第一百四十章 朝鲜王国
朝鲜王国位于中原东北，一块大陆延伸出去的半岛。
曾经在古周的时候，是前朝某位王室的封地，后来圣汉武帝征半岛，灭了封国改为郡县，成为了圣汉疆域。
在圣汉崩溃后，曾经驻守半岛的大将军，在半岛士族的支持下，建国称制，国号为‘燕’。
但，伴随中原北方政权更迭，曹魏篡圣汉，晋司马氏篡曹魏，五胡乱华，北魏统北方，辽取北魏、金代辽，蒙古灭金，大元一统中原。
半岛上的政权，也经历了几次的更迭。
直至到了大元世祖皇帝，第二代高丽王，上诏请求大元册封，才慢慢的平稳下来。
可以说，半岛上的局势，也是伴随中原北方的局势，也经历了一系列的变化。
虽说半岛上，学习的是诸子百家的文化，传承是中原的传统，却因为得天独厚的地理优势，与士族的存在，根本没有出现过，几位真正掌握实权的国王。
权臣把握中央权力，以臣权压皇权。
士族掌握地方权力，自顾忌自己的利益，没有半点忠君报国的概念。
导致结果，是有野心的权臣，不满足当下的地位，与士族联合，废王自立，上位后又想要改变，被士族联合杀死，士族在拥护废帝复辟。
当，大元统一中原，开始征伐四方的时候，才结束这样的乱局。
大元大军入半岛，杀了一个血流成河，结束了士族时代。
但，本应该高兴的高丽王，却又变成了大元的傀儡，高丽世子要前往大元大都为人质，高丽王要娶大元公主为正妃。
后来天元太祖皇帝，覆灭了大元，恢复了人族汉家江山。
已经是高丽权臣的李芳，看到了机会，以高丽王室为草原血统，不陪统治中原半岛为理由，兵围高丽王都，杀高丽王、屠高丽王室。
但，他并没有立即自立为王，则是上书天元朝廷，请求太祖皇帝册封。
太祖皇帝本不想册封，想要如圣汉一样，把半岛收回，成天元郡县。
可惜，当时天元需要征伐逃走的大元朝堂，只能册封李芳为王，国号‘朝鲜’。
“当下是朝鲜王国第四代君王，封王不过五年，却已经掌握了整个朝鲜王国的大权，就连那些朝鲜士族，在李陶的统治下，也是服服帖帖的。”
张道昆把朝鲜王国的情况，一一说出。
“李陶相比前三代朝鲜君王，雄才大略，对内发明属于朝鲜的文字，改革中枢密、赋税，对外改编朝鲜从高丽时代传承下来的军权，设置敬天法院，大力提拔贫困士子。”
他当初看到这些信息的时候，也是极为的诧异。
生出的第一个想法，就是枭雄一般的存在，如太祖、太宗皇帝一样。
古周分封诸侯，半岛得天独厚的地理位置，就奠定了半岛发展，就不可能像是中原一样，在圣汉被武帝迁居过去的家族，取代了曾经的士族，变为新的士族。
“不，仅仅是这样，不会让朝鲜陈兵边境。”
西凉侯摇头道。
“不可否认，当下朝鲜国王雄才大略，想要一改古周至今半岛上的旧习。”
“但，他没有真正消灭，像是半岛上的士族，光是臣服是没有半点用处的。”
他沉声道。
对于半岛上的士族，就如同中原的士绅大族，太祖皇帝白手起家，强势无比，在世的时候，就让士绅大族像是乖顺的猫一样。
可是，他们还是存在，是隐忍太祖驾崩。
当思文帝一上位，曾经乖顺如猫的士绅大族，立马展露出了獠牙，架空了思文帝，以各样的理由，蛊惑思文帝对皇亲、勋贵下手。
为何，太宗皇帝以八百护卫军靖难，对抗整个思文帝朝，最终胜利。
就是皇亲、勋贵是站在太宗皇帝一边的。
在周王被流放、楚王被逼的自焚，魏国公和曹国公，一个被下了兵权，一个被文官逼死。
掌权的皇亲和勋贵，立马放弃了思文帝，选择太宗皇帝。
同样在半岛上，当下朝鲜国王没有真正消灭士族，仍旧会重蹈高丽王朝发生的一切。
所以西凉侯等人，不否认对方雄才大略，却在没有解决国内问题前，就想要占据天元疆域。
在场的众人都非常清楚，朝鲜王朝不可能与天元开战，那怕北方天崩，天元对于朝鲜来说，仍旧是庞然大物，光是依靠体积就可以压死对方。
除了太宗皇帝的靖难的时候，兵力不足，联合朝鲜不得不让让出一些领土外。
后面，仁宗、宣宗，正雍帝、景泰帝的时候，朝鲜想要如之前一样，在占领辽东土地，上诏朝堂，都被驳回，并且要求归还。
宣宗皇帝和正雍三年的时候，朝堂更是下令辽东军，给了朝鲜一个教训。
“敬天法院。”
张仑突然开口，道。
“张圣，敬天法院的设置，是朝鲜王国修行者之地。”
王道昆一惊，立马道。
“根据，锦衣卫在朝鲜的暗子探查到，朝鲜全部修行者，被朝鲜国王招纳，入了敬天法院。”
他也认为，是朝鲜修行者给了朝鲜国王底气。
在没有解决国内问题前，就要如先祖一样，侵犯辽东土地，占为朝鲜疆域。
“不，光是朝鲜修行者，不可能给朝鲜国王底气，你应该清楚朝鲜修行者是什么实力。”
张仑否认道。
朝鲜修行者，是没有玄门，全部为诸子百家之路。
但，他们的诸子百家之路，存在巨大的缺陷，没有真正的经典，是一些边角料。
从而导致了，朝鲜没有出现过一位大儒，有历史记载以来，最高也不过是神通境而已。
神通境在诸子百家中，相当于是一个进士，对于经典的研究，局限在科举范围内，不像是大儒一样，博学多才，熟读各家学派的经典。
朝鲜出现如此原因，也是地理环境造就的。
也有，当年武帝迁居半岛的家族，都是犯法的原因。