第371章 化外之界,天龙八部

蜀都的天，说变就变，刚才还是晴空万里，转眼就下起了小雨。

忽来白光刺眼，一个鬓白的中年女人拉开了窗帘。

“家伟，你今天虽然休息，可别忘了正事啊！趁着外面雨小，快去把你小妹接回来！”

老母发令，范家伟当即就从床上跳了起来，什么师尊，什么石狮统统消失在了白日梦中。

他精眸一瞥，只见一款带着暗红的背包映入了眼帘。

这是……

“妈！你从哪儿淘来的垃圾包，拜托你能不能买个好点的？”

“什么垃圾包？我可没钱给你买！”

厨房传来一阵叮叮当当，夹杂着老母几声唠叨，范家伟摇头一叹，伸手摸向了新背包。

背包里，如一方神秘洞天。

为救回中了神咒的挚爱，哪怕他偷来人书也是无用，直到夕颜身故，他才找到法门，只有集齐天地人三书，挚爱才有一线生机。

为寻其余两书，他以悬壶神链隔绝感应，穿梭世界游历，最终探得天书下落。

人书失窃之时，灵罗大界中的镇界地书瑶灵圣典有应，也化为人身出逃，落于独立于三千大界外的圣闇星。

两书先后遗失，神界大怒，将目标放在了天书身上，只有找到了它，才能追踪到其余两书下落。

而圣闇星的极光战神与八邪闇神掩藏地书行迹，欲独吞地书，于此在上古时期爆发了神战，各自门徒也在三界大战。

其中极光战神之下的刀、剑、灵、女四仙尊在大陆中心与暗神门徒作战，最终谁也没讨到好。

那一战中，三界实力受损，各自沉伏养伤，暗神门徒恶灵族被封印在了禁灵荒土，由刀尊监视。

同样受创的瑶灵圣典被一名大神锁进了书匣，藏匿在了仙藏空间。

自此后，女尊为渡红尘劫，下凡游走世间，最后姐姐惊风留在了中阳洲繁衍幻灵族，妹妹女萝去了大陆北塬洲开山做祖。

而女尊一走，灵尊携了剑尊令也追寻师妹而来，本身分化三身，一者化身为天宝老祖与女萝相恋；另一身化为镇武殿的大护守暗中守护没了法力的女萝，本身则成为了灵族之主，传法开创了极光族，让第三身以灵族之子的身份行走人间，与刀尊分身一起寻找地书，也让极光战神的荣耀洒遍南佛洲。

至于天书，乃蛮荒大界之宝，在上古之前，于一场神战中，被灵罗大界精灵乐园的妖神夺走，躲于圣闇星中养伤，被此界帝子阁创始人再次重伤，以五座黑色石像分别镇压其妖蛊（天坑），妖魂（安娜峡谷），妖骨（极东之海），妖颅（太极门），妖心（寡妇沼泽）。

追来的神泣谷中有一叱风大妖，为救回妖心所化的妖主，以命换命，将太极门镇压下的妖头给偷到了寡妇沼泽，岂料遇见了被妖神遗落，且已经转世为人的天书，私心大起时，再被换命之法反噬，死在了镇压秘境口，而天书同样被其打回了原形，埋于秘境内。

万年前乾坤大劫中，妖主暗中脱战以藏妖谱收了天坑下封印的妖蛊主身，以致大战力量失衡。

灵主不得已触发了极光神珠仿品内的神力，才重创了所有人，保住了天乾大陆。

天龙八部众，是佛教八大护法神，数量很多。

一、天众。包括护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、罗刹等皆是。并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶道的可能，因为他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上。

二、龙众。佛经上说，有无数龙王，专管兴云降雨。

三、夜叉。半神，夜叉与罗刹双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。

四、乾闼婆。是香神，又是乐神，多达6000多位。

他们在佛面前弹琴唱赞歌时，“三千世界皆为震动”。

五、迦楼罗。就是金翅鸟神，大得不得了，两只翅膀张开，就有336万里！他以蛇为食，可除掉世间各种毒蛇，益于众生。在佛爷头上护法的大鹏金翅鸟。

六、紧那罗。歌神。与乾闼婆各有分工，一者专管红尘俗乐，紧那罗则专司佛法之音，是专业音乐家。

七、阿修罗。被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。

它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。其容貌丑陋，后被佛教收为护法。

八、摩侯罗迦。佛教传说中拥有蛇的神，是大蟒蛇神，人身蛇的头，又称作地龙，是佛教神只的天龙八部之一。

该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神只。

大蟒神也被吸收为护法神。

天地生四极，衍化水火地风四象，造化出了北地玄武，西风白虎，南火玄鸟，东水青龙四圣兽，以四兽镇四极，当护得大世界不崩。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

法无定法，世间万物，成往坏空，终将幻灭。学佛从心入手，不念过去，不畏将来，念念观照无常，观心自在，珍惜眼前，活在当下。

这就是世间无常法，诸行无常印。

身处深海底，无我大光明，世间一切有为法、无为法，皆是缘起幻有，并不是恒常。

凡我之物，皆是为我所用，非我所有。要自利利他，自觉觉他，心中要常想着他人利益，奉献自我，学佛菩萨慈悲利他精神。

一切众生之通病，唯有放下我执，方可觅得真我。这就是诸法无我印。

涅盘寂静指的是涅盘的境界，灭除一切生死，不生不灭。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。身心俱寂，而达到解脱。

在佛教里众生涅盘往生要随业流转，因果定论。唯有佛陀为究竟涅盘，死后不复再生，打破无始无明，彻见本来面目。

祈愿正法久住，利乐有情。

南无阿弥陀佛。