第192章 经典话术

面对胡俊文独辟蹊径的回答，李琦梦先是短暂地沉默了一下。

然后，组织了一下语言的她才向着胡俊文说道：“小胡，我要提醒你一下。”

“既然你来我的直播间，如果上来就保持这么抵触的情绪，我想对于两性话题方面可能没有任何益处。”

“我们聊两性话题的时候，一定要保持理智和冷静，公平公正且平静地来阐述自己对待问题的看法。”

胡俊文对于李琦梦这句话，先是点了点头表达自己的认同，随后又问道：“绮梦，你说得很对。”

“但是我觉得如果对方在提出问题的时候，就已经表达对你的歧视，那我觉得就没有必要沟通了。”

“沟通和探讨，首先要建立在双方互相尊重的前提下，这是沟通和探讨的前提。”

“如果双方并没有尊重对方，而是想要一方来通过取悦和讨好来达到让另一方满意，这样的沟通和探讨没有任何意义。”

“不知道你觉得我说的这番话，对不对？”

胡俊文的这番话，已经让李琦梦意识到了什么。

她再度侧过头看了一眼会议室大屏幕上的问题，随后向着胡俊文答道：“小胡，如果你认为这个粉丝额措辞有些不当，那我替她道歉。”

“我想她可能想问的是，像你这样的男性，是如何看待男女平等和两性话题，可能是想要倾听你们男性的想法和意见。”

胡俊文再度向着李琦梦点了点头，答道：“我没有办法代表所有男性，我只能代表我自己。”

“以我自己目前的看法来说，我觉得男女平等没有绝对平等，只有相对平等。”

“并且，不同阶级的男性、女性所提倡的相对平等也并不一样。”

“如果要追求那种明面上的绝对的男女平等，我个人一不觉得能够实现，二是觉得哪怕实现也是一种两性关系的倒退。”

听到胡俊文的回答，李琦梦又一次微微皱了一下眉头。

胡俊文的回答很奇怪，可以说完全跟她预想里的任何回答都没有关系。

于是，李琦梦继续追问道：“你的这个观点……很特别，那你能不能详细说一说，你认为的相对平等是什么呢？”

胡俊文答道：“很简单，以尊重别人一切权利的方式去尊重另一个人，从而忽略到性别特征，这就是相对平等。”

李琦梦又问道：“忽略性别特征……但是男女有别，这是我们没有办法忽略的性别特征。”

“女性会有生理期，在身体结构上与男性完全不一样。”

“女性需要付出高昂的生育代价，男性是不需要承担生育代价。”

“女性在社会上受到结构性压迫，无论是工厂还是企业里的所有职业，都会优先录取男性。”

“女性在这个社会上受到千百年来的性别歧视，这应该都是我们在学校里接受教育的人都知道的。”

在李琦梦问出这番话的时候，胡俊文眼前突然浮现出久违的系统文字。

此招名为：打压婚恋价值。

此招名为：舆论伏笔

此招名为：预设立场。

此招名为：历史投影。

此招名为：薛定谔的受害者。

此招名为：标准指定+定价权+市场垄断。

看着一连串浮现在自己眼前的招式名称，胡俊文倒是有些惊讶于李琦梦的实力。

居然在这一次直播刚刚开始，意外触发了自己许久未见的恋爱心经。

对于李琦梦这一连串经典的话术，胡俊文思索了一下向着李琦梦答道：“我们要承认的的确是男女有别。”

“但是男女有别的情况，并不是男性压迫女性导致的，而是我们天生的，人类这个物种来决定的。”

“其次，又是经典的生育成本问题，这也是许多人拿来攻击男性、攻击婚恋、为自己争取特权的经典话题。”

“我想说的是，生育这个过程如果没有男性参与，女性从生物学的角度是没有办法自己生一个孩子出来的。”

“生育过程必须要男性参与，无论是让一枚受精卵的产生，还是到给怀孕期间的女性提供照顾以及所需的一切，这些都需要男性的参与。”

“至于你说的女性在社会上受到结构性压迫以及千百年来的性别歧视，其实这本质上是一个伪命题，这一点我不做回答。”

听到胡俊文的一系列回答，李琦梦皱着眉头认真思考了一下。

随后，她才向着胡俊文追问道：“为什么女性面临的社会结构性压迫和长久以来存在的性别歧视，这两个问题你不愿意去聊？”

“这难道不是解决当下愈演愈烈的男女矛盾最关键的问题吗？”

胡俊文见到李琦梦执意要聊这个问题：“你确定所谓的结构性压迫是针对女性吗？”

“还有所谓的什么千百年以来的、什么从古至今的对女性的性别歧视，你确定这玩意真的存在吗？”

李琦梦对于胡俊文的话猛地皱起了眉头：“你的意思是这一切都不存在，你觉得我们是在说假话吗？”

胡俊文摇了摇头答道：“不是你们是在说假话，而是你们压根就只考虑性别，没有考虑阶级。”

不等李琦梦回答，胡俊文继续说了下去：“女性的结构性压迫具体指什么，除了找不到工作还有什么吗？”

“如果你指的是找不到工作，那我又想问一下，你说的找不到工作是指没有企业和工厂愿意雇佣女性，还是说女性员工待遇比男性员工差？”

“如果只是说男女分配的工作不一样，从而导致薪资不一样，那是不是因为男女本身的差异导致工作不一样呢？”

“还是说，你们觉得那些有钱有闲还有权的岗位没有很多女性，或者说这些岗位没有给那些叫嚷着女性被结构性压迫的人呢？”

“再说古代什么对女性的性别歧视，我又想请问一下，古代性别歧视，你敢歧视乡绅富豪的大家闺秀，亦或是达官贵人的掌上明珠吗？”

“还是说，你胆子大到敢去歧视那些高不可攀、娇生惯养的郡主、公主、皇族女眷？”

“你们想说的，无非就是穷苦人家的女子受到歧视，可是你们也应该知道，古代穷苦人家的男人何尝不是这样？”

“古代种田、徭役、戍边，战争时候被征募充当士兵、民夫，哪一个不是穷苦人家的男子？”

“明明都在被迫害和压榨，为何古代的男子就仿佛被遗忘了一般。”

“他们明明也是人，为何你们却没有一个人去为他们鸣冤抱不平呢？”

“还是说，无论从古至今，在你们的眼里，穷苦人家的男子都不是人，不值得也不配让你们为他们发声呢？”