第17章 菩提树下（2）

江叶舟道：“哪里哪里，与大师相谈，在下长了不少见识，获益匪浅。既然说到这里，正要请教这位摩寻法师生平如何，既然圆寂后能存有舍利子，想必道法精深吧。”

摩寻法师声名极大，江叶舟自也听说过，只是对其具体生平了解不多。

弘慧道：“阿弥陀佛，正是如此。摩寻师祖本为我寺高僧，两百年前于无尘寺挂单时圆寂，因而舍利至今存于无尘塔中。”

“师祖不仅武功精湛，而且生平度人无数。其所度化之人原本无一不是大奸大恶之辈。”

江叶舟赞道：“能让大奸大恶之人都放下屠刀，摩寻法师真乃高人。”

弘慧道：“当年乱世，强人横行。有黑虎寨打家劫舍，杀人无算。师祖听闻此事，主动来到寨中讲法。”

江叶舟问道：“那些强盗真能让法师在山寨中讲法？”

弘慧道：“自然是不能的，他先以神妙武功擒住山寨的大当家，其余寨众自然得听他讲法。”

江叶舟心中暗笑：这倒是个好办法，讲道理之前先说明自己就是道理，让人家不听也得听。

“后来呢？”

“师祖讲了半个时辰，台下羞愤哭泣之人不计其数，那大当家若非被点住了穴道，恐怕当场就要咬舌自尽。”

“这么厉害？”

听弘慧所言，简直犹如现场亲见，江叶舟自然明白这描述过分夸张了些。

“那天以后，黑虎寨正式解散。那些土匪强盗不仅归还了劫夺来的财货，而且主动组成团练，在这乱世之中守望乡里。”

按说出家人不打诳语，这么古旧的事迹虽然不可考，但江叶舟也并不在意。

故事的关键是精彩，与真实性无关。

弘慧见对方听得津津有味又补充道：“当年还有个外号‘夜惊梦’的采花大盗，因偶然间听到师祖讲法，不仅向官府自首，而且主动去势，以赎其罪。”

听到这里，江叶舟有些遗憾自己未能生在两百年前，否则便能有机会听听这摩寻法师究竟如何讲法。

也不知他就究竟是哪种法师，抑或洗脑般的教诲对江叶舟这种油盐不进之人是否有用。

他又顺势问道：“如此大德高僧，地位尊荣，贵寺又怎么会拖到如今才迎回舍利？”

弘慧叹了口气道：“谁说不是呢，我寺也想尽快迎回师祖的舍利，可这些年来却困难重重。师父也是多方用功，才好不容易得来这么次机会。”

“ 摩寻法师乃是贵寺的高僧，”江叶舟不解道：“虽然是在无尘寺中圆寂，但于情于理无尘寺也该尽快将舍利归还贵寺才是。”

弘慧道：“三侠有所不知，百年前兵荒马乱，我寺自然无暇他顾。待到本朝龙兴，这无尘寺坐落的泰和城又成了机枢所在，皇家香火不断。师祖的舍利子自然也是寺中至宝，他们如何肯相让？”

江叶舟心道：这些出家人看似无欲无求，闹了半天却还是逃不过一个“利”字。谁有了这宝贝舍利，谁就有更多的故事讲，谁便能获得更多的重视和香火钱。

佛在菩提树下悟道后，反倒向凡人索要起了金装。

弘慧继续道：“待到今圣登基，事态便更加严峻了。当今太后潜心礼佛，常去无尘寺上香，她老人家最信的便是师祖，常在法相金身与舍利处流连。”

“不止如此，门下省的崔言崔大人也常陪同太后同往。”

江叶舟心想：这崔言居然也去寺庙礼佛，想来是亏心事干得太多，心里不踏实。可惜像他这样的人，神佛未必会庇佑。

他又问道：“既然如此，心海禅师又是如何玉成此事的呢？”

弘慧道：“师父为此也是耗费了一番心力，最近，他找到一本前朝神捕韦崇的手记。以此为证据，对师祖的死因提出了质询。”

“不知法师因何故在无尘寺圆寂。”

“三侠可听过那个时代有个杀人魔，名为任犀？”

江叶舟寻思道：“有点印象，此人武功极高，刚一入江湖便掀起一阵血雨腥风。还是我派第八代掌门马薰嫦女侠亲自出手才将之擒获送交官府。”

弘慧道：“不错，可惜当时乃是乱世，刘叶篡权，朝廷不久就变了天。那任犀在被问斩之前，就趁乱越了狱。”

“越狱之后，他不思悔改，反倒变本加厉，接连做下许多惊天血案。其所杀之人无一不是大德之人。”

江叶舟道：“怎么听上去此人和摩寻法师刚好相反。”

弘慧道：\前朝御医王枢问在刘叶篡权后不甘为虎作伥，毅然辞去御医一职。他下野后，为乱世中的百姓免费义诊，救下了不知多少性命。\

“便是这样的活菩萨，却最终还是死在任犀的剑下。”

“还有清官耿正，虽值乱世，却不与世道同流合污，他明镜高悬，断案公正。有一年闹饥荒，他打开自家的府邸大门，拿出俸禄存粮让灾民过冬，结果他自己的孩子反倒饿死了一个。这样的大善人，竟也死于任犀之手。”

江叶舟叹道：“世道不易，方显人心可贵。照这么说来，这个专杀好人的任犀难道把主意打到了摩寻法师的身上？”

弘慧道：“正是如此，师祖便是在无尘寺挂单时，不幸死于任犀剑下。”

江叶舟皱了皱眉头：“这任犀虽然武功超凡，但无尘寺高手如云。就算只有摩尘法师本人与之交手，任犀也未必有十分胜算吧。”

弘慧道：“若单论武功，师祖的确不在这杀人魔之下。可师祖心怀慈悲，无论对方如何奸恶，他都是不会下杀手的。”

江叶舟叹道：“一个处处留手，一个不择手段，唉，难怪……”

弘慧道：“师祖虽也死于任犀剑下，但临死之前却也点化于他。杀死师祖后，任犀也挥剑自裁。”

江叶舟道：“既然如此，法师的死因很明确，不知心海禅师的质询又是如何说起？”

弘慧道：“根据师父找到的韦神捕的手记，任犀的尸身被发现于无尘寺外十里的一座破庙之中，二人死于同一把剑的剑伤，而神捕验尸后发现师祖圆寂的时间与任犀的死亡时间相近。”

江叶舟恍然大悟：“哦，换言之，摩寻法师的法身很可能是后来被挪到无尘寺的。”

在官府和韦神捕介入前，移尸这事是谁做的，又是出于何种目的显然不言自明。

心海禅师也是个体面人，只列出证据，却不点破。

想来无尘寺的高僧们看完敬法寺的来信肯定破了禅功，不得已，也只好交还舍利。

看来这释门之中，勾心斗角之事也并不鲜见，的确是罪过。