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第45章 移位!赐酒!

嬴政想了想,开口道:

“赵高,移先生之位,上前十步,取酒,今日朕要与先生饮酒畅谈。”

“喏。”

酒很快取了过来,位子也很快移好,张三更接近秦始皇了。

嬴政拿起酒樽笑着对张三说道:“先生自末世而来,想必从未尝过大秦之酒,今日,先生若不嫌,可畅饮。”

“谢陛下。”

张三心中有些感动的说道。

这时,嬴政开始肃穆,说道:

“自此,先生之言,令朕茅塞顿开,也明白先生所持法之观点,今日听先生一言,实乃朕之大幸,也是大秦之幸,朕愿替大秦敬先生一樽!”

听到这句,张三立刻慌忙起身,快速拿起酒樽低头说道:

“陛下谬赞,草民羞愧难当。”

慌张的同时,张三心中却也有股别样的感觉。

秦始皇是何等身份?

千古一帝!

第一任皇帝!

万人之上!

可现在竟然敬他一介草民?

感动?

激动?

好像都不是,如果要用几句话来形容此刻张三的心情,那大概是:

士为知己者死。

君以国士待臣,臣必以国士报君。

“先生不必自谦,先生,请!”

“陛下先请。”

看到嬴政直接喝光杯中的酒,张三这才敢喝,也是一口气喝完。

一口下肚,张三也没心思品味,心神一直紧绷,仔细认真听着秦始皇下一个问题。

赵高先给嬴政满上,之后小跑到张三身边,给张三满上酒。

倒酒的同时,也在仔细的端详张三的面容。

此人未来可期,必须记下。

敬完酒,两人继续谈论。

“不知先生对人性如何看待?”

问完了张三对法的看法,那自然得询问一下最基本的问题了。

嬴政回忆起当时与李斯讨论这个问题时的答案,那时的李斯可是风华正茂,意气风发,更是惊才艳艳,将嬴政说的都心生向往,这才重用李斯,让其才华施展在大秦之上。

现在看看张三如何回答。

“陛下,人性在草民看来是一只猛兽。”

“哦?”

嬴政对这句话颇有兴趣,却又疑惑,不禁看着张三。

他记得,李斯当时可是说人性如涛涛江河,不加引导将会蔓延大地,祸国殃民,但若是引流良好,大秦万事可期。

“何解?”嬴政心怀期待,快速问道。

终于有人有不一样的看法了。

“陛下,人的欲望是无穷的,比如今天王五得到一枚金币,明天他就想得到两枚金币,第三天就想得到三枚,越到后面,欲望越强,无穷无尽,无法满足,而这,就是最初的人性。”

“在草民看来,人性就是一只野兽,只知道满足自己愈加膨胀的私欲,不知节制。”

“所以,草民认为,人性若不加以束缚囚禁,将会酿成巨大祸患。”

“如何囚禁?如何束缚?先生可详细言谈。”

“草民看来,人性可以用道德束缚,用法律囚禁。”

唔……

有点想法……

这跟刚刚说的法律道德连上了。

嬴政情不自禁的抿了一口酒,沉思一会儿,看着张三追问道:

“那该如何用道德来束缚人性?”

“陛下,草民认为,当分内外之分。”

“何为外?”

“外是天下百姓。”

“何解?”嬴政继续追问。

“陛下,草民举一个例子。”

“例如王五偷了一把米,第二天被全村人知道了,可这一把米并不足以让王五移交官府,但村里人背后的议论却像洪水一般席卷王五。”

“村里人都知道王五偷盗了,虽然不值多少钱财,但是偷就是偷,三人成虎,他人并不想知道王五是什么原因偷米,只知道对比王五,他们更加有道德,他们站的道德点比王五更高,这时,每个人的眼神,每个人的言辞就会像一把把的利剑插入王五心中,让他痛不欲生。”

“这便是外。”

听到这,嬴政一边深思,一边点了点头,理解张三说的外是怎么回事了。

外就是众人的口诛笔伐。

虽然看不见,但却直指人心,让人的内心充满煎熬。

“那何为内?”嬴政又问道。

“内则是每个人心中的道德枷锁,比如王五在偷米之前难道就没有想偷过更多的东西吗?不一定!”

“在偷东西之前,或许他内心极度自责,心中也充满了煎熬,知道做这种事情不好,道德上说不过去,可他快要饿死了,不做就死定了,于是在犹豫之间,他选择了只偷一把米,将重大罪行变成了小错。”

“陛下,这就是道德的内在约束,可以将大错改为小错,小错改为不犯。”

听到这里,嬴政心中感觉有点不对,可是哪里不对,一时间却又想不出来。

沉吟一会儿,嬴政不想了,反正不对的地方估计李斯能察觉出来,于是又问道:

“既如此,先生如何解释用法律囚禁人性?”

“陛下,草民认为,人之初,性本恶,没有法律进行约束将会导致人性之恶彻底放飞自我。”

“人性由恶向善需要我们不断的学习,需要拥有智慧,这是一个缓慢而复杂的过程。”

“但是由善向恶的转变就轻松多了,正是因为转变的轻松,才要用法律来囚禁人性,不让人性踏出法律规定的界限。”

对于这句解释,嬴政听的明白,因为张三的这个解释跟李斯有些话有异曲同工之妙。

虽然有的地方相同,但是两人的目的却是不一样。

嬴政深思完毕,再次端起酒樽,拱手对着张三,沉声说道:

“先生所言,句句在理,先生,同饮!”

“谢陛下。”

这次饮酒张三坦然了很多,也算一回生二回熟了。

喝完将酒樽放下,嬴政继续询问,刚刚是对人性的态度,现在就该问人性的治理了,或者说,关于天下治理的大致方略。

嬴政看着张三沉声问道:

“不知先生可曾想过该用何种法律来治理天下万民?”

张三听到这个问题,深吸一口气,这个问题他也深思熟虑很久,对此,心中早就有了一套方案,拱手说道:

“陛下,草民愚见,可以用道德约束民众,用法律做以防线,通俗的讲,就是儒为表,法以内。”

“儒为表,法以内?”

……

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