第130章 《象传．乾》详释
《易学全游记》第130章：《象传.乾》详释
为了让读者们更好地学习乾卦知识，习华堂与中国式三维哲学的创始者对《易经》的《象传.乾》作了详细讲解。
乾卦代表天，意味着强大和刚健。它象征着成功，利于坚守正道。
1) 乾：元亨，利贞。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
乾卦意味着大吉大利，对于保持坚守正道是有利的。《象》里说：“天行健”，意味着像天一样坚强健壮。君子应该自我奋斗，不断努力进取。
2) 初九：潜龙，勿用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
初九代表着潜龙。寓意君子于实力未强大时当宜默然进行潜修而不是冒险行动。《象》里说：“潜龙勿用，阳在下也”，表示应将阳气收敛，不宜急于行动。
3) 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：见龙再田，德施普也。
九二意味着君子初步于实地上取得成功进化成“田龙”，此时当广施才能利益众生，并有利于与引领行业的大人物会面且争取得到大人物的支持。《象》里说：“见龙再田，德施普也”，表示应该广施德行，对所有人都有好处。
4) 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。《象》曰：终日乾乾，反复道也。
九三意味着君子整日坚守正道，晚上仍然保持警惕，即使面临困难也不会受到伤害。《象》里说：“终日乾乾，反复道也”，表示持之以恒地坚持正道。
5) 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：或跃在渊，进无咎也。
九四意味着有时会跃入深渊(于险境上能灵活地选择进退)，但不会受到伤害。《象》里说：“或跃在渊，进无咎也”，表示勇往直前，不会有危险。
6) 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：飞龙在天，大人造也。
九五意味着君子于事业上成才而大有作为且广利于大众，如飞龙出现在天空中，此时与引领行业的大人物见面并争取大人物的支持是有利的。《象》里说：“飞龙在天，大人造也”，表示应当努力奋斗成为伟大的人。
7) 上九：亢龙，有悔。《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。
上九意味着已经成龙的君子若过于嚣张，则会带来悔恨。《象》里说：“亢龙有悔，盈不可久也”，表示高高在上过于傲慢，最终会自取灭亡。
8) 用九：见群龙无首，吉。《象》曰：用九天德，不可为首也。
用九表示君子看到了一群于表面上没有首领但能密切地遵循团队规则而团结互助的龙，此为吉祥现象。《象》里说：“用九天德，不可为首也”，表示用九代表着天德，应该利用团队的互助力量来谋共赢，而不是单凭个人的地位而傲慢自大。
乾卦代表着正气和坚守正道的力量。只有通过自我奋斗、广施德行、持之以恒、勇往直前，才能获得真正的成功。同时，应当时刻保持谦虚和警惕，不要过于傲慢自大，才能长久地保持吉祥和幸福。
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附: 习华堂与文妙善谈论《象传.乾卦》
习华堂老师说：“乾，元亨利贞。《象》曰：天行健，君子以自强不息。”
习妙善听到习华堂老师的开场白，不禁疑惑地问道：“老师，您能给我解释一下这个意思吗？”
习华堂老师微笑着解释道：“乾象征着阳刚之气和积极向上的力量，元亨则代表着通达和顺利，利贞则意味着坚守正道。《象》中说‘天行健，君子以自强不息’，意思是说像天一样坚定地行动，君子应该不断地自我奋斗，保持不懈的努力。”
习妙善眼睛一亮，对习华堂老师的解释有了更深的理解，她追问道：“那其他的分别代表什么意思呢？”
习华堂老师微笑着解释道：“首先是初九潜龙，勿用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。这段诠释告诉我们，有时候我们应该收敛自己的能量，不要过早地展现出来，因为阳刚之气在这个时候还太过脆弱。”
习妙善点了点头，示意习华堂老师继续。
习华堂老师继续说道：“九二见龙再田，利见大人。《象》曰：见龙再田，德施普也。这一段提醒我们在合适的时机展现自己的才华，就会得到机会和认可。九三君子终日乾乾，夕惕若厉无咎。《象》曰：终日乾乾，反复道也。这一段告诉我们君子应该一直坚持向上的努力，晚上也要警惕自己的行为，才能够避免潜藏的风险和危机。”
习华堂老师的解释让习妙善对乾卦的意义有了更深入的了解，她更加期待着后面的解释。
习华堂老师满意地看着习妙善的专注，继续说道：“九四或跃在渊，无咎。《象》曰：或跃在渊，进无咎也。这一段教导我们，有时候我们必须冒险跃出自己的安逸区，才能够获得进一步的成长和进步。九五飞龙在天，利见大人。《象》曰：飞龙在天，大人造也。这段诠释告诉我们，只要积极有所作为并大展宏图，才能够飞翔在广阔的天地，而这关键是要有行业的权威人物作为领导。”
习华堂老师看到习妙善听得津津有味，继续鼓励她，“上九亢龙，有悔。《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。这段是告诫我们，当我们盛极而衰的时候，就会有后悔和困扰，所以我们必须保持谦虚和持续的努力。最后，用九见群龙无首，吉。《象》曰：用九天德，不可为首也。这一段诠释教导我们该以忧患意识来对待自己的才华，不要过分自满，要积极充分发挥团队的合作精神力量而与群龙共舞，才能够走得更远。”