第3章 你终究会放弃一切

思维操纵你不断追逐的诸如，财富、权力、外表、知识水平、人际关系、宗教信仰等等外在的事物，到底是为了什么？仅仅是为了一种成就感吗？如果是，那你衡量它们的标准是什么？

你会理智的思考自己获取到这个标准的几率有多大吗？

如果对它们没有一个明确的标准，你的焦虑又来自于何处？

是为了生存吗？

是你想生活得更好，至少比你的现在好，或者，至少比你身边的人好吗？

那么你对这个好的标准又是什么呢？

如果是为了一种满足，或者说一种圆满。

那你认为现在所缺憾的是什么呢？

或者，你满足的标准又是什么？

这些问题对你来说是否有一个标准的答案？

如果没有，能否说，你一直都在漫无目的却又看似努力的生活？

也许，你会有一个自以为正确的答案：钱不够！

那么，多少钱是你对‘够’的定义标准呢？

你能从这些，甚至更多类似的疑问中找到它们的共同之处吗？——缺憾，不满足，想要更多。

这种意识就是思维产生的‘欲望’，它永远都不会被满足，因为思维的基本属性就是不满足。所以，即使以上的所有问题你都能给出一个标准的答案，即使你能够实现此时的目标，思维也会以更加让你信服的理由让欲望继续放大。！

常见的理由比如：如果可以，为什么不呢？

不常见的比如：虽然可以，但为什么一定要呢？

在生活中，你使用哪种理由更多，体现着你控制欲望的能力以被欲望控制的程度。

你看，当你陷入一种未知的焦虑与烦恼时，很大概率都是因为这些虚头巴脑的问题。当你试图去破解这些虚幻问题带来的负面情绪时，你会发现自己好像总是在一个看不见的圈中循环反复，即使你暂时解决了其中的部分问题，更多的问题又会纷至沓来，猛一看好像是新的问题，细一看，却又是如此的似曾相识。

所以，试图在思维之下解决思维制造的问题是徒劳的，焦虑空虚的情绪会一直围绕着你。

当然，即使焦虑空虚的情绪会影响到你获取你欲望中的事物，你仍然有概率在一种焦虑空虚的情绪下得到某些东西，但即便如此，你也迟早会放弃这一切！

至少，当死亡来临那一刻，你就会明白，因为死亡会带走一切不能代表你的东西。

那么，回望你即将结束的一生，这短暂的几十年，你是在为谁而活着呢？一双儿女、一串数字、一堆瓦片、几张相片，还是一纸悼文？

无论你的答案是什么，在这短暂的生命周期里，你的灵魂是否可以问心无愧的说：我体验到了圆满和自由呢？

在你死亡之前死亡，前者是指生命的结束，后者是指思维创造的那个虚假的你的消亡——那个一直在试图用想要更多来体现自己的那个‘你’。

这就是置死地而后生，这就是凤凰涅盘，这就是重生！

我不否认有些开悟之人可以真的看破红尘，了物牵挂，但你绝不会因为看破红尘，了无牵挂就会获得开悟。

而实际上，如果只有看破红尘，了无牵挂才能获得开悟，那么对于生活在这个有形有相的物质世界的你来说，这样的开悟也就失去了它存在的意义，因为开悟带来的是一种圆满，而不是分裂。

相对于宗教来说，它们也不认为真正的开悟需要看破红尘了无牵挂，闭关修行，否则它们不会有‘一念间’这个获得开悟的概念所在。

那么，这个‘一念’里面包含着什么样的思想呢？

它代表着你面对生活的意识来源，或者说，是你以何种意识状态主导生活，它们就是你的内心意识和你的思维意识。真正的内心意识只会关注当下，并从当下时刻获取当下的力量解决生活中的实际问题；而思维意识只会关注过去和未来，不断地制造和解决它制造出来的问题。