第八十四章 大帝崛起势不可挡

算着日子，留给催收人的时间不多了。

务必要在四镇总兵赶来潼关前去一趟秦王府，和秦王交涉，完成催收业务。

如果朱存极能认清形势，慷慨解囊，自然最好。

如果不能，大帝就有必要让这位朱崇巴后裔，学习学习现代催收知识。让他知道什么是搬起石头砸自己的脚。

穿越大明以来，大帝已经圆满完成了不少催收业务。

老天爷安排孙世瑞穿越大明，就是要孙大帝一劳永逸彻底解决明末债务问题。

如同后世阑尾楼问题基本无解，明末债务问题主要表现为：

乡绅大户欠州县赋税，州县官员拖欠朝廷赋税，朱家皇帝欠九边军饷，总兵军头巡抚拖欠士兵军饷，地方官员克扣宗亲禄米，宗亲藩王不向皇帝交税·····

最后，明王朝的所有债务，所有压力，所有风险，都落在平头老百姓身上。

即便如此，老爷们尤嫌不够，还指责百姓不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂，不肯撸起袖子加油干好好建设大明····

上帝说要有光，于是就有了光。

上帝说要有催收人，大帝就来了。

前世没心没肺，唯一一次良心发现勇敢催收，被从三十二层推下来做自由落体运动，死后还连累公司几百号人丢饭碗老板蹲号子。

穿越后，他放开拳脚大杀四方，除了所谓的皇图霸业，只是为狠狠发泄一下前世的怨气。

确定找秦王府催收，大帝当日便找到好基友高杰。

地点仍在黄五郎的魁星楼。

“老高，督师定下七月二十四出关援救开封。你，要少喝酒。”

高杰举起满满一碗酒。

“好！干！”

“咱有多少兵！”

孙世瑞伸出三根手指。

“三万？”

“再想想？”

“十三万？”

“三十万！”

“三十万？”高杰虽然喝醉了，但他不傻。

“四镇兵马，河南陈永福，湖广左良玉，加起来三十万差不多了。”

“三十万对十五万，李自成必败，奶奶的，老子要和他算账！”

高杰说罢，挥手让翠花把酒斟满，咕咚咚一口气灌下去。

孙世瑞伸手按住酒碗。

“老高，茅台，不能这么喝！”

“起开，提起李自成，老子心里不痛快！”

高杰一把推开孙大帝，继续喝闷酒。

大帝在旁看着。

他忍不住想问高杰，你他妈抢了人家老婆，还说不痛快。

孙世瑞递给翠花二两银子，挥了挥手，姑娘千恩万谢退下。

大帝见左右无人，低头道：“李自成，到底是什么人？”

正所谓知己知彼百战不殆。

高杰愣了一下，没想到孙世瑞会问这个问题。

他迟疑了很久，朦胧的醉眼渐渐清澈过来。

“李自成，比戈壁上的胡杨树都能活，他是我见过的最要强的人。当初被艾举人打得皮开肉绽游街示众时，不服输。被赶到商洛山中只剩十八骑时，不服输·····

孙世瑞不由感慨，就是这个生命力如此顽强的男人，最后在九宫山突然暴毙，有时候不得不承认命这东西，如果李自成能多活几年，南明局势也不至于败坏的那么彻底。

“不过他婆姨说，他不是男人，天启二年，那会儿李自成还叫李鸿基，是银川驿的驿卒，一次坠马伤到了····”

“好了，我知道了。”

高杰继续道：“伤到了那玩意儿，然后····”

孙世瑞大吼一声：“我知道了！别说了！”

考虑到李自成两任老婆都离他而去，除了这个原因，也很难有其他解释。

不过，孙大帝不是一个八卦的人。

非礼勿听。

俗话说，好奇害死猫，有些话，不听要比听了好。

高杰是个有故事的人，不过，现在不是讲故事的时候。

高杰瞟了眼孙世瑞，用米脂话骂了句什么，接着继续喝闷酒。

孙世瑞这才想起自己今天来魁星楼的目的。

“我算过了，出关，还缺一点粮食和银子。我准备去秦王府。”

“秦王府？”

“对，找秦王催收。”

高杰酒醒三分。

找大明王爷打秋风，显然超出了高杰的认知。

孙世瑞盯着高杰眼睛。

“敢不敢？”

高杰嗖一下蹦起来：“有啥不敢！”

孙世瑞大喜：“好，把你手下李成栋，李本深都带上，你带一千兵，我带一千兵，应当够了。”

高杰双眼放光，从前他跟李自成抢大户杀县官，还没碰过秦藩这样的亲王，现在他巴不得立即杀入秦王府，把奇珍异宝抢他个干净。

孙世瑞暗道，当初找这位催收合作人，算是找对了。

高杰忽然想起什么：“唐师爷去不去，他以前在秦王府当过差，熟门熟路。”

“他，应该不会去。”

孙世摇摇手，替唐恩城做了决定：“你也知道，唐师爷不好财货，不爱女人，他和你我不一样。”

“哎，不要银子，不要女人，那活着有啥劲！”

高杰替唐师爷感到可惜。

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“谁说老夫不去？！”

迎恩门军营，唐恩城听说大帝要去秦王府催收，立即收起折扇，脸色大变只差要原地蹦起来。

高杰劝道:“师爷不要激动，咱这次去，干的是杀头的买卖，你一不要钱，二不要女····”

“老夫要炼丹！”

唐恩城打断高杰，一把揪住孙世瑞衣领：

“老弟，你不会不知道秦王府有多少丹炉吧？老夫不图钱不图名，跟着伱干啥的？”

“啥？丹炉？这丹炉他正经吗？”

唐恩城怒道：“炼丹的丹炉，想哪去了！含真饼，知道吗？”

孙世瑞摇摇头：“啥？好吃不？”

张二虎在旁解释：“公子，含真饼，是前任秦王进献神宗皇帝的仙丹。”

“哦哦，原来是仙丹啊，早说嘛，我以为是你们陕西的煎饼果子。”

没想到万历皇帝朱翊钧还好这口，肯定是从他爷爷那里学来的。

唐恩城见大帝一脸茫然，不禁啧啧称奇：

“孙指挥？原来你对秦藩一无所知，这就要带兵马去催收？真是勇气可嘉啊！”

“啥一无所知，本官知道他占了不少田地，知道朱存极与民争利，知道他不是啥好东西。”

唐恩城笑道：“这话说得，咱大明朝哪个藩王不占地？哪个藩王不与民争利？谋财还是好的，你是没赶上好时候。”

“没赶上好时候？”孙世瑞好奇问道，“唐师爷的意思是，秦王还会给咱发钱？”

唐恩城无语。

“不发钱，要你命。若生在洪武朝，遇上愍王朱樉，你小命不保。”

孙世瑞努力回忆这个憨王是谁。

大帝对明代藩王了解不多。

据他所知，藩王炼丹的，好像就只有兴王世子，也就是后来差点被宫女勒死的嘉靖帝朱厚熜。

这哥们从小就受他爹影响喜欢炼丹，当皇帝后成功将修仙事业发扬光大。

至于其他人炼不炼丹，大帝不知道，他只知道藩王宗亲都被皇帝养猪一样圈养。

见孙世瑞茫然不知，唐师爷只得耐心解释：

“我朝藩王炼丹求仙者，比比皆是，甚至不少取了法号，受了箓。比如宁王朱权，湘王朱柏，辽王朱宪[火节]，尤其这位辽王，不但自称“忠教真人”，也喜欢别人称他为“真人”而不是“亲王”，州县主官来拜谒，也总是身着道袍，俨然羽士。”

孙世瑞忽然想起前世听某些民科专家解读《西游记》，说这小说反道尊佛，甚至有人推断《西游记》作者不是什么吴承恩，而是嘉靖皇帝朱厚熜本人。因为书中对道教文化的理解很是透彻，而且估计只有嘉靖皇帝本人敢这样黑道教····

“唐师爷，藩王为何都痴迷道教？是因为太祖不喜欢和尚吗？”

唐恩城摇动折扇，“这就说来话长了，还得从成祖皇帝靖难之役说····”

孙世瑞见唐师爷一副得意样子，忍不住打断：

“既然说来话长，那就不说了，时间不多，扯这么多无非是想去西安，好，本官同意了。”

“当真？”唐恩城喜出望外：“何时启程？事先说好，老夫只要丹炉……”

孙世瑞翻身上马，挥鞭指向西边：

“现在就走。”

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至于明代藩王为何热衷信道，唐师爷来不及细说其中详情，作者趁孙大帝赶路之际，替老唐多说几句。

明代藩王虽被封于府治州治、各地战略要津战略枢纽，然而对当地人口并无管辖职责，也不控制当地州府，正所谓：

“分封而不赐土，列爵而不临民，食俸而不治事。”

靖难之役后，藩王不再被允许培养军事才能或实现个人军事抱负，被进一步剥夺权力。

崇祯九年，阿济格率兵入关。唐王朱聿键救国心切，不顾朱由检禁令，自募兵马北上勤王。尽管动机纯粹，唐王还是被煤山战神按上“非法抗清”的罪名，废为庶人，派锦衣卫把这位远方亲戚关进凤阳高墙。

发展到后来，藩王连像正常百姓一样种地、经商、科举（嘉靖中期后放开）都没了。

作为藩王，儿子甚至不能探视其病重的父亲，如安塞王在给皇帝的奏章中哀叹：

“每思父母之恩，心摧肝裂，不能自已！”（注1）

这种藩禁制度从某种程度上降低了藩王的社会地位。

起初，地方州县衙门主官还有拜见藩王之责。由于藩王田庄的租税是有文官负责征收而藩王本人，藩王们的收入“实际上被削减至仅为国家禄米”（注2）。

换句话说，地方主官对藩王不再给予应有的尊重。

事实上，明中以后，藩王宗亲最后能平等结交的人群，就只剩下些低级官吏和本地道士。

宣德以后，地方官员与藩王平起平坐，官员勒索藩王钱财之事比比皆是，如果藩王不体面（主动贿赂地方主官），知府知县便会帮他们体面。

严厉的藩禁制度之下，藩王们要承受精神上的痛苦，社会活动受到隔绝，久而久之，自身存在意义价值也会倍受质疑。

在这种背景下，绝大多数藩王精神状态都不太正常，（注3），有明一代，藩王自杀自残者不在少数。

活着的人，总要有些精神安慰，好让自己不发疯。

于是，信仰道教便成为明代藩王宗亲们的普遍追求。

注：

1、《明英宗实录》卷五十六5a

2、吴辑华：《明代制度史论丛》第288页

3、对明代宗藩成员的不正常的社会心理和人格讨论，见暴鸿昌：《明代藩禁简论》，第57页；赵中男：《明宣宗的削藩活动及其社会意义》