第76章 古老诅咒
我不想和花木兰闲扯,于是准备去堆放青铜器的地方问问。
可巴图尔却拦住我,他道:“你们不是做研究的吗,要问什么,现在问吧,等咱们去拉青铜器的时候,就不回来。”
“不回来了?”
“对,今晚族长就要带着罗布人迁徙了。”
“为什么?”
“有外人来过,罗布人就要迁徙,他们不想被打扰。”
我点了点头,跟着巴图尔去找族长。
族长好像等待多时的样子,他讲了民族的起源和本地的文化。
总结来说,族长否认罗布人是楼兰人之后,因为楼兰兴旺之时,罗布人的祖先曾经带着河鱼去找楼兰人做贸易。
山洞里的神庙也不是罗布人所创造,而是在数百年前,一位罗布人的祖先偶然发现的,后来太阳神降下惩罚,罗布泊大旱,祖先们走投无路,开始去神庙祭祀。
后来发现神庙还真的有用,每次祭祀完成,苍天总是降下甘霖。
不过后来祭祀变味了,祖先为了活命,加大了祭祀的筹码,以至于流传下来一个规矩,用少女祭祀,少女变为白骨后更换少女。
原来罗布人部落多,百十来个部落,一个部落几辈子才能轮到一次,可现在只有三个部落了,部落不想祭祀,可又怕神明降下惩罚。
多说一嘴祭祀,以人命祭祀并非我国独创,纵观全球,早期部落都有以人祭祀的习俗,像玛雅人,开始也是用少女祭祀,慢慢发展到后期的婴儿内脏,反正就是十分残忍,还有就是古埃及,大祭司早期起来打个喷嚏都觉得是不祥之兆,需要祭祀几条人命才行。
我们都听过河神娶媳妇的故事,其实,上个世纪,或者说民国时期,两河流域还有用少女祭河神的习俗,大铁链子往少女脖子上一锁,另一端连个石磨盘……
我又问了关于羊角山的事情,罗布人族长表示没听过像羊角一样的山,更没见过。
罗布人给了我两条线索,第一,罗布人不是楼兰人,楼兰国是一夜消失的,第二,还有一个神秘的民族创造了山洞神庙,不确定是不是楼兰人。
不过,看青铜器的造型和年代,想必当初带着青铜器的人也在这片大地生存过。
看神庙中的造像,很有可能就是鬼方,按照孔老师的推测,鬼方就是楼兰,那么,下一步的重点还是找楼兰,不管是不是楼兰人,总得找到后才能确认,哪怕是排除法。
族长说完之后,仰头对天说了很长一段话,巴图尔说他们要迁徙了,我们也该走了。
骑上骆驼直奔青铜器营地,说实话,对这里是存在不舍的,不过,再怎么洗涤灵魂,我也是个贼。
到了营地时,孔老师十分紧张,我问他怎么了,他支支吾吾,也没说什么。
四驴子和赵悟空都一个造型,眼皮耷拉,没什么精神。
也是,天天卖鸡精,再雄壮的公鸡也不会打鸣了。
没有过多的话语,装上青铜器和玉器直接出发。
出隔壁的路上,孔老师凑到我身边,面色紧张道:“咱们被诅咒了。”
我听得一愣,问道:“啥玩意,罗布泊诅咒吗?”
“不是,这些青铜器,上面的铭文都是诅咒,咱们被诅咒了,都得死。”
我越听越糊涂,问道:“啥意思,你说啥呢?”
“你知道埃及法老的诅咒吗?”
我点了点头。
孔老师表情狰狞道:“一样的,一样的,一样的诅咒。”
我都懵了,我总觉得孔老师的神经出了问题,他说起话来颠三倒四,半天都说不到重点。
我和他俩说了这件事,四驴子说孔老师没提过这个事,他问我法老诅咒是什么,我大概说了一下。
埃及法老诅咒还真有点邪乎,1922年,英国考古学家霍华德·卡特前往埃及,其实就是盗墓贼。
卡特在图坦卡蒙墓中发现了几处图坦卡蒙的诅咒铭文,诅咒写着“任何怀有不纯之心进这坟墓的,我要像扼一只鸟儿一样扼住他的脖子。”
第二年,卡特因为蚊虫叮咬,死了,从卡特的死亡开始,法老诅咒好像灵验了一般,当初进入法老墓的二十六人开启了横死之路,二十六人中,十六人死于非命,科学都没办法解释。
我说完法老诅咒后,四驴子都愣住了,他道:“卡特?卡特不是中单吗?卡特怕什么,一个E上去,直接放大,啥诅咒破不了。”
我哼笑两声道:“你认真点,孔老师这两天这没啥异常吗?”
“有啊,和你一样,圣贤模式,不近女色,就是看铭文,连部落聚会都不参加,我给你说,那小姑娘……”
我没心情和四驴子胡扯,我认真问赵悟空,赵悟空也是猪油蒙了心,被四驴子传染了,这两天也是两耳不闻窗外事,一心只想造民族。
两人都不说人话,孔老师那边又问不出来情况,我加快骆驼,追上了前面花木兰,花木兰道:“孔老师能啥样?文疯子样呗,第一天看见铭文和疯了一样,笑的合不拢嘴,后来就是研究,一个铭文能看一个小时。”
“他和你说铭文内容了吗?”
“我问了,他不说呀。”
我回头看向孔老师,他像行将脱水的人,整个人没什么精神,脸色蜡黄,身体毫无意识地跟着骆驼摆动。
我看向花木兰道:“你们岭南人是不是都迷信啊。”
“大部分是吧,怎么了?”
“没事,我就问问,估计是铭文中有什么不好的语句,孔教授看了以为是诅咒。”
花木兰愣了一下,认真道:“卧槽,你提醒我了,我有个想法,你说商王可是帝王出身,自古无情最是帝王家,商王能想不到鬼方的子孙不会心甘情愿地归还商朝国器吗?你说是吧。”
我点了点头。
“那么,商朝肯定得用点手段,让鬼方后人归还国器,对不对。”
“对,然后呢?”
“还有啥然后,商王让祭祀给国器下了诅咒呗。”
我听得一愣,有这种可能,我心里是相信诅咒的,因为我干过出马仙。
不过这都两千来年了,诅咒还有用吗?
花木兰继续道:“狗哥,诅咒八成是真的,得问问孔老师是什么诅咒,等等,还是别问了。”
“为啥?”
“你没看过《午夜凶铃》吗?诅咒是怎么传播的,咱们不知道,不知者无罪,对吧。”
“大姐,能别这么迷信吗?”
花木兰认真道:“这不是迷信,有些事情确实科学解释不通,别问了,要是孔老师把诅咒口述出来,咱们也被诅咒了,不行,不能这样。”
我表面上觉得花木兰可笑,可在心里,我已经认定了她是对的。
我确实没想到诅咒这件事,准确来说从最开始我就忽略了诅咒的存在,不过细想之下,商周都是遇事靠占卜问天的时代,那时候的王朝,祭祀巫师可都是高手中的高手。
商王在给鬼方国器前,不下诅咒也得找祭祀做法,而且这事还得让鬼方首领知道,让鬼方首领明白,要是不归还国器,诅咒灵验了就是大祸临头,用这种方法逼迫鬼方遵守承诺也是一种手段。
再想想,鬼方建国楼兰,楼兰一夜消失,难不成真是诅咒?