第290章 白夜国与海只岛

魔神战争时还有一位白蛇样的魔神，名做奥罗巴斯。

奥罗巴斯在战败后逃往暗之外海获得了珊瑚枝的馈赠，因此大蛇的力量也同珊瑚枝的兴衰一样减少和增长。

渊下宫里有一个小童，与伙伴做了赌约，只身一人，潜到三耦地外，寻找龙骨花。

他发现大蛇，大蛇的身上覆满了四色的珊瑚枝，散发着煌煌的荧光，这条大蛇就是后来的海只大御神。

奥罗巴斯说：“我乃渎身渎名之蛇神，虽有眷属百千，但所荫蔽之众已无一人。今日落入此界，与你相见，也算有缘。你虽非我民，但终是人子。有何愿望，但说无妨。”

男孩说：“试问，你能做我们渊下之民的神吗？”

“想让我成为海渊的神吗？”奥罗巴斯俯瞰着眼前的小童，说：“我本就因无法胜过贵金之神与鸣神，才选择逃往这片未知之海。但如果你们仍然期待着光明，那么未来一定会再一次经历失去。我姑且回应你的期许，只因那苟且偷生的耻辱，我已经受够。”

于是祂展示了一枚蛇瞳样的宝珠，对男孩说：“那你便在此证誓明瞳之前立誓吧。我与珊瑚之眷属也是如此结盟的。”

当时也有人也提出了相反的意见，说：“你们忘记了斯巴达克先师的教导了吗？不能崇拜神，一切都要靠我们自己！”

然而生活在海渊白夜国的人们早已对“太阳之子”的这个残酷统治方式深恶厌绝，他们纷纷跪拜请求奥罗巴斯成为被他们信仰的神只，并祈求后者能带领他们抵御龙蜥的入侵。

最终，奥罗巴斯结束了太阳之子的统治，并化解了境外龙嗣的入侵。

他被人们尊为海上大御神。而那枚证誓之明瞳也就成了白夜国之宝，用以公证大誓与大愿。

奥罗巴斯划分了三股势力，分别是执掌祭司的人神巫女珊瑚宫家，执掌法律治安的走地官众以及大蛇之御使。

奥罗巴斯正是凭借这种制衡统治渊下宫的，他说：“今后，如有任意两方以上对渊下之事有所不满，或有他决。大日之塔当听闻尔等之决议，自行崩毁，湮灭往昔之一切”。

在奥罗巴斯的治下，仿照真的治理模式，白夜国的各行各业逐渐兴盛起来，并最终与后来真的稻妻国等建立了联系。

这也是鸣神岛上有关海底美人的流言的由来，因为海袛人皆肤白质腻，能令七种难隐的污痕不再显眼。

白夜国因为其幽冥之特性，会出现过去残念的投影，这个奇特的地脉现象会被叫做“罪影”，或者“常世之灵”。

“苏生之辔”是可以命令幽冥残魂开口的传国之宝，与大日御舆用相同的材料制成。

直到今日，由举行珊瑚宫试炼的亚琉，又名阿尔戈斯的常世之灵所掌握。

两千余年前，奥罗巴斯无意中查阅到了《日月前事》，被天理勒令舍身成仁，于是折下身上所有的珊瑚枝，架起了登高的阶梯，用来让地底海渊的子民迁移陆地。

不久后，来自坎瑞亚的使节拜访渊下宫。

很快，《日月前事》被盗，地走官逮捕了大岛，大仓，安提戈努斯三位嫌疑人，其中两个还是地走官的候补。

安提戈努斯，稻妻名为阿贞，曾是负责坎瑞亚使节的守卫，在海渊迁移的前夜出逃到了蛇心之地，追查将要离去的坎瑞亚使节团，后因与机械核心作战而死，《日月前事》也因此被押在了坎瑞亚机械机关的下面，最终被旅行者荧所收藏。

奥罗巴斯命令子民将过去的史书藏到渊下宫中，强令子民的风俗向着鸣神岛的方向靠拢，并批准对深海龙蜥血珊瑚移植的研究，那些成功的龙蜥便被囚禁在了大日御舆的下方，作为日后御灵祭的原料。

随后，便用自己的血铸造了月浴渊之钥，作为打开渊下宫的钥匙。

海袛岛建成后，奥罗巴斯又与真签订了互不侵犯的条约。

传说在那时，海渊之民总会取走一枚贝壳，名为别离贝，作为氏族的纪念。

而那些失去氏族的孤独者，也将在此时被接纳进入新的家庭。

在踏上岛屿前，祂对自己的子民们说：“那我便在此证誓明瞳之前立誓吧。一如我丧失曾经一切时的那样。岁月倏忽，海岛落成、龙蜥已退，圣土之事亦得治理之法。珊瑚宫家、地走官众、我之御使——瞳前之大愿得以成就。”

在大蛇架起的珊瑚枝上长出了一种硕大的贝壳，它所结出的珍珠在拥有海袛血脉的人的手中将发出明亮的光，这座岛便被称为珊瑚宫岛。故有铭文曰：“珊瑚宫者，初为海渊，后有大蛇渡来，盘恒而升涡流，塑珊瑚而成岛。“

奥罗巴斯居住在海只之心。

五伤岩是隔断珊瑚宫与渊下宫的结界的五处节点，由初代珊瑚宫巫女同奥罗巴斯一同设下。

奥罗巴斯曾有一位眷属，眷属死后，初代巫女同奥罗巴斯便在它的骸骨上分五处设置了封印，名为五伤岩，是隔断珊瑚宫与渊下宫的结界的五处节点。

故有谕其眷属目有三瞳，一曰灵；一曰镜；一曰实。

故有书曰：自海渊蓁蓁而起，出于南，越于北，盘桓西岗，三瞳灼灼而无所赦，是故龙嗣怪异等莫有敢敌者也。

“键纹”是曾经渊下宫的通行纹章，一共有五种。而此后的每任人神巫女都被认为继承有大御神之神力。

海岛既塑，奥罗巴斯的力量也就日渐衰弱，于是海袛御使都不再诞生，后来地走官也逐渐没落，在今天的珊瑚宫岛上便只剩下了珊瑚宫一脉能习得海只古文的知识，这一脉的现任首领名叫心海，她的事迹详见《珊瑚宫世家》。