第二十章 思想转变

下午末时，庄上的农民全都吃完了饭，这个时候他们通常都会休息一会儿，消消食再下地。

罗氏的老娘和几个孩子也都回屋休息了，她自己则来到井口洗碗，一面吟着歌，一面洗着碗，似乎比平时更愉悦。

罗氏是一个三十岁的农村妇女，钱唐有名的掌柜罗大善人的女儿，从小的家教使她的心性十分善良，刀子嘴豆腐心的典型。

自她十七岁下嫁给张家以来，一直都是安守本分的相夫教子，身份也从闺秀女子变成了农家妇女，上好的绸缎衣裳换成了荆钗布裙，一双柔软的手也早已变成了粗糙难看的茧手。

可怜丈夫在五年前意外去世，自己不得不担起养育一家五口的重任，好在有娘家接济，日子过的还不算贫苦。

或许唯一愉快的时候，便是梦境和幻想中了，这是她唯一可以逃避现实，来到精神世界的地方，暂停而又满足。

罗氏的身材是丰腴的，凸显的地方哺育了三个孩子，下身臀部的美韵既便是包裹着布裙也掩不住，但她不胖，体态轻盈的很呢。

在她洗碗的时候，王凝之悄然走到她身旁，一面帮忙洗着筷子，一面玩笑道：“嫂子认真的样子真美”

罗氏明眸微抬，瞥了他一眼了，抿唇道：“少讲混话，你还能留下来过农村生活不成？小郎生的不丑，我也是不嫌的”

“不说了，准备待几天回去？”

“跟家里人说好了，少则一两天，多则三四天”

这是王凝之来之前，交代给丁异、杨景柱二人的话，一个县衙里的，不知道算不算家里人。

“呵，小郎在地里的时候说的名字，怕也不是真的吧”

“嫂子什么都清楚啊，不过真实的名字暂时要保密，下次回来，准告诉嫂子”

“县里像你这般大的小郎我都认识，但一个都对不上，说实话，我猜你准是哪个士族的子弟，回来体验生活了！”

罗氏一语道破，她不傻，两人熟悉之后，很容易便可以看出来一个人的性格身份，除非故意隐瞒。

王凝之闻言，将洗好的筷子搁置到一边，起身道：“嫂子见过哪个士族子弟会干农活吗？”

罗氏道：“这倒也是，不过你一开始可不熟练呢，皮肤也不像经常干农活的，白嫩的很呀”

王凝之笑了笑，说道：“嫂子，我出去转转了，待会儿就回来了”

村头，几个刚刚吃饱饭的农民聚一块闲聊，其实说是闲聊，不外乎就是吐槽农村的各种现象，如哪家地主又加租加息了，哪家又被地主放高利贷的坑的一无所有了。

“今天下地干活，听到了个乐子，隔壁的大王村的有个姓周，为了让家里的佃户多干活，每天半夜学鸡叫，让他们披星戴月下地干活。

关键的是，官契里明摆着写着，鸡鸣就得干活，你说这是不是人干的事！唉，还好咱们摊上了个好人家，不至于说干这种不要脸的事”

说话的人不过四五十岁，外貌便如同一个六旬老者一般，从话中可以得知，他是村里一个落魄士族的佃户，也是村里获得信息的传话筒。

王凝之上前搭了几句话，没有端什么架子，效果倒是挺好，问什么说什么。

“老乡，我是初来乍到，刚才听你讲了不少冤案，我很想听听那些横行乡里、称霸一方的士族地主，说不定，我也能说上话”

领头的农民穿着已经洗白的布衣，面色黄蜡，脚上没有穿鞋布满老茧，仔细瞧了瞧王凝之，见他肤色略白，手心细嫩，显然是县上的公子，毕竟哪有下层人有这样的手？

只是奇怪的，不见他有什么趾高气扬，反而心平气和，老农半信半疑道：“你真想听？”

“真想听，不说什么大话，县上的人我是认识一些，回头汇报汇报，不敢说解决吧，起码能把意见传上去，您说是不是”。

“说的也是，算是讲个乐子吧，大家也听听乐子”

“一个月前，城东有个佃客家的小子娶媳妇，他爹为了给他凑够娶媳妇的钱，卖了田地，借遍了亲朋好友，自己给人家无偿打工十年，终于给儿子凑够了娶媳妇的钱”

“那日，县道敲锣打鼓，正要迎亲呢，不料咱县鼎鼎大名的朱丁又出来抢媳妇了，后面不用想了，你说碰到这样的事，倒霉不倒霉，要是我，这他妈一头撞死了！”

“好一个强拿强要，倚强凌弱啊！老乡，像他这样的混账，咱们县还有多少个，名字都叫什么？”

“多了，小到耍嘴皮子挑戏妇女的，大到朱丁这样的，让我数数啊……”

老农吟声想了半天，终于说出了十几个士族恶霸的人名，他倒不指望王凝之有这个本事解决，只是一吐口中之快罢了

王凝之本想继续问下去，但时间已经不早，现在该下地了。

下午，罗氏给王凝之戴了一个草帽，顶着烈日便领他收稻子去了。

不过光收稻子还不成，需要用稻簟是晾晒，他们两人一个割稻子，一个晒稻子，分工明确。

接下来这几天，每天并没有什么稀奇的，王凝之闲余时间除了打听消息，询问农村现实状况，便是与罗氏聊聊天，解解闷了。

……

第三天的申时，王凝之晾晒好了稻子，趁着太阳尚未西落，告别了罗氏一家，惜别之时，还被罗氏硬塞了一路上的干粮。

经过这三天的奔波调查，王凝之发现了许多现实问题，需要他回县衙解决。

不过这些事情不难处理，钱唐的地主恶霸而已，王凝之作为县令官，掌握县兵，另有太守王羲之掌控的郡兵，加起来少说有三千人，还处理不了一群地主恶霸那真是蠢货了。

钱唐最严重的问题，是土地兼并问题，钱唐土地几乎都被大大小小士族和地主占有了，达到了惊人的九点二成，也就是百分之92%的比例。

可以说，东晋农民的人均占地率都不如清末那个黑暗的时代，情况之恶劣比前世的土改更甚许多，这还是经济发达的钱唐县。

而占钱唐总人口百分之九十五以上的雇农、佃农、贫农，所占耕地竟连百分之五都不到，即便加上半自耕农、自耕农、富农，也不过百分之十八而已。

东晋官府的剥削，丝毫不逊色于奴隶时代，各种徭役、税收琳琅满目，繁杂之多，办法之严苛，让人触目惊心。

东晋的徭役有劳役、杂役、军役三种，税收则更多了。

自秦汉时期便建立了较为完善的税收制度，有田税、田赋附加税、人头税、牲畜税、佐税（交易税）、店铺税、关税、市税、酒税等等。

综上所述，可见那些说封建社会税收不完善的人，简直是胡扯，古人的智慧可不比现代人差，除了没有先进思想和洞察历史的经历以外，再无什么尤越了。

封建社会的贫民百姓们不只被官府残酷压榨，还有地方上的士族和地主。

他们加租加息、放高利贷想着法子剥削百姓，平时横行乡里，称霸一方，手段虽然不如后世集封建大成于一身的民国时期，但差不多少了。

王凝之之所谓能感同身受，第一是他清楚的知道什么是剥削，什么是阶级。

所有人都清楚，共产主义才是人类社会的最终的形态，而资产阶级还在换着法子剥削，这就是他们无法感同身受的原因之一了。

当他来到这个充满剥削封建社会，看到饥寒交迫的百姓，他的心怎能无动于衷，怎能不留痕迹的走一遣呢？

以上两点，便是他从“利己思想”转变为共产主义思想的原因了。

每一个的欲望是不同的，但终究会到达一个突破不了的极限，他常常想，自己这样潇潇洒洒，坐享齐人之福一辈子，真的有意义吗？

人生什么意义究竟是什么？王凝之心中有无数的答案。

但他今日确定的是，有朝一日，看到人们过上永不被剥削的生活，便是他人生的最大的理想。