第156章 孟姜女的真伪
“孟姜女哭长城的故事简单来说就是：孟姜女和一位名叫范杞良的书生喜结良缘。”
“但是刚结婚，范杞良就被抓去充当劳力修筑长城。之后孟姜女去了长城，却得知范杞良已经去世。”
“心中悲痛之下，就在长城脚下哭了三天三夜，感动了上天，大雨滂沱倾斜而下，哭倒了长城。”
至于那版秦始皇见色起意要纳孟姜女，然后孟姜女跳海的版本，林夏就没讲。
毕竟实在是太漏洞百出了，连基本逻辑都没有了！！！
“先不说这个故事的逻辑问题。单就从时间上看，孟姜女可能都和秦始皇不属于一个朝代的。”
“据民国史学家考证，‘孟姜女哭长城’的故事，其实出自《左传》杞梁妻的故事。”
“春秋时期，齐庄公从朝歌回师途中派兵偷袭莒国，战斗期间齐国将领杞梁、华周英勇战死，为国捐躯。”
“但之后齐莒两国罢兵言和后，杞梁的尸骨也被人送回临淄。”
“回去的途中，遇到杞梁的妻子在郊外迎丈夫的灵柩，齐庄公便派人前去吊唁。”
“但杞梁的妻子认为丈夫是为国而死，齐庄公随意派人在郊外吊唁既缺乏诚意，对丈夫也不够尊重”
“对此杞梁的妻子直接表示：‘如果杞梁有罪，则不必祭吊，如果无罪，他有家室，不能接受在郊外祭吊。’果断拒绝了齐庄公的吊唁。”
“而齐庄公听闻此事后，亲自跑到杞梁家吊唁，并将杞梁安葬在齐都郊外。”
“这个故事记载在《左传·襄公二十三年》里，但是看原文中并没有‘哭’、‘涕’什么的字眼。说是杞梁妻不畏强权与齐庄公争礼更为恰当。”
“但是在《礼记·檀弓》里曾子的原文。曾子说 ‘杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀’。这是第一次出现了哭夫的情节。”
“而到了战国时期，《孟子·告子下》中：‘华周、杞梁之妻善哭其夫而变国俗。’，从那时起，杞梁妻哭夫就成了故事的主要内容。”
“但是这里也可以看出杞梁妻子的哭并非盲目哭，她主要目的是让死去的丈夫得到齐国国君应有的尊重。”
“不过吧，这个故事大概发生在齐庄公五年，换算一下也就是公元前549年。”
“而始皇可是公元前259年才出生的，隔了两百多年快三百年了，甚至事发地点离秦国也相距一千多公里，这能和始皇有什么关系！。”
……
晚一些朝代的百姓和始皇也隔了上千年了，又不会专门黑一下对方。
所以对于百姓而言听故事也是难得的娱乐放松，谁还会去计较真假，就像现代八卦过后谁还会在乎故事的真假一样。
猛地一听到真实情况，他们有些纠结，毕竟故事还是挺好听的，要不他们把里面始皇换一个人名？
秦
嬴政还是挺淡定的，毕竟他之前就知道自己在后世朝代评价不好了，那有几个离谱一点的故事也正常。
不过嬴政听着到目前为止似乎和他没什么关系啊？对方根本哭的不是长城，那这个故事怎么又扯到他身上的？
汉
刘邦突然警觉：这他么不会又和大汉有关吧？可是他都没听过这个“孟姜女哭长城”的故事啊！
汉武帝刘彻也有一种不好的预感，难不成又有人想甩锅给他？？
刘彻觉得这回故事应该和他大汉没什么关系的，毕竟《左传》记载那么清楚，史书又不能瞎编，“孟姜女哭长城”感觉更像民间故事。
不过为了预防被甩锅，刘彻已经时刻准备好把责任推给高祖皇帝了！！！
汉文帝刘恒：……
汉景帝刘启：……
刘恒不明白他爹怎么就非要和他孙子杠上了？
不就是汉武帝出名一些，导致他这个开国皇帝存在感弱了一些么？至于和一个小辈斤斤计较嘛！！
……
“而‘哭倒城墙’这一情节的出现，则要归功于西汉文学家刘向。”
“刘向在他的《说苑》中替这个故事增加了‘崩城’的情节，而在《列女传》中又增加了杞梁妻‘投淄水’的情节。”
“并且到了东汉，那些文学家们的想象力是越来越丰富，有的说杞梁妻哭的是杞城，甚至哭崩了五丈。”
“西晋时候的崔豹认为‘五丈’还不够突出，直接说哭的整个杞城开始晃悠。”
“反正从那之后，杞梁妻的故事在文学家的笔下，离真实的历史事实愈行愈远。”
“不过这个时候只是夸张，本身还是讲的齐国杞梁之妻的故事。”
“但是到了唐朝，杞梁妻的故事彻底改头换面。唐朝《同贤记》中首次出现‘哭长城’的情节，并指名道姓这场悲剧始作俑者是秦始皇。”
“女主人公成了孟姜女，杞粱也从春秋时期的齐人变成战国末期的燕人。”
“为国捐躯的大将杞粱，成为手无缚鸡之力的范杞良，因被修长城而埋骨荒野。”
“杞梁妻哭的杞城换成了万里长城，并添加了秦始皇这个‘罪魁祸首’，孟姜女哭长城的故事也有了雏形，直至北宋年间大致形成了。”
“唐代末，诗僧贯休创作的《杞梁妻》一诗，也是把这个早于秦始皇300年，发生在齐国的故事，硬生生地嫁接到秦长城和秦始皇的头上。”
“其中前两句：‘秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。’不过从这可以看出故事中主人公依然杞梁之妻。”
“但读书人不可能没读过《左传》吧，那怎么也该知道杞梁与其妻是春秋时期的齐国人吧，然而故事背景依然被嫁接在了秦朝！”
“其实是把自己的哀痛算做杞梁之妻的哀痛，借故事来抒发自己心中的愤懑。毕竟贯休生活在唐末五代，也是战乱不止的。”
“而明朝时，小说盛行。并且明政府为了防御北方游牧民族统治者的侵扰，也召集民夫修长城。”
“大修长城招致民怨沸腾。为发泄对封建统治者的不满，文人们再次对孟姜女的故事进行了创作。”
“为其添加了什么‘招亲’、‘夫妻恩爱”了’、‘千里送寒衣’，甚至是一些魔幻情节像‘始皇赶山填海’、‘’等各种情节。”
“反正故事情节变来变去，不过里面‘罪魁祸首’依然是秦始皇……”
“明末清初学者顾炎武、清朝康熙时期陈梦雷等学者其实对于哭长城，尤其是哭秦长城也都有过质疑。”
“不过最离谱的是，从清朝时期开始，许多省份和地区都纷纷修建孟姜女庙或孟姜女祠，宣称孟姜女是本地人，并拿出了族谱作为了证据……”
林夏觉得这种古人写的文章内容杀伤性才大呢，毕竟有的故事传播范围广了，也就变成历史了！
“其实仔细看过就不难发现，孟姜女的故事在各朝都会被改编成具有当时特色的传说。”
“甚至这些传说已经完全掩盖了‘杞梁妻吊唁’的历史真相。”
“而且因为孟姜女的故事还是古代四大爱情传奇之一，其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》，所以到现代不了解的人依然认为始皇是罪魁祸首……”
说到这林夏不由得有些同情始皇了，毕竟故事出现的时候始皇都去世多少年了，连辟谣的机会都没有。
“但是吧孟姜女哭长城的事，与秦始皇还真没有关系，按现在来看就是造谣一张嘴，辟谣跑断腿……不，因为故事传播久远，某种程度上来说已经是辟谣都没什么用了！”
“如今许多省市还都有孟姜女哭倒长城的‘历史遗迹’。一段编纂的谎言流传广了，倒是成了历史，而始皇也只能蒙受了不白之冤。”
……