怎么不知道？
“啊，就.....如此这般如此那般，算了，让鸿钧道友稍后给你们解释，我得借山河社稷图一用。”
不理会老祖们的疑惑不解，早在顾子默拾起山河社稷图的第一时间，玄黄地书随之展开。
“他这是打算修复西方地脉？？”
众老祖都是见多识广的老怪物，对于顾子墨的操作自秒懂。
洪荒有天地人三书，其中地书大地膜胎，又被称作天地宝鉴，别名山海经，属于地道异宝，代表了地道的沧桑厚重及厚德载物。
可勾连大地之力立于先天不败之地，亦可梳理洪荒地脉。
而但凡聪明点的人都知道，在洪荒，名字则代表位格，这点对于灵宝而言亦是如此。
先天至宝山河社稷图，谐音梗是山河设计图。
其中自成一方天地，记录的是洪荒时期花鸟鱼虫，飞禽走兽及天地山脉的走向，俨然就是一个缩小版的洪荒世界。
灵宝如名，不单单是洪荒世界的地图，亦有重设洪荒地貌之威。
顾子墨手握两大至宝，想要修复西方地脉确实不难，更是能在这一过程中狠狠薅上一波羊毛。
然而，仅仅是这还不够。
就像是开过裂的承重墙，纵使后边补材料修好了，承重能力和安全系数也远不如前。修复西方地脉亦是这个道理，所以才需要一些别的东西去滋润它。
而顾子墨目前能想到的东西有.......盘古大神的眼泪，所以刚才来西方的时候还顺带去了趟太阳星和太阴星。
你没听错，就是盘古大神的眼泪。
不咸不淡，味道好极了！一滴提神醒脑，二滴永不疲劳，三滴长生不老！
系统界有一名着曰《盘古浑身都是宝》，真是把盘古这类诸天一级保护动物给研究的够彻透的。
而盘古的眼泪有什么用呢？至阴至柔是以滋润万物，亦可枯木逢春，化死逢生。
随便找个码字码到即将猝死的作者用上一滴，保准给你化身永动机，一天之内码不到十万字都对不起这宝贵的眼泪！
这一边，顾子墨还在勤勤恳恳的赚功德，至于另一头的鸿钧，已经在诸多老友的注视下，即将成圣。
几乎是同一时间，洪荒众生神色各异，似心有所感般同时抬头望天穹。
而整个洪荒也就在此时流光溢彩、灵气骤起。
地涌金莲，天降甘露，在那磅礴圣威中，紫气东来十万里，洪荒万灵尽府首。
在那九霄天穹之上，无数大道神文构成一神瞳，九彩瑞气震慑诸天寰宇。
而就在这神瞳出现的刹那，洪荒众生脑海里都不约而同冒出一个全新字眼：
天道！
“大道归隐，天道执权。
吾乃鸿钧，今日证得洪荒第一尊圣人果位而斩前世混沌魔神之躯。
道统之争，大道明鉴，今日起，玄门道教当为洪荒正统！”
伴随着鸿钧宣读完毕，不等众生震惊，只给洪荒留下渺渺仙音，地涌金莲、异象频出，仿佛整个洪荒都在欢庆。
至于鸿钧，他从未有过任何一刻有现在这般体验。
“这便是圣人吗。”
鸿钧目光波澜不惊，不再出现哪怕一丝凡俗情欲。祂是如此的透彻，无欲无求，无所不知，无所不能。
祂即是道。
或者用洪荒的话来说，圣人即是道。
何为圣人？圣人通晓万事万物，大千世界，眼中尽是过去，现在和未来。
圣人意念一动，自有天道变化，应当统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染，与天常在，与道同存。其实就是将道我寄托于洪荒天地、洪荒天道之上。
至于平日里行走于洪荒的，那顶多算是由他们本我主导而演化的物质体，亦可称呼他们为圣人行走人间的分身。
“圣人无情而待众生有情啊。”
还在苦逼修复西方地脉的顾子墨，神情复杂的看了眼鸿钧所在的方向。心中对于圣人更是多了分向往。
以个体生灵的角度去看，圣人无情绝非是字面意思上的无情。
与之相反的恰恰是有情，所以才能对苍生，对万物抱有一视同仁的态度，由此达到另一种程度上的“无情。”
就像天地不仁，以万物为刍狗，
不是真的不认爱，恰恰是心怀大爱，平等的爱每一人，没有私情，更不失偏颇，如此才能做到坐视不理，冷眼看洪荒，修成真正意义上的无情道！
正应了那句话：修道之人，当以天下为己任！
毕竟天地生你养你，但凡要点回报向你索回点什么，那都叫做理所当然！
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