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第178章 天下能屠龙者有二,装疯卖傻

第178章 天下能屠龙者有二,装疯卖傻

想要说服孔希学,与说服孔讷有些许不同。

张异曾经想要引导孔讷,是一招随手落下的闲子。

这手闲子他本以为至少要在未来很久之后,才有机会去施行。

谁知道杨宪和刘伯温之间的闹剧牵扯到自己,让张异想要小小的推行一下自己的计划。

现在孔希学上钩了,对他来说是再好不过的消息。

不过要说服孔希学,只是强调心中抱负不同,对于孔希学这种成年人,你还要许以利益。

“孔叔叔,您说指点太过了,我哪有什么资格在这方面指导孔家?

只不过小道资质愚钝,在学习过程中确实有过类似的思索,所以才跟孔讷说了一遍!

教化的成本,在我看来有许多的改变方式,但最为一本万利的方式,就是简化文字,降低知识的入门门槛!

叔叔和孔讷生在书香世家,自然不会理解像我,或者比我更差的那些人读书识字的苦处,有时候并非我们不想学,而是学起来比别人吃力!”

孔希学若有所思,张异说的话确实有那么几分意思。

读书识字,对于孔家这种书香世家来说,本就是如呼吸一般自然的事,可是他也知道,识字对于这个时代的人来说,就是一种非常难得的技能。

不独是读书人,就算一个读书不成,只要会认字写字的人,他就能从事许多别人做不来的工作。

可哪怕知道这些工作可以冲一定程度上摆脱辛苦的体力劳作,读书认字的人依然很少。

其中固然有大多数人没有资源去学习文字的原因,但其中未尝没有现在流行的文字太过于复杂的因素。

简化文字,似乎是一条不错的道路。

可是,小孩子才讲抱负,成年人想要看到的是利益。

孔希学的迷茫和孔讷本质上相同,却有一些细微的区别。

他没有孔克坚那样和蒙古朝廷绑定极深,但也受过蒙古人的好处。

见证过孔家的辉煌,孔希学一样心有不甘。

“嗯……”

张异想了一下,说:“大道理小道说不出来,就拿我们龙虎山做比喻吧!

我们龙虎山的威望,有许多因素造就,其中有朝廷的恩宠,世代承袭天师之位,有祖师和历代正一道的同门的努力,但其实究其根本,龙虎山辉煌的根基来自于正一道这些年积累下来的民心。

这些民心,为龙虎山提供了大量的香火!

而孔家其实也有类似的情况,天下读书人就是孔家的香火!”

孔希学若有所思,他认同张异的道理。

如果说张家的根是那些愚民的话,孔家的根就在于天下士子。

大家都读的是孔夫子的书,对于孔家的后人多少都有一分尊重,这些尊重造就了曲阜孔庙鼎盛的香火。

孔家人享受的一切,都是这些士子抬起来的。

张异继续说:

“可怎么说呢,我老祖宗第一次从道德经中悟出大道,传下五斗名教之时,天下的道士,独我张家一家!

正一道代表道门,这点毋庸置疑1

可随着时间推移,这天下出现了太平道……又出现了全真道,出现了茅山之术……也出现了灵宝一脉……

如今张家虽然依然香火鼎盛,但道门却早就不是原来的道门!

张家有了一部分香火,却也失去了很多民心!

叔叔您看,这点是不是也和儒教类似?

孔老爷子留下的教诲,从董仲舒开始,已经有了变化,而这数百年来,不用多久就有许多学说问世。

这些学说寄生于孔圣人的理论之上,其实逐渐推行下来,早就偏离了孔圣当初所学许多!

他们也同样分走原本属于孔家的民心!”

张异这番话如果传出去,绝对是大逆不道,甚至是杀人诛心。

可是由孔家人听来,却很符合他们心中所思所想。

人总是会忽略掉自己对自己不利的因素,只记得自己损害的利益。

他们不会记得如果没有董仲舒,这孔家不知道在哪个犄角旮旯里的事情,孔希学只会觉得,孔家本应该会更好!

人皆有立场,

在对外的时候,儒家是一个整体,可一旦涉及到利益纠纷。

儒教内部同样暗流涌动。

就如百官可以维护孔家,但也很默契的不想让孔克坚他们这些人在新朝继续获得政权一般。

曲阜那些吉祥物,看着外边的大儒指点江山,未必不会嫉妒。

张异曾经将儒教的权力分成政权和教权二种。

政权是属于士大夫阶层的,孔家染指不得。

而所谓的教权,其实也没有孔家什么事,细细想来,除了当吉祥物,这些年孔家其实一文不值。

张异以张家为例子举证,并不会刺激孔希学,却也将他的同理心激发起来。

接下来张异口风一转,说:

“时局如此,我龙虎山也无可奈何,就算强调自己的道门正统,也没有人鸟我们!

可如果不做点什么改变,这民心今日在张家,明日也会流转于其他人那里,说起来我张家也算运气!

我家本来就已经被全真道压制得喘不过气,只是他们自己不争气,白白将大好的局势送给我们,可如今改朝换代,我张家的民心也有动荡,

只是祖宗眷顾,赐下种痘法和《太上》一书,重新振作了龙虎山的香火,收拾了逐渐失去的民心……”

张异说到此处,孔家父子露出羡慕的表情。

《太上说微观世界妙法真经》的火热程度,恐怕张异自己都无法想象。

挟着种痘法的余威,这本书让太上老君和张道陵的香火,直逼民间两大菩萨,观世音菩萨和准提菩萨。

甚至到现在,太上老君的信仰已经隐约压下两大菩萨的信仰,成为华夏神只第一人。

孔家虽然看不上张家,可却着实羡慕张家如今的情况。

想开朝以来,张家被皇帝收拾的程度并不会比孔家小。

“天师”这个名号,几乎是龙虎山的根本。

失了天师位,所谓的天师传承很大程度上成了笑话,张家人其实也属于被皇帝赶回龙虎山,安心当个吉祥物。

可种痘法异军突起,不但将张家民间日渐流失的民心收回。

同时还重新获得皇帝的恩宠。

孔家现在的情况,比张家还要糟糕,他们能做点什么?

要知道,就算朱元璋此时已经算是“原谅”了孔家,但皇帝汉奸二字,足以让孔家钉在耻辱柱上,供后人观瞻。

孔希学听完张异的分析,他变得更加焦虑了。

张家凭借种痘法扳回一局,那孔家呢,他们能找到属于自己的“种痘法”吗?

可孔希学想来想去,却越发绝望。

毕竟孔圣人并不是所谓的神仙,并不能给他托梦。

等等,这孩子说的简化文字?

孔希学想到张异关于简化文字的论述,似乎明白张异想要表达的意思。

和张家不同,孔家的香火来自于读书人。

而天下的读书人的数量是固定的。

就如正一道曾经的困局一样,张道陵创立了五斗米教,本为道门正统。

可是后边出现了全真道,灵宝派等种种教派,其实也在分走孔家的香火。

放在儒教之中,孔家和张家其实也是相通的,各种大儒和大儒创立的学派,一样在分走属于孔家的“教权”。

程朱理学,如今是儒教最大的道统,一样没有孔家人什么事?

孔家想要扩大自己的影响力,就必须绕开这些,与种痘法一般,施恩于天下人。

简化文字,似乎就是一条出路。

孔希学也明白,想要如程朱二圣一般,开天辟地创造一门统治天下的学说,孔家人一个都做不到。

既然做不到,不如另行开辟路径,

如果简化文字能增加天下读书人的数量,于整个儒教而言,越是一件好事。

影响力扩大,正符合孔圣人传道天下的初心。

而这一部分多出来的读书人,就是独属于孔家的“民心”,孔家的影响力也会因为这件事而变得改善起来。

更有甚者……

孔希学想到,这件事对于君王本人来说,未必没有有益之处。

大明朝廷对人才的渴望,官员缺失的困境孔希学也有听闻。

这件事从长远来看,应该也是能改变天下,于君王有利吧?

越想,孔希学对这件事越是上心,他的神情也变得激动起来。

没错,这确实是一条可以让孔家扩大影响力,而且找到出路的方法。

“我在这里,谢过小真人!此法对我孔家而言,十分重要,说是价值千金也不为过!

若此事有成,孔家欠小真人一个人情,以后孔家和张家,当世代交好!

还有,若我曲阜孔家因为此策改变现状,我就是贩卖家产,也要给小真人送一千两金子过来,当是谢过小真人的指点之恩!”

一千两金子,放到外边就是一万两银子。

这绝对不是一个小数目,也就是孔家家大业大,才敢夸下海口。

由此可见,孔希学确实被自己说动了。

张异嘿嘿笑,他有些心虚。

提议简化文字,他可不是出于什么好心。

这东西看似对儒教有利,但本质上,这玩意绝对是一门屠龙术。

它未必能砍死孔圣人流传下来的道理,对于以儒教为根基的士大夫阶层,却能剥掉一层皮。

文字简化,知识传播的效率变高,看似利益儒家,

但谁规定知识会等于【儒学】?

识字率上来之后,老百姓可不会那么好忽悠了。

人一旦掌握了学习知识的方法,思想就会不受控制的放飞。

先不说因为读书人增多导致士大夫这个阶层价值会降低这件事,大量没有上升空间的读书人,会去反过来反思儒家的合理性。

张异想要传播简体字,是因为他知道文盲率的降低,对于一个社会的影响。

这种影响是利于于华夏千秋万代的,却未必利益大明,更不会利益士大夫阶层。

他敢光明正大的忽悠孔希学,甚至敢忽悠皇帝,

是因为他笃定了哪怕这些人再英明,他们也看不到后世数百年的变迁。

许多东西,就如朱元璋为子孙规定的许多“祖训”一样,初心确实是好的,可世事变化,绝不会随着人的心意改变。

张异影响不到皇帝,他却有机会影响孔家。

从认识孔讷的第一天起,他这个想法就隐约成型。

不过在杨宪坑害他之前,他对推动这件事并不太着急,只是那件事之后,张异对朝堂的厌恶,导致了他对此事更加上心。

简化文字,是能利益华夏千秋的良药,但对于儒教来说,是一剂慢性毒药。

张异来自于一个充满反骨的时代,人们尊重权威,但不迷信权威。

他觉得所谓理想的世界,不是公知们吹嘘大师辈出却有着98%的人都是文盲的时代,而是大家人人都有获得知识的权力,不再俯视那些高高在上的大师,才是最好的。

所以,张异也想在大明,见证一下前世那些人如丧考妣,说群星璀璨的时代不再有的模样。

而这一切,将从今天开始。

“天下能屠龙者,唯二!

一者孔家,二者君王!”

想要推动简化文字,远比算学入科举更难。

张异并不会小瞧天下人,儒教是这个时代的正统,也集中了天下最聪明的那批人。

别人也许看不到百年之后的变化,却能明白简化文字会带来儒家集团根基的动摇?

推行简体字,让竞争对手变多,当权的人肯定不会去做这件事。

他们没有动力去改变什么,甚至会为改革提供阻力。

就如算学入科举需要君子六艺作为招牌一样,推行简体字也需要一个冠冕堂皇的理由和一个能推动此事的人。

天下能推动此事者,除了孔家,只有皇帝。

皇帝张异接触不到,孔家是张异能找到的最好的选择。

作为儒教的精神图腾,孔希学如果以减少教化成本这个理由说服皇帝,简体字有那么一丝可能得到推行。

若是张异心中的想法能得到推广,这件事的影响性绝不会比算学入科举低。

百姓识字率上去,即使什么都不用做,也会推动生产力的发展。

在张异看来,如今的知识分子阶层是畸形的。

他们明明掌握着知识,却太过专注于玄学,权力。

只有极少的一部分人,才会在闲暇之时,对某些东西进行改变。

这些人,也大多数是在功名上不顺的士子。

既然如此,读书有什么用呢?

知识的垄断,已经形成了一种阻碍社会发展的东西。

如果只是的流传,能突破“士”这个阶层,在工农商里都有传播,自然会有一些人因为知识而做出改变,发明出以更有意义的东西。

张异是穿越者,可穿越者不等于什么都懂。

与其说靠自己去改变世界,不如给这个世界小小松绑。

当然,这种改变,对于士子阶层和皇帝本人来说,未必是好事。

所以他必须将自己的小心思藏好,千万别被发现了。

“小真人?”

孔希学打断了走神的张异,他回过神,赶紧拒绝:

“叔叔,君子爱财取之有道,这一千金我就不要了!”

如果是真心帮孔家,张异会笑纳一千金,但他本意就是坑人,也没脸要这些金子。

孔希学见他真的不要,更加佩服张异的胸怀。

他对张家也许印象一般,对张异的好感是满满的。

“这是一个方向,我回头研究研究……”

孔希学恨不得现在就开始研究如何简化文字,他有些迫不及待。

张异呵呵笑,衍圣公越是热情,他成事的希望越大。

这件事主要以背后推动为主,他该做的都做了,剩下的只有交给时间和运气。

张异此时看着一边的孔克坚,道:

“我给老爷子催催眠,让他好好睡一觉!”

孔家父子不疑有他,张异早就给他们演示过催眠术,继微生物学之后,他第一次在这个时代为萧九贤等人科普了心理疾病这个概念。

普及了知识之余,张异也借这个动作消除了别人关于他使用巫蛊之术的谣言。

消除孔家人的疑惑,也算是给自己洗干净嫌疑。

张异带着孔克坚去他的寝室,催眠需要一个相对安静的环境,萧九贤给孔克坚服下调养的药物之后,将空间留给他们两个人。

孔克坚坐在那里,等着张异催眠。

张异却久久没有动作。

“你老人家还要装到什么时候,其实您早就好了吧?”

孔克坚的身躯剧烈震动,但还企图挣扎一下。

张异无奈道:

“一个装疯的人和一个真正的疯子,面对催眠术的时候身体本能的反应是不一样的!

我一开始还没注意,不过我多试几次您还想骗人,就太欺负小道了!

且,您也不是什么有城府之人,刚才听我们聊天您早就露馅了,我都不稀罕揭穿你……”

孔克坚的老脸顺便变得通红,有些恼羞成怒,不过他最终还是叹息一声,站起来,朝着张异行了一个礼:

“孔家罪人孔克坚,见过阁下!

救命之恩,没齿难忘!”

张异受着孔克坚的礼,却笑起来:

“就一句阁下,我猜您在道观里就醒了

我去,小道的底裤都被老爷子看光了!”

张异天生就有跟人自来熟的本事,孔克坚被他插科打诨的模样逗乐了。

他本来还有些羞恼,此时却彻底放松下来。

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