第136章智慧与永生
“这么说，你认为在智慧果或者是生命果之内，蕴含有某种类似于天地灵气这样的未知能量？
例如华夏传统文化之中的炼气一说，你觉得都是对于这种未知能量的一种利用方式吗？”
白宁的回应方向让江映雪迅速地联想到某些类似的能量概念，如果这种观念成立，那么所谓的超自然现象，遥视、心灵感应、意念控物等，都可以这样去归结。
很明显，这种过于粗暴的归纳方式，以及过于无可证否的能量描述，让江映雪在大感震惊的同时，心中也快速地升起一股疑惑感。
这个世界上或许真的存在某些未知形式的能量等着人类去发掘，可若是真将科学的尽头定义为玄学，这也有些太过于儿戏。
“在华夏的神话体系之中，也有得道成仙，仙界也有仙丹仙果的说法。
类似于生命树的神话元素，也有大名鼎鼎的人参果树。
任何文明体系的神话故事，都会将一些未知不可解的东西用一个非常具象化的东西去描述。
什么仙丹、仙果，神仙法术、法宝，都只是对于某种未知现象的一种集中归纳总结，至于其中的具体原理，则通常问之不详。
至于我现在对于这枚果实的猜测，有关于未知能量的一种假设，也只是基于灵魂猜想的一种延伸。
至于是与不是，也只能做一些经验上的总结。
对于这种已经超出我们当前科学预期的事情，我当前所做的一切判断，也只是一种单纯层面的猜想。
猜想无关对错，只是一种探索的方向，一种通向真理的可能性。”
白宁的回应依旧严谨，虽然他的话题依旧徘徊于科学与玄学之间，但谁又能够告诉他们，他们现在所做的事情，是不是介于科学与玄学之间呢？
严格来说，这个世界只有物质和能量两种东西，人类的所有一切精神追求和世界认知，都是基于物质基础的。
物质态的生命体，最基本的东西就是生存和繁衍。
至于这个世界上与衣食住行无关的原理和奥秘，与人类的存在根本就没有任何的关系。
人类当前的科技，最多只能改变一下地球上的物质聚合形态，偶尔还能往临近的星球丢一两件太空垃圾。
人类终究是渺小的，就算对于智慧和永生的探究，也仅仅只是因为人类有这方面的需求。
为什么人类的寿命相较于宇宙而言，会如蝼蚁一般的短暂，又为什么人类穷尽几千年所有智者的智慧，对于这个宇宙的了解还是非常片面？
没人知道这个问题的答案，但这却并不妨碍人们对其产生基本的憧憬和幻想。
既然是幻想，那么对其最好的态度就是不拘一格，就是天马行空。
错了又怎样？
错了也就错了。
“求成，是投资者的一贯通病，这倒是我的职业病又犯了。”
江映雪耸了耸肩，很快就将话题给引入其他方向。
“这只干枯的果实，或许能够导向智慧，也可能导向永生。
那么，远古遗迹之中的存在将其给保留这么多年，其目的又是什么？
如果在第四文明之中这种果实只是一种十分普及的东西，就算它真的很珍贵，但一些能够被复刻量产的东西，会被如此珍贵地保存这么多年吗？
你能够将其当做最终的秘密带出远古遗迹，这很可能说明这枚果实就是远古遗迹一切研究的起点。
甚至，这枚果实，是第四文明宗教的某种禁忌，代表着神性文明的某种禁忌。”
第四文明的文明高度到底在哪里，他们或许只能凭借猜测，就凭他们在远古遗迹之中的冒险经历，这种高度也已经是他们所不可企及，更不可设想的存在。
可是，就算第四文明的文明高度强大如斯，也不能将所有一切不可思议的东西全都归结于它。
第五文明的上古神话传说，或许部分来自于第四文明，但也不一定全都来自于第四文明。
或许，智慧果之中所包含的神秘能量，同样也是第四文明所不可企及的东西。
或许，后续的所有文明，都只是在尝试着恢复最初文明的盛况，一窥某些登峰造极的远古文明盛况。
“不管对于这枚果实的研究是不是源自于第四文明，它能够被传承下来，并且被后人孜孜不倦地去研究，这就说明它的传承连续性。
基于这样的研究主流，那么在历史遗留的各种文明遗迹之中，重新寻找到其蛛丝马迹的可能性也会越高。”
白宁最终所说的这番话，更像是对于未来某些冒险行为的一种定义，是对于冒险基本信心的一种坚定。
“怎么，这才刚刚从一处绝地逃出生天，这么快就要再次开始进行下一次的绝地旅程了吗？
说说看，你这次又需要多少人马钱粮？”
白宁这种一往无前的探索精神，也是江映雪最为欣赏的地方。
不管是因为她心中那个有关于长生可能性的小目标，还是沦陷于白宁这种勇往直前的信念和悍勇，江映雪都忍不住的想要问出这个问题。
“暂时还没有，我只是在讲述一种可能性。”
令江映雪不禁莞尔的是，白宁的后续回答似乎非常的老实，并无任何画大饼的念头。
这种感觉，就好像白宁已经捏住了她江映雪的命脉，知道他白宁的任何要求都不会被拒绝。
某种略显有恃无恐的欲擒故纵。
这在一般的商业谈判之中是大忌，但在当时当刻，在这个阳光明媚的时刻，江映雪并不想计较这些。
能够分享独属于这个男人的设想，在各种天马行空的世界之中追寻那可能万中无一的真实，这本身就是一个在商战之中追究极致享受的人应该同等追求的东西。
“这可不是你的水平。
就算只是一些毫无根据的猜测，也都说出来听听吧。
说不定，我其他的一些投资里面，就有你所需要的东西。”
白宁只是一个孤勇的冒险者，但江映雪的的确确是一个成熟且大方的投资者，怎样去整合自己手中的资源，这是一个成功商人的必修课。
这样的请求，对于白宁来说，确实是一个非常巨大的诱惑。
非常熟悉的感觉，一如这里掌控局面的就是她江映雪一般。
不过，在白宁看来，她似乎并没有意识到，她现在正在面对的到底是什么。
一颗可能代表着智慧与永生的干枯果实，就已经能够让很多人为之疯狂，至于其背后所蕴含的其他可能性，这似乎并不是一些世俗的财富所能够衡量的。
“神后赫拉位于极西之地的神圣果园，其守护者为巨龙拉冬。
在东西方的神话传说之中，都有龙的传言，但两者有关于龙的描述略有差异。
西方龙的身躯更为庞大，能飞主要是因为拥有一对巨大的翅膀；
东方龙身体更为的修长，虽然也有带翅膀的应龙，但能不能飞完全不依赖翅膀。”
听闻到白宁突然将话题转移到龙的身上，这种传说中的动物虽然异常的神秘，但与智慧果似乎并无任何的关联性。
“你是在强行关联伊甸园和神圣果园吗？
凭借巨龙和毒蛇都具有鳞片的共通性，你是不是还要强行将龙和蛇联系在一起？
就算在华夏的神话体系之中，一直有蛇修炼成龙的说法，可这样的联想也依旧太过于牵强了一些。”
在江映雪看来，白宁的这种联想虽然极具创造力，但确实太过于牵强。
具有鳞甲的还有鱼，民间也有鲤鱼跃龙门的说法，总不能说诱导夏娃吃下禁果的就是一只鲤鱼精吧？！
“蛇化蟒，蟒化蚺，蚺化蛟，蛟化龙，这是一般神话传闻之中的蛇化龙的说法。
如果不从神话的角度去考虑这一化龙过程，只是将蚺、蛟、龙这些东西看成是一些普通的物种分类，那么这条修炼路线就等同于是一条进化路径。
一如在传统的进化论之中，我们人类的祖先其实是一条鱼一样。
进化论，并不是一门多么高深的学问，不过就是一种生物统计学，在生物多样性更为丰富的远古时代，有一位类似于达尔文的科学家总结出进化论，并设定了蛇化龙的进化路径，也不是不可能。”
被打断的白宁并未表现出任何的不悦神情，后续所讲述的东西，则让江映雪显得有些尴尬。
当被一些超出自身认知的设想所击中的时候，人总会本能性地激起一些逆反情绪。
若是逆反得有失水准，那么就会显得自己很蠢。
“龙，作为神话传说中的物种，是被列入华夏十二生肖之中的尊贵物种，且是唯一不存在的物种，这一点引起过很多人的深思。
很多人都认为久远之前一定存在过龙，且在《左传》之中也言明舜帝时期存在龙，并且还有人因为善于养龙而被封为豢龙氏。
不仅如此，就在近代，还出现过龙的目击事件，也即营口坠龙事件。
所有的一切证据都指向龙并非是虚构的，是一种久远的神奇生物，且是在东西方同时存在过的东西。
那么，这枚传承自远古时代的干枯果实，是不是也与龙同处于一个时代呢？
龙无翼，却可腾飞，身为生物，却能腾云降雨，那么主导其特殊属性的东西，有没有可能与这枚干枯果实之内所蕴含的奇特能量相关呢？”
白宁的后续推理让江映雪进一步的沉默，此时白宁的理论已经构成一个闭环，是一个令人所不能轻易否决的推理结论。