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第167章 加入外门(其四)

其余的人族武者听后恍然大悟,暗自想道:兽族虽然也有宗门、宗族存在,但是那些族规森严的地方,大多只接纳开启了灵智的兽族。

寻常的小型族群,才会有蛮俗无智的野兽存在,作为岗哨或是仆从使用。

对于兽族而言,弱肉强食乃是世间的真理,互相捕食也是一种正确的选择。而像张穆年这样的少年,则是因为长辈、老师的良性教导,把世界想的过于单一化。导致他和那些‘施救者’们忽略了‘‘狼也要生存”的本质。

众人再无异议,看向李霄的目光也变得佩服起来。

淮涯子看众武者已经明白了其中的道理,不再停留,继续问道:‘‘第二题:玄门自立以来,有走火入魔,堕入邪道者,若此等邪修为汝亲近之人,双方相见,应当如何?以一字答之。”

这一回,在场武者少有思虑,匆匆落笔纸上,玄门弟子们亦如刚才那般,将答案再次收拢,送呈给众长老审察。

玄门长老们看了片刻,灵虚子率先说道:‘‘青戎、刘长锋,韩鳞,你三人皆以‘杀’字作答,可有缘由?”

三人起身回答:‘‘习武之人应追寻正道,行事光明。堕入邪道者,不论是痴迷力量导致走火入魔,或者因外力原因未能坚守本心。这些都算背离了修炼的初衷。我等与之相见,自然会选择匡扶正义,将其斩杀。”

灵虚子以手捋须,沉吟片刻,说道:‘‘话虽如此,思虑欠佳。”他挥手示意三人坐下,继续翻阅。

沐阳真人又拿起数张答卷,问道:‘‘苏魁、苏沫、马双,李重楼,你四人皆以‘避’字作答,是为何故?”

苏魁资质甲等,大家自然以他为首。只见苏魁起身行礼,回应道:‘‘俺不太理解什么叫邪道,但是俺知道,这个人曾经与俺关系甚好,他就是自甘堕落,俺也下不去手,只好选择避而不见,断绝双方的来往。”

沐阳真人看其余三人都暗中点头,当下明白了他们的心思,于是放下答卷,对苏魁说道:‘‘念及昔日情谊尚可,但是,一味地躲避,并不能解决彼此的问题。”

待他们坐下之后,又有白眉真人、古河真人分别点起几名武者,答案自然是五花八门,各有理据。

有人写‘‘劝”,希望将昔日好友拉回正道,有人写‘‘拦”,是为阻而不杀,进行拖延。有人写‘‘走”,想要保全自身性命,不过,显得有些懦弱。

甚至有人写‘‘同”字,打算和邪道好友共谋恶事,反抗其他正道,被众长老施以惩戒,打飞出殿,失去了考核的资格。

二百多张卷子审完,淮涯子取出几张答案,向殿内武者问道:‘‘在这其中,李霄写了个‘义’字,宋卓然写了个‘‘和”字。你二人所答之言可有解释?”

李霄以手虚让,示意宋卓然先答。此人气质纨绔,似是家族子弟。只见他潇洒一礼,面带笑意地说道:

‘‘正邪之间,从来就没有固定的界限,各有优劣,不分高低。

此人若与我亲近,念及旧情,我就不会动手杀他,反倒是他堕入邪道,拥有正道所不曾知晓的资源,我可以对其敬而远之,表面和气,从中获得我想要东西。”

众人纷纷侧目,暗呼高明,有许多武者心里想道:‘‘不愧是家族中人,自幼便习得用人交友之法,眼界与我们不同。”

淮涯子默然不语,示意李霄作答。

李霄从容起身,缓缓说道:‘‘晚辈认为,人活一世,义字当先,奉行道义无论正邪,但求问心无愧。”

‘‘依你的意思,这等魔头若是有大恩于你,你就会助纣为虐,踏入歧途?”白眉真人皱起眉头,沉声相问。

他对李霄有深刻的印象,不希望他被长老们厌恶,一番话看似质问,实则是打了个圆场,给了这少年回转的余地。

李霄淡然笑道:‘‘人生在世,难免沾染上些许尘埃,一味的打压或是肆意的放纵都不是解决的途径,既然如此,何不凭心而为,不问西东?”

‘‘魔不魔,正不正,天地自有浩然歌,走不走,留不留,生死皆在我心头。”

众人豁然开朗,窃窃私语,感叹起李霄的义气。

不料,还没等武者们回过神来,沐阳真人、古河真人就已经厉声喝道:‘‘放肆!”随后悍然出手,‘轰’地打出两道真元光波。

‘‘住手。”

关键时刻,灵虚子出手相救,拦下了两人强大的攻击。他转头看向身边的淮涯子,在得到点头肯定后,又对一众长老说道:

‘‘且留下此子,观他日后禀性,再惩不迟。继续进行第三题的考核。”

沐阳、古河两位长老听闻此言,冷哼两声后收功敛息,不再追究,算是默许了他的说法。

众武者突遭这等变故,吓得噤声不语,恭敬地等候淮涯子出题。苏魁见那长老突然出手又被拦下,差点跳脱起来去营救李霄。见他没事,这才抹了把汗,止住了向前的冲动。

‘‘且听第三题:君主、宗门、国家若是同时遭难,汝欲先救何处?”淮涯子平静地问道。

寥寥数十字,在众武者的心里引起轩然大波,许多人目瞪口呆,不敢相信这种问题也能在此处问出。

似乎是感觉到众人心中的震惊,淮涯子柔声开口,说道:‘‘今日只谈所思所想,不究是非对错,大家可以畅所欲言,不必忧虑。”

其实,在场的武者都心知肚明:如今大梁境内,以五大宗门为首的百家门派,实力越发强盛,更有人、兽两族的天才弟子加入,拉拢了大量有潜力的势力依附。

与之相对的是朝廷日渐势微,大有难以管辖之态。要不是还有三位天王及武神阁的强者坐镇,朝廷的话语权恐怕已不足武祖时期的三分之一。

这个问题,简直是把忠君、护道、报国放在了毫无遮掩的平台上,赤裸裸地让众人选择。

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