第121章 算学入科举
第121章 算学入科举
“洪武三年才会开恩科？”
其实老朱自己都不知道他什么时候能开恩科，科举之事关系选拔人才，可天下未定，他也不可能强行开科。
现在天下的人才，估计也在观望大明和北元的决战。
谁才是真正的胜利者，犹未可知。
从张异的话语中，朱元璋也隐约猜出大明未来的战争情况。
他将这件事压在心底，他来问张异的事可不是这件，而是科举！
许存仁也好，孔讷也好，想要动摇老朱的意志并不容易。唯有张异这个家伙差了一脚，老朱的心就飘忽在空中，落不下来。
毕竟这个混小子身上带着仙缘，先不说那虚无缥缈的仙庭，神仙是什么样子。
就他那本天书看到的只言片语，都足以动摇老朱的意志。
关于科举这件事，皇帝是想了几天也没个结果，干脆来试探一下张异的口风。
结果张异给他回了一句，他自己也不知道。
不知道怎么行？朱元璋好不容易来了一趟，当然要榨出一点东西再走!
“叔叔你是不知道其中的事，我倒是知道一点！”
张异没有说出自己起的作用，却将许存仁和朱元璋的主要矛盾说出来。
“其实皇帝想改革前朝科举之事，也是正常，换成其他人估计也不是个事，我那先生的性子，偏偏就不喜欢陛下的改革……
这一来二去，就弄成这样了，不过还好孔讷那家伙有种，终究给陛下一个台阶下！
不过根据孔家子告诉我的情况来看，陛下命先生去改革科举，证明他心中有松动，
能改变那位的意志可不容易呀，但谁知道许先生的改革方案能不能让那位满意？
也就是说，陛下未来会不会回到八股文那一套，谁也不知道！
可能有，可能无，天机蒙昧，我也看不到了！”
别说张异看不到，朱元璋自己都不知道自己会不会改革。
他若是定下心，也不会来寻找张异。
“改不改是一回事，你给我分析分析，这改革和不改革有什么区别？”
张异撇撇嘴：
“区别的话，其实也就是取舍而已！
从程朱理学出现开始，儒学从儒教的转化基本已经不可逆，有了宗教化，就有一些不理性的东西！
而为了追求所谓的神圣性，人在其中的作用自然就越来越少！
所以从宋到元，从元到大明，皇帝进一步限制科举取士的范围，也是顺势而为！
若换成其他人，大概也就不反对了，只可惜我那先生有些跳脱，却和别人不同……”
“你的意思是，他吃饱没事干？”
朱元璋冷冷回应张异的话，他也不确定张异是敷衍他，还是真心话。
“也不是，也许因为还有先生这种人，我对儒教的情况，还不至于绝望……当然，这和陛下的取舍无关，所谓当局者迷，在程朱理学的框架下，陛下做的决定虽然过，但却不是错！
如果说陛下有错，错的也是它对未来的影响！
陛下的科举改革，核心问题在于：不允许学生违背经注，有自己的思想，
学生所想，即是圣人所想，如此而已！
这本就是一个【宗教】所应该拥有的特性，陛下只是强化了这种特性。
只是嘛，陛下的私心终究还是想要限制官僚集团，顺便砍自己一刀而已！”
张异清了清嗓子，道：
“这个世界唯一不变的东西就是变化本身，无论佛道儒三教，还是其他事物，程朱理学本就是儒家在求变过程中产物，到头来它的改革却变成不变……
不变，是改革的那个人希望将事情控制在一个他能控制的范围，以求满足他的控制欲，可这样干，往往会把事情引向另一种不可知的变化。
陛下的取舍，取的是进一步加强思想控制，削弱整个大明官员阶层，可他一旦尝试之后，他会发现自己选上来的人是什么玩意、
然后他会后悔，自己停了科举，但最后在取舍方面，他还是不得不做选择！
所以我说呀，怎么选都是顾此失彼！”
“那伱喜欢什么选择？是许存仁的维持原状，还是陛下的禁锢思想？”
朱元璋继续追问。
“我吃瓜，选什么选？”
张异一副雨我无瓜的模样，让老朱郁闷不已。
这货终究还是个不求功名的道士，这种关系无数人命运的事情，他是一点都不在意。
“不过如果从我未来看到的情况来说，陛下的选择终究还是错的……
洪武三年朝廷开恩科，他选了三年的人才，最后自己觉得不满意，就把科举给关了！
其实从这件事来看，他大概也意识到问题，但他回到举荐制这件事，就又开了历史倒车……
从举荐制到再次科举，大明在那些年失去的东西很多……
举荐制确实，给皇帝选择上来很多人才，却也为大明埋下一些祸端！
其中最大的问题，就是本来皇帝想要削弱相权，但反而把相权空前加强了！”
“什么？”
老朱愣住，他来张异这里本意就是问问科举的事，怎么他还扯到举荐制上去了？
大明建立之后，朝廷缺人缺得厉害，加上北方不稳，如今选拔人才的方式确实是举荐制为主。
“科举，是朝廷通过公平的考试，选拔上来的人才……哪怕这些人能力再差，再蠢，他也是天子门生！
而举荐，推举贤能，确实能推举上来不错的人才，但是……嘿嘿~
叔叔您也是走南闯北的商人，如果你入朝为官，你推举人才的话，会不会有偏向性？
比如说，我和黄大哥都是你应该推举的人，我能力比黄大哥强点，但黄大哥跟你亲近，你会推举谁？”
老朱刚想回答推举能力强那个，但话在口边他突然闭嘴了。
人性……
如果让大多数人选择，这个答案已经不言而喻。
官场本身就讲究抱团，他让手下人举荐人才，这其中的猫腻就不用说了。
皇帝不是没有意识到其中的危害，所以开恩科势在必行，可如果真如张异所言，开了恩科他又不满意然后选择继续沿用举荐制。
那这一来一去的这些年，朝廷上的士子集团不知道会安插多少自己人？
也就是说，他本来想要限制相权的动作，最后反而成全了他想要限制的那些人……
朱元璋深吸一口气，沉默了。
“其实你们也别太捧杀陛下，他毕竟也只是一个人，人就会犯错，许多政策的作用是几十年，几百年后才会显现出来，不过这个问题太大了，我也懒得展开……
就说科举改革本身吧，他的矛盾在于，限制思想，等于限制了选拔上来的人才的品质，这些人陛下好控制是不假，可是大部人的能力不行。
陛下选拔人才是为为了干活，为了好控制他又选上来一批不能干活的人……
这其中的矛盾，就没有办法解决！
如果他一开始做好心理准备，为自己的改制捏着鼻子认了也行，但他又不认，不甘心吗，最后还不是蛇鼠两端……？”
老朱的脸黑了，张异这话直接质疑了的执政能力，他在一边气了半天也说不出话。
张异早就习惯了老朱的脾气，也没有理会他。
反正他说得又没错，信不信就是别人的事。
人总喜欢脑补，尤其是对大人物有太多不实际的期待。
或者站在上帝视角极力贬低别人，或者无限拔高了一个能力。
在这个君权神圣的时代，黄和对君王产生一些光环是可以理解的.
朱元璋从一个乞丐到皇帝的传奇一生，有太多供人去想象的空间。
可是他们却忽略了，老朱毕竟也是个人，他的出身决定了他拧巴的性格，会做出一些很矛盾的事。
从举荐制到科举到后来的胡惟庸案再到南北榜案，其实很多东西都是因为前期政策导致的积习难返。
南北榜之后，皇帝也许才真正意识到大明的问题，可老天爷已经不给他去改变的时间了。
你说身为一个皇帝，朱元璋厉不厉害？
那无疑是非常强的。
但他的性格缺陷导致他做的错误决策，一样不少！
“其实咱们那位陛下最大的问题，还是来自于他的性格，他就跟许多强势的父亲一般，有个臭毛病！
他觉得自己行，就觉得别人也行。而他又不相信别人比他行，所以又想将什么事都安排得明明白白，
明明不是仙神，却想做仙神之事，祸乱之源也……”
朱标不能认同太多了，在老朱后边频频点头。
朱元璋的面子实在挂不住，主动转移话题：
“咱们是来问科举之事，你扯那么远干什么？
你说陛下改革这也不好，那也不好……
那你自己要来改，你怎么改？”
张异耸耸肩：
“那陛下不把我头砍下来才怪！
其实如果按我看呀，他反正也摆不脱儒家那些人，老老实实推行科举好了……整什么八股文祸害人，这可不是祸害一朝一代的事！
但要是我改革的话，我肯定要往里边加私货，比如将算学之类的学科加入科举，
但那个时候，别说陛下，就是朝中那些大人恐怕都要砍了我？”
“算学？”
朱元璋和朱标面面相觑，张异怎么提了一个八竿子都打不着的问题？
“没错，就是君子六艺中的算学，也是从晚唐开始，被踢出科举的算学！”
“比起四书五经，算学不过是小道，为什么要加入这种东西？
这不是胡闹吗？”
朱标忍不住反驳张异，他和老朱不同，算是受过比较正统的儒学教育，张异这种说法，对于他来说是叛经离道。
“叔叔你看吧，黄大哥自己先受不了了！”
张异捧着肚子笑起来。
对于所谓的科举改革，张异也不过是随口胡说，反正关起门来吹牛逼又不用负责。
但老朱听到张异的说法，却若有所思。
他问：
“反正只是闲聊，你干脆说说其中的道理！”
“很简单呀，因为陛下无论怎么改，他做的动作其实都是在儒家的范畴内修修补补，这本来就是一把双刃剑！他通过改革削弱了读书人的自主性，但也加强了他们对儒教本身的忠诚！
你想呀，那些读书人就跟我们和尚道士一样整天念经，整天琢磨圣人怎么想，不是培养出一批低能还狂热的信徒吗？
这对于皇权来说，是好是谁能说清？
可算学不一样，它虽然是君子六艺，但和儒家的关系也不大！
加进来，也实实在在可以提高选人才的标准！”
“怎么说！”
老朱阻止了朱标想和张异辩经的冲动，冷静询问。