第七章 站稳脚跟

“多谢大人仁慈，今后如有差遣万死不辞。”

李六魁听闻可以子女蒙学，当即叩头不已，连连道谢。

邢承恩临时改变了计划。

上岛来既要立威还要拉拢，平衡不好掌握，恰好听到对方说家小都在岛上，立马转变思路。

知否里邢承恩记得最清楚的台词就是父母之爱子则为之计深远。

别看宋朝电视剧里演的人人都在学堂读书，甚至女子都可以进入学堂，那都是家底殷实之辈才能享受的。

宋朝的蒙学对军籍出身的人来说根本做不到，对下层人士来说知识是昂贵的。

邢承恩愿意让他们的子女来蒙学，那是天大的福利，只此一策就能收心。

而且邢承恩本来就准备普及教育，现在顺手变成邀买人心的手段，可真是个小机灵鬼。

套用短视频的段子，是不是该来一句老迪拜很欣慰！

接下来的事情一下简单很多，李六魁把岛上之人招呼起来，宣布了邢承恩的决定，众人都是感谢，并且把最大最好的房子腾出来当学堂。

邢承恩又顺势利用空间存储大法忽悠，暂时收拢一批人心。

通过和李六魁聊天，总算知道了他们这伙人的情况。

这群人开始驻守时还算勤勉，也能来回点卯，后来太麻烦就让家人一起来屯田了。

再后来，上官人走茶凉，他们就成了姥姥不疼爷爷不爱的麻烦，钱粮就难要了。

再后来干脆断了顿，只能自谋生路，李六魁干脆就做了私盐贩子。

看着李六魁谦虚的说自家祖上就是私盐贩子出身，邢承恩还真是没意外。

《叶适集》中记载：“赣，广间，常以岁杪贩盐，空聚落往返，号盐子”。

这一类相对来说就比较职业化了，大都是附近农村之中没有什么谋生方式的农民。

因为长期没有正式的谋生方式，只能够以贩卖私盐为主，组织的相当严密，团队规模也比较大，人数多的能够多达百人。

甚至后来这一武装团伙利用灾荒时刻，鼓动当地的农民发动起义，起义队伍到了十万人。

后来这些武装队伍中的不少人去到了东南沿海地区发展，逐渐的就由私盐贩发展成了海盗。

尤其是两广地区的海盗，不仅是组织严密，关系网也是相当庞大，他们大都具有比较完备的装备，大船和小船都有，各种武器也都齐全。

私盐贩买的流程相当的完备，不管是转运，停藏都有专门的人去负责，甚至还会和官员相互勾结，得到官员庇护的海盗更不会受到打击了。

毫不夸张的说，宋朝时期沿海的不少海盗群体，都是由此前的私盐贩发展起来的。

相较于贩卖私盐，成为海盗之后，对于整个王朝来说就产生了更大的危害性了，不仅会掠夺过路商人的货物，更会残忍的去杀害百姓。

邢承恩之所以基本盘没选人口多的海南岛，而定在人少的琉求就是因为那边的武装力量更强。

不说汉黎之争，那里可真是海盗窝，还有官军势力勾结一起，复杂程度太大，自己基本盘放那里很难悄悄发展壮大。

澎湖这地方就比较偏远，琉求不开发的话没人来这边，阿拉伯人从泉州直接下广州了，日本走的是明州路线更不来这边。

琉求这边的私盐贩子大部分都是制点私盐贩卖买些粮食养家罢了，就算想当海盗，可离泉州太近，稍微成规模就被灭了。

前些年泉州出了个汪狠人把海盗打的没了脾气，大部分南下广州了。

要知道澎湖列岛十几年前可是海盗窝，现在都驻军了。

琉求土着也被汪狠人一通收拾，澎湖的余威还是在的，李六魁现在的粮食都是找琉求熟番买的。

这下邢承恩更有信心了。

借天军威风压制土着自己更容易开始计划，唯独需要注意的是生番，因为他们有砍人头的风俗，甚至一些土着还要吃人肉。

穿越者初期第一桶金怎么来？网上众说纷纭，不外乎盐、糖、肥皂、香水、玻璃等等。

别的穿越者可能会后悔为什么当年没好好听课，邢承恩则是看着小艺面板上显示的穿越者宝典发愁选哪种合适。

7.92G的电子书资料了解一下？

从土法水泥到无缝钢管，从土法味精到皮革处理，就算拿出来母猪的产后护理在这时代都是传家的技术！

宋人喜食羊肉，能把军马场改养羊，可是南宋之后只有湖羊供应，平民开始改食猪肉，做法最有名的是东坡肉。

有如此强大的技术支持才是邢承恩敢和时代掰掰腕子的底气所在！

而且邢承恩发现计划总是不如变化快，原定计划已经变了两次，好在大方向没出差错。

空间里装了不少物资，完全能应付突发状况。

存诸空间也是奇怪，除了不能装活物，邢承恩就没装满过，具体多大真不清楚，感觉是个无底洞。

试过装活物，出来变成血淋淋的一团，像是去叙利亚转了一圈，被炸弹摧残过一般，甚是恐怖。

其他物品放进去没有问题，蔬果、粮食、肉放进去都没事，邢承恩怀疑里边可能是真空空间。

看到一团血肉模糊的试验品，邢承恩没勇气进去一试……

也好奇的装过海水，海上都出漩涡了，空间还是无动于衷，无奈只能放弃，再尝试自己就要被漩涡吸海里了……

总不至于自己跑海底唱一首海底看不见四季吧。

至于说海水里的鱼虾，嗯，就像过年放爆竹一般，爆的那个壮观，邢承恩不愿回想了。

要不是必须近身才能使用收放功能，邢承恩去战场上能当个人间无敌。

要是真那么干了的话更大可能是被自己人干掉吧，赵家人的脑回路清奇的很！

澎湖岛现在有小四千人，十几年间形成个小镇，虽然生活艰苦些，可是不用交税，大家过的算是知足。

就是土地不适合种粮食，只能贩盐获利换粮食。

宋朝的税是重税，换句话说就是税重猛于虎！

看看《两宋财政史》，你就知道宋朝时，盐茶酒铁矾等都是官卖，贩私盐二十斤，处死。

这部分收入很高，和农业上的两税差不多，大中祥符八年都达到两千七百多万贯。

宋朝卖这些东西，从来都不是为老百姓着想，就是为了收重税。

因为盐税高，造成盐价高，河北老百姓吃辽国走私盐。

就连浙江富裕地区，好多人都吃不起官盐，宋仁宗一年在浙东路抓一万两千多私盐贩子，都是二十斤以上，够判死刑的。

酒曲收的税太高，结果掺水盛行，就连南宋首都临安，到处都是这种酒，咋喝都喝不醉，水太多了。

这也是邢承恩想炼酒精，最终放弃的原因，哪里是酒里掺水，明明是水里掺酒好不好。

换谁不喝他个十碗八碗的，武松打虎肯定没醉，就是运动了一下顺便把酒精分解了。

农业上，两税就算了，关键是乱七八糟的其他项目，主要有经总制钱，支移等。

支移是啥，交到官府的粮食，要运到别的地方，要农民承担运费，路程短还好说，结果几百里，几千里，这运费比农民交的粮食都多。

还有农民交到官仓的粮食，可能受鸟雀吃，这本来是官府保管的事，结果农民要交保管费，好像是一石收一升，还有其他的乱七八糟的税收项目。

每个地方都不一样，因为宋朝全盘继承五代的苛捐杂税。

有宋朝官吏，请求免除江浙的一项税收项目，这是五代时乱增的，本来不该收，结果皇帝就是不同意。

所以到宋朝，你要成为官僚最好，如果你不是官僚，而是百分之八九十的农民，你就知道啥叫苦。

要不然这些人也不会在岛上住着不回大陆，税收让人接受不了。

华夏的农民很能忍受，但再能忍受也有极限。

一个赤贫农民（吃上顿没下顿），接近生活极限线（养不活自己和家人的生活状态）。

一旦逼到这种状态，就缴纳不起租税，就只好逃亡成为流民，流民怕受追查，就只能抱成团。

全国大多数人都是这样的状况，就会爆发农民起义，现存秩序就会崩溃。

人民吃不上饭，活不下去就会铤而走险；政府收不上税，无法维持，双方都没有错，问题出在哪里？

古代王朝很难超过300年，应该是与制度的落后有一定的关系。

当权者很难通过制度去阻止社会资源向强者聚集，最终突破一个临界点的时候，无论怎么努力都无济于事，唯有推倒重来才能开启一个新的轮回。

这便是古代王朝更迭的循环怪圈。

岛上孩童不多，这年月有的人家养不起孩子就溺死了事。

高宗再不好，可是却给人民发养子钱，就是为了恢复人口。

宋高宗颁布了一条政策：“禁贫民不举子，有不能育者，给钱养之。”称为“胎养政策”。

也就是说，如果家里面比较贫苦，没有能力养育孩子，也不许不生，生下来孩子之后，朝廷掏钱来抚养孩子。

在南宋，每家每户可以得到来自于“免役宽剩钱”的4贯钱补助，这笔钱是由当地官府所出的。

有些官府因为觉得支出太多，就提议将金钱补助更换为粮食补助，当时在一些地方也有实行。

理宗时期甚至还办了慈幼局收养孤儿。

可是统治者们宁愿发钱，也不愿改变造成百姓杀子的税法，奇葩不？