幕间其五我的祖父

公元一八六七年一月三十日，即庆应二年十二月二十五日的傍晚，一则消息从皇宫内传来，许多官员听到后还未待天黑，便全部眼前一黑，昏了过去。据上杉家文书记载，当时许多氏族乱作一团，整个京都都像是被惊吓的鸡笼。

负责记录的神官还不知何事，只听到我的祖父在月见殿随口说了句。

“孝明天皇宾天了。”

这才明白发生了何事，随后连忙在家族的宗卷上记载：

【二十五日，崩，寿三十六】

在孝明天皇下葬后，神官又为其补充:

【庆应三年正月，葬后月轮东山陵，谥孝明天皇（御谱）】

随后其子睦仁继位，负责记录的神官在家族宗卷上记载：

【今上天皇，讳睦仁。先帝第四子也。母皇太后藤原氏，左大臣尚忠女。实从一位能忠女?藤原庆子所生。庆应三年春正月，践祚。时年十六。】

孝明天皇宾天，明治天皇继位后，我的祖父以一臣不事二主为由辞去了他的所有官职。从那以后，在我祖父的经历上，就出现了很有趣的记载。一方面是明治天皇屡赐恩荣，一方面是祖父屡次的辞谢。

在我的祖父三次推让后，明治天皇也就不再提及。

虽然我从未见过我的祖父，但只是从家族神官的记载中也能看出他是一位大智若愚的人。

我在上杉府邸里看见过祖父留下的不少亲笔写的格言家训，有对联，有条幅，挂在他生前的房中。有一副是：“大音希声，大象无形”与之一同挂在旁边的则是“善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名”。

当时我并不知道其中的意思，只觉得很有意思。

后来我从神官口中才得知，这两句是来自海对岸的清国，我的祖父似乎很喜欢清国的文化，在他的书房内也随处可见清国的书籍。

毫无疑问，我的祖父对于人情世故看的极为通透，无论是朝中还是民间亦或是蛇岐八家内部，他都处理的非常好，也正因为我祖父，上杉家在明知时期的权势可谓是到达了顶峰。

也就在这时，明治天皇求到了我祖父的头上。

虽然天皇一脉属于源氏一族的分支，但其状况一直不好。

究其原因天皇一脉虽然拥有与蛇岐八家相同的血脉，但其血统太过弱小，甚至还出一些皇子无法睁开金瞳。

在蛇岐八家若无法睁开金瞳，那么也就与常人没有差别了。

有些氏族说天皇一脉的血统一降再降，恐怕再过几百年蛇岐八家的血统就要在天皇一脉消失了。

到那个时候，一支没有皇血的氏族如何以天照血脉的身份统领常人？

【此处皇血特指白王血脉，而非皇】

天皇一脉也并未一直血统弱小，若是血统真的弱小以至于快要断绝皇血了，那么当年也不会成为天皇一脉。

不过天皇一脉血统弱小倒也是事实，但天皇一脉的弱小，是在高天原沉没后才发生的事，那个时候皇的存在还是非常普遍的，于此才对比出天皇一脉的弱小。

孝明天皇于得兢兢业业，诚惶诚恐，一直在各大氏族之间周旋，且待人处事都让人说不出不是，却蛇岐八家一直没有表明态度才得以没有让氏族们联合起来废除天皇一脉。

可现在明治天皇继位，那么孝明天皇的香火情也就断了，同时因为嘉永六年西蛮的黑船事件以及次年签订的神奈川条约的原因，原本中立的氏族也开始对天皇一脉不满。

孝明天皇在位还好，可现在孝明天皇宾天，而明治天皇年幼。

眼前天皇一脉岌岌可危，明治天皇害怕被推翻，于是向我祖父求救。

我祖父看得很清楚，天皇一脉早在仁孝天皇时期就盯上他，将他认作天皇一脉的救主，要不然当年也不会任命我祖父同时担任关白兼太政大臣兼大纳言。

虽然我祖父不想趟这浑水，但天皇一脉到底两任天皇对我祖父十分不错，我祖父念及那点香火情，也就答应了下来。

在得到了我祖父的支持后明治天皇于公元一八六八年即明治元年的腊月初九发布《王政复古大号令》废除幕府，要求幕府将军德川庆喜“辞官纳地”。

随后在求得了一些不满天皇一脉的氏族后德川庆喜于腊月十四及腊月十六在大阪宣布“王政复古大号令”为非法。

双方无法和谈，随后便开始调集兵力，并与天保历正月初三开始交战，以萨、长两藩为主力的天皇军5000人，在京都附近与幕府军1.5万人激战(鸟羽、伏见之战）。

德川庆喜败走江户，戊辰战争由此开始。天皇军大举东征，迫使德川庆喜于公元一八六八年即明治元年的四月十一交出江户城，至天保历九月初平定东北地区叛乱诸藩。

公元一八六九年即明治二年年春，天皇军出征北海道，于天保历五月初七攻下幕府残余势力盘踞的最后据点五棱郭，戊辰战争结束。

在推翻德川幕府的统治后明治天皇实行“王政复古”，天皇一脉开始掌握实权。

而此次天皇派的定海神针——我的祖父被明治天皇尊称亚父。

其实从记载中可以看出我的祖父对于争权夺位这些并不感兴趣，他之所以帮助天皇一脉纯粹是因为仁孝天皇与孝明天皇待他确实不错。

无论明治天皇多次提出给予我祖父恩荣，但我祖父依旧如开始一般一再退让。

在明治天皇并不灰心，在明白了我的祖父绝不会接受后，他将视线转向了我那尚未出生的父亲。

在蛇岐八家诞生子嗣是一件非常困难的事情，下五家都是如此，更别论可以传承皇血的上三家了。

除去族人庞大但血统不纯的源氏一族，以及因为无法诞生子嗣而断绝血脉，后来找了当年从橘氏中分离出去的藤原氏中过继了一位给当时的橘氏。

上杉家的香火传承虽然没有到达绝望的地步，但其实也并不乐观。

我的祖父直到明治二年也就是他四十五岁时也没能诞下子嗣，虽然族中长老们非常着急，但我的祖父依旧如往常一样。

毕竟神官记录我的祖父继承我高祖的意志，励志从今天做一只努力的种马，一直默默地耕耘。

但多年来一直不见一个女人的肚子有动静，到了明治七年，我祖父五十岁的时候，长老们也就放弃了，认为上杉家可能也到了当年橘家的地方。

万念俱灰的他们，也就不再催促我的祖父，准备到我祖父去世后，从我的伯祖父也就是现在的龙马古来复过继一位孩子，以传承上杉家自神代结束延续至今的香火。

虽然长老们不再催促，但我祖父似乎觉得如果没能生下一位孩子继承上杉家香火的话，会对不起去世的曾祖。

所以即便长老们不说，我的祖父也依旧多年如一日的默默耕耘。

也许是他的努力感动了祖先，他的努力得到了回报。

公元一九零四年，即明治三十七年的天保历的五月初四，我的父亲——上杉秀夫出生在京都的上杉府邸，他是明治维新后诞生的第一位上杉主家的长男。

而那时，我的祖父早已是八十岁的高龄了。