第30章 蕉树村的异常
两位前辈的聊兴很浓，一边赶路一边闲聊。
当然，说是闲聊，其实也是在讨论三涂镇的阵法问题。
“所以说，现在想来，当初那位千门前辈，是不可能献祭区区百十来人，就点燃十三相天的。”
黄桦桧相当笃定的下了结论。
“这个疑问，其实大家都有，你对此是否有什么猜测？”
游定期点点头，认可黄桦桧的说法。
“若我估计得不错，整个三涂大阵，其实是桃源大阵中的一环！”
黄桦桧抛出了一个惊人的言论。
“三涂大阵是桃源大阵的一环？”
闫无生惊讶的插嘴。
“有可能，但缺乏直接的联系。三涂大阵是三十几年布下的，桃源村献祭是二十年前，中间有一个时间的差距。虽然也说过，桃源村的建立不知在何时。但两个阵法如何相互作用，或者更直白的说，两个阵法如何匹配在一起？”
游定期保持着审慎的怀疑。
“游前辈，其实是有可能的。我记得当时在记忆大阵中，听过一个消息。那位千门前辈定期会去寻找献祭的材料，据说找了十几年了。”
闫无生突然想起了这件小事，有些惊恐的告诉了两人。
“如此看来，我们到现在还没有看明白这个阵法。”
三人现在的心情，可能就是当年考高数的心情吧！
明明所有字都认识，但就是读不懂题！
呵呵，可悲的学渣啊！
“算了，暂时不要把桃源大阵牵连进来，还是先解开三涂大阵吧。”
游定期也非常无奈，他并不精通阵法，真要说阵法水平，他可能也就是大众水平吧。
“无生啊！当初你们在桃源诡域的运气，真是太好了！凭你们几个半吊子，居然破解了如此精妙复杂的大阵！真是侥天之幸啊！”
黄桦桧不断摇头，感叹不已。
“……”
闫无生能说什么？除了尴尬连反驳的勇气都没有！
和黄桦桧相比，师傅和师叔真的只能叫做半吊子！
谁叫别人是专门玩阵法的镇墓人呢！
一阵沉默后，三人已经来到了蕉树村所在的半山腰。
眼看就要天黑了，闫无生连忙询问：“咱们直接进村吗？”
“不用进村，我们之前在村子里一直没有找到任何阵法，去了也不会有太大的收获。”游定期摇摇头，接着说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。我觉得这句诗对我们应该有些启发。”
“确实，游前辈说得有理！不如今夜就露宿在这里，也好借此观察一番。”
黄桦桧恍然大悟，心里不由得佩服，这就是中品异类前辈的经验啊！
生起篝火，闫无生开始忙碌着烹饪晚饭。
游定期两人则看着闫无生做饭，一边闲聊起来。
今晚主菜烤银竹鼠，这是游前辈顺手从八米村里牵出来的。
银竹鼠这玩意，膘肥肉嫩，最适合烧烤。
随着调料的不断挥洒，香味越发的浓郁起来。
八宝竹筒饭的清香也开始弥漫在半空。
“呼……”
游定期猛吸一口空气，沉默片刻后说：“春笋、羊肚菌、山鸡肉、竹鼠油，这竹筒饭的食材不少啊！”
“游前辈厉害啊！这都能闻出来！”
黄桦桧惊疑不定的看着游定期，难道中品异类连鼻子也更灵敏？
“游前辈厉害，一样不少！”
闫无生也是相当佩服，竖起了大拇指。
晚饭开始，竹筒饭得到了大家的一致称赞，而银竹鼠肉更是被一扫而光。
不愧是享誉蜀府的山八珍之一！
三人一边享用美食，一边聊起了桃源村的呼形喝象规律，以及喝名所用的典故。
“这位李前辈的学识不一般啊！”
黄桦桧感叹一声，学识方面，他还是稍微要差一些，以后还是要弥补起来才行。
“既然找到了李前辈喝名的习惯，不如我们来猜猜三涂镇这些村的出处吧！”
闫无生也是饱食后无聊，提议到。
“有些意思，老游读过几本书，勉强试试吧。”
游定期捋了捋胡须，认真的思考起来。
“试试吧！”
黄桦桧没太多信心，学识方面，他还是要差些。
“向来绮语祸机深，几校灵均欲自沉。效灵村的绮语喝名，应该出自这句。”
游定期不愧是老江湖，只是片刻就想出了一个村子的喝名。
黄桦桧咀嚼着这句诗，心里不断击节，这喝名真是用得太巧妙了。
“回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。这应该是庶离村的求不得出处。”
闫无生想起了白居易的《遣怀》，这首诗是他前世的师傅经常会念的一首。
“不错，应该是这句诗了。贴切，巧妙。”
游定期略一思索，点头认可。
黄桦桧看着两人你一句我一句的讨论起诗词来，心里有些不淡定了。
这闫无生小小年纪，不仅在下面有着不俗的鬼脉，在学识方面，看来也有一定的研究。
一个有学识的人，总能得到别人的敬重，这是千古不易的至理。
“若不两舌，无事闲歇。谁是谁非，清风明月。这应该是风明村两舌的出处。”
黄桦桧想起之前看过的一本佛教杂记，里面正好有这样一句诗。
“黄师叔大才，这句的风格应该是属于佛教，您可真是涉猎广博啊！”
闫无生竖起大拇指，眼中透露着崇拜。
“哈哈哈……正好看过，正好看过，哈哈哈……”
虽然知道这是闫无生的恭维，但这句恭维，怎么听怎么舒服。
随着黄桦桧的笑声，三人的谈兴也被勾了起来。
“蕉树徒参五蕴空，相怜岂必病相同。这蕉树村应该是代表五阴炽盛，五阴即是五蕴。”
黄桦桧心情大好，思路仿佛也被打开了一般，立刻想起了一句诗。
“黄师叔真是才思敏捷啊，无生都还没想到其他的。”
“不错，应该是这句诗了。”
游定期惊愕的看了黄桦桧一眼，没发现这小子还有这一手啊！
“探月拾针传妄语，安居暇食赖先王。居暇村，妄语的喝名。”
游定期也不甘示弱，只沉思了片刻就想出了一句喝名。
“不错，应该就是这句了。”
黄桦桧品鉴了片刻，点头确认。
“两位前辈，你们真是才学渊博啊，这可让小辈不好办啊！”
闫无生做出一副冥思苦想的样子，逗得两人哈哈大笑。
“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。棠梨村爱别离喝名。”
闫无生装作恍然大悟状，念出了一句白居易的《寒食野望吟》。
做人嘛！要知趣！
“不错，贴切！”
游定期沉思片刻，给出了评语。
“这棠梨村的名字够美，可代表的意向却够惨的。李前辈的风雅中有刀啊！”
黄桦桧叹息一声，多少有些意难平。
三人又聊了很长时间，但最终也没找到其他的喝名出处。
子时一到，一股庞大的人道气运从远处奔流而来。
三人对视一眼，连忙开启了一眼。
只见一股驳杂不堪的气运之力，夹杂着各种极端情绪灌注进蕉树村中。
“这是五阴之力！难怪蕉树村要以蕉树徒参五蕴空，相怜岂必病相同来喝名，这蕉树村可真够惨的啊！”
游定期总算明白了这句喝名的真正含义，但心里却没有半分的高兴。
“五阴即是五蕴，五阴汇聚，如火临身啊。”
黄桦桧关闭了异眼，叹息了一声。
“黄师叔，这话如何解？”
闫无生听得云里雾里，只得求教。
“五阴即是五蕴，五阴汇聚，如火临身。色阴炽盛，四大不调，疾病从生；受阴炽盛，领受分别，诸苦加极；想阴炽盛，诸般追求，而后爱别离，怨憎会，求不得之苦；行阴炽盛，造诸业，得报因，迁流不停，受老衰之苦；识因炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。”
黄桦桧整理着心中所想，慢慢的向闫无生解释起来。
“原来如此，岂不是说，佛教的八苦都是因为五阴炽盛造成的？”
闫无生有些恍然，虽然理解不够透彻，但还是觉得有一定的道理。
“五蕴就是五阴，阴就是障蔽之意。佛教认为五阴障蔽我们的本性和智慧，令我们生出烦恼、执着。佛教《心经》第一句就是，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。而整本经书的大前提就是，五蕴皆空。”
黄桦桧继续给闫无生解释起来，他还是很喜欢这个孩子的。
“如此说来，在佛教看来五蕴就是苦的开端啊，但为何生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，的前七苦和最后一苦有很大的区别，总觉得不相关。”
闫无生继续询问起心中的疑惑。
“你的疑惑是对的，前七苦是果，地八苦是因，因果有循环，当轮转不休。至于五蕴是否是苦开端，那就见仁见智了。”
黄桦桧回想片刻后才说。
“哪有什么好坏之分？没有苦，你怎么知道甜？你自己不也说过吗？凡是要讲究一个度，任何东西过度了都会成为害！比如补药，你觉得无害，我随手配伍一份补药，就能要了你的小命！”
游定期对佛教的这种极端思想很不喜欢，世间从来不是非黑即白的二元对立论。
闫无生从佛教拗口生僻的专业用语中解脱出来，也发现，抛开那些神神叨叨故作深沉尖刻的专用名词，佛教本质上，就是一本包罗万象的哲学着作。
如果只把他当做学问来看，里面自然就有对，也有错。
“五阴覆盖，五蕴不通，识蕴方动，有漏皆苦，苦也是苦，坏也是苦，行也是苦。这蕉树村是这整个三涂阵法的垃圾山，凡是阵法无法消化的信仰残片，就会转化为五阴，由蕉树村百姓领受。”
黄桦桧也渐渐明白了这阵法的一些布局巧妙。