大结局
扶桑国主骅，尾张藩士。起之于群马，用功在多摩，剿匪除寇安定地方。骅结识于旗本丹下，交好之名族井伊，其劳荐幕府，幕府赐封为万石大名，阵屋。封地为纪伊日高郡，藩名：扶桑。
其地承安土桃山余烈，多豪猾之民。其并兼者则陵横邦邑，桀健者则雄张闾里。且宰守旷远，户口殷大。骅及至藩，诛讨藩内不法大姓。盗贼清，吏人畏之，遂教民耕田种树理家之术。政严猛，好华夏申、韩法、善恶立断。人有犯其禁者，率不生出狱，吏人及羌胡畏之，道不拾遗。
天保八年，大阪大盐平八郎反，骅率藩兵击之。
大盐平八郎名后素，字子起，通称平八郎，阳明学派儒者。公务之余行讲学，开办学塾，名为“洗心洞”。制入学盟誓八条，贯彻“知行合一”。
大盐虽武家子弟，然甚爱乡农，曾诗曰：
女织男耕淳朴深，城中妖俗未相侵。
若加文教溯三代，不可使知岂圣心。
恶大商，厌劣绅，诗曰：
田混池沟稻腐坏，村村拱手只空哀。
莲虽君子无情甚，出水红颜一笑开。
“立身升进钱，大包金百两、中包金五十两、小包金十两”。
大盐檄文全文如下：
四海困穷，天禄永终；小人治国，灾害并至；此盖往圣之深诫于后世人君人臣者也。东照神君亦尝谓：“怜恤鳏寡孤独，是为仁政之本”。然而，于此二百数十年太平之世，在上者日益骄逸，穷奢极侈。达官要人之间，贿赂公行，交相赠纳。甚且不顾道德仁义；以内室裙带之缘，奔走钻营，得膺重任；于是，专求一人一家之私肥，课领内百姓以重金。多年以来，百姓于年贡诸役本已极难应付；今再遭此搜刮，民用日益枯竭。似此情况，自幕府以至于各藩，相习成风；终至于四海困穷，人人怨嗟。
天皇自足利家以来，如同隐居，久失赏罚之柄；下民之怨，告诉无门，遂相率成乱。民怨冲天，年年乃有地震、火夹、山崩、水决等等；五谷不登，饥饿相成。是皆天之所以深诫于吾人者也。然而在上者仍多不察，小人奸邪之徒续掌政事，日惟以榨取金米为谋，恼恨天下。我等草野寒士，虽有鉴于庶民之疾苦，悲愤抑郁；然自顾无汤、武之势，孔、孟之德，乃唯有徒然蛰居而已。然而近者，米价一再高涨；大阪府尹暨诸官吏，罔顾万物一体之仁，恣意行事，推将米粮运往江户，而于天皇所在之京都则不与焉。甚而于购米五升或一斗之民，亦以动用贡米而妄加逮捕。昔有诸侯名葛伯者，夺民人之食而杀民人之子；以此与今相较，伤天害理，实无稍异。今之国内，凡我人民，均在德川家统治之下，本无差别可言；而乃相待若斯悬殊者，此皆府尹等之不仁所致也。更有甚者，府尹等一再滥发告谕，对于大阪城中游手好闲之辈，反而优渥倍加；此盖因府尹等之进升，乃由于奔走钻营而得；本不顾道德仁义，遂致有此等乖戾背理之事也。
近年以来，大阪富商借款于三都，各大名由是得以攫取巨额之利息与禄米，其生活之豪奢，实为旷古所未有。彼辈以商人身分，竟进为大名门下之司库家臣。彼辈富有田尸及新垦土地等，丰衣足食无所匮乏；而乃目睹天灾天罚不知自捡，置平民乞食于不顾。至于彼辈自身，或则山珍海味，妻妾围侍；或则引诱大名家臣于青楼酒肆，饮宴无度，一掷千金。际此民生艰难时节，彼辈依然锦衣玉食，游乐于优伶娼妓之间，一如往昔。此情此景，实同纣王长夜之宴也。然而，职掌当地政务之府尹暨诸官吏，竟复与之相互勾结；朝夕猬聚堂岛，计议米价行情，而置下民于不顾。此实盗禄之贼而有违于天道圣心者也。
我等蛰居草野，虽无汤、武之势，孔、孟之德；然而事至于此，忍无可忍，不得已敢以天下力己任，冒灭族之祸患。今结集有志之士，起而诛戮此辈殃民官吏；并于骄奢已久之大阪富商，亦将一并加以诛戮。此辈富商所藏之金银财货以及米粮等物，当悉数散发于百姓。凡摄、河、泉、播等处无田之人，或有田而不足供养父母妻子者，均可前来领取。为此，无论何日，凡间及大阪城中骚动一起，各村百姓即须不问路途之远近，火速驰来大阪共分金米。效古贤散发钜桥鹿台财米，以济下民之遗意，以救今日饥馑困顿之百姓。
四乡来集诸人之中，若有才能者，当予起用；参加军伍，共同征伐。我等兴师问罪，不同于乱民之骚扰；既欲减轻各处年贡诸役，并欲中兴神武天皇之政道；待民一以宽仁力本，重建道德纪纲，一扫年来骄奢淫逸之风。俾四海共沐天恩，得养父母妻子，救当前之苦难，使来生之安乐世界得见于今日。尧、舜、天照大神之盛世，虽或难于重现；而中兴气象，当可光复也。
此文底即传达于各村，并为使多数百姓皆能见及，应将此文张贴于热闹大村之神殿。又须从速通知各村，嘱其注意勿为往来大阪间之吏役所悉。万一已被知悉，并将报告于大阪奸人之时，应即当机立断，予以斩杀。城中骚动既起之后，村人若有疑虑不定，或有不至大阪或迟至大阪者；则富豪之金米财物，已化为灰烬不可复得。为此底即通告百姓，勿于事后以为我等乃毁物充财之人，而徒有怨言也。各村于地头村长处，本置有纪录年贡租役之账册；毁账之事虽然每多顾虑，但为拯救百姓之穷困，此项账册文件，应即全部烧毁之。
今日之举，既不同于本朝平将门、明智光秀、汉士刘裕、朱全忠之谋反叛逆；更非由于窃取天下国家之私欲。我等宗旨，日月星辰当能明鉴；盖惟在效法汤、武、汉高祖、明太祖吊民伐罪之诚心而已。若有见疑于斯举者，请观诸我等事业完成之日可也。
此文应由寺院神社之僧侣或者，宣读之于小百姓。村长乡老中，若有惧于眼前祸患而私自隐匿此文者，一经发觉，当即处罪。奉天命，行天罚。
致摄、河、泉、播各村村长、乡老、小百姓等。
天保八年丁酉月日
骅感其义，遂兵锋逆转，横扫诸岛，一统境内，诛德川于江户，灭天皇于京都，后遂建共和，行大总统之职，分三权，设国会，以联邦体制羁縻天下。