第178章 《史记》故事两则
虞美人一连串话说下来，语气都不带磕巴的，却让很多朝代的人都沉默了。
处在比较靠前时代的朝代在想，这有什么好讲好夸的吗，这不是一件很正常的事情吗。
自己的财产，难道还有交出去的道理吗？
丈夫死了，二婚一个又怎么了？
照天幕的话来说，后面的朝代难不成连正常的男婚女嫁都要拦着？
这是个什么道理。
不过，想想天幕连续好几次吐槽的裹脚……
就突然，对于后来朝代的变态，也不是不能理解了呢。
这是比较靠前朝代的想法，而越是封建社会后期，他们则越是目瞪口呆。
尤其女子，她们几乎惊讶看着天幕，不确定她们到底听见了什么。
就算虞美人反复提及，在那个时候女性的地位也在一步步的被压迫，可对于她们来说，那哪里是压迫，分明是优待才是。
哪里像是她们这样……
下意识收了收被被裹紧的小脚，她们羡慕之余，更多还是迷茫。
她们这个时候啊，距离曾经有千多年的时间，距离以后也有几百年的时间，她们又有什么可以期待的呢。
纵然她们心中苦涩，她们还是十分认真听着天幕。
她们想要知道，既然在很久很久以前，女性的地位是那样的，在秦朝时还仍有自己的权益，她们又是如何变成这样的呢。
如何变成这样，一生只能围绕着男人的样子呢。
……
她们听见虞美人继续说着，[在秦朝，女性地位具体如何，其实透过两个故事，我们就可以看得很清晰了。
一个是根据《史记·陈承相世家》记载，陈平家贫，他到了可以娶妻年龄，
属于是“富人莫肯与者,贫者平亦耻之。 ”
而乡里有一个富人张负，却愿意把他的孙女嫁给他。 其孙女“五嫁而夫养死”，这次再嫁陈平已是六嫁。
这么看，大家肯定觉得很惊讶啊，别说陈平是汉朝的开国功臣，封侯拜相的。
在封建王朝后期，别说一个女子嫁六次了，就是嫁二次，都能被钉在耻辱柱上。
第二个故事呢，也是记载在史记上。
《史记·张耳陈余列传》记载，外黄地方有一个很有钱人家的女儿，长得极为漂亮，却嫁了一个愚蠢庸碌的丈夫，于是她“亡其夫,去抵父客 。”
父客素知张耳是一个有出息的人，就对她说: “必欲求贤夫，从张耳。”富家女接受此建议, “卒为请决，嫁之张耳。 ”
于是，她断绝了与丈夫的关系，改嫁给张耳。
而张耳呢，给大家介绍一下，秦末乱世时，曾参加陈胜吴广起义。项羽分封十八路诸侯时，张耳被封为常山王。后助刘邦灭项羽，被加封为赵王。
这样的人物，在你们的幻想中，是不是无论起势前还是起势后，是俊青年还是老头子，都应该是有无数二八年华的小姑娘凑上前，而非娶一个改嫁的女人。
而你们更震惊的应该是，什么，居然还有女子敢主动跟丈夫断绝关系的？
毕竟在你们的心里，女子应该是能嫁人就应该感恩戴德的，在夫家得到什么待遇都应该当牛做马的。
然后无论丈夫怎么对她，就算丈夫好吃懒做、对她非打即骂还是吃喝嫖赌样样精通，女子也应该含泪忍受。
等丈夫死了还要为他奉养父母，养育别管是不是亲生的儿女，再为丈夫守一辈子活寡才对。
女子哪能主动和离，甚至是主动请决，这女子若真这样做了，应该蹲大牢才对。
就像宋朝的李清照一样？]
秦朝。
在处理政务之余，一直安静听着不发一言的嬴政，在听完虞美人所说，也惊讶了。
但也不忘让人把那两个汉朝的开国功臣记下来。
心中思索，他大秦嫁六次的女人虽然不多，但并不是不存在。
他也并不觉得，女子离婚再嫁或是寡妇再嫁有什么问题。
只是对于已经在孕育了孩子和女子多有顾虑罢了。
但整体还是持鼓励再嫁的态度的。
所以他在听完虞美人对于后面朝代女子婚姻的描述，原谅他一个老古董，实在理解不了后面的朝代怎么想的。
可以这样说，就连他嬴政自己的后宫，他都无法保证各个女子进宫前都是冰清玉洁。
他后宫中的六国女子，很多可都是前朝王室宫中的。
所以，在大秦，在这个时代，跟他讲什么双处，不觉得像是一场天大的笑话吗？
他大秦需要传承，需要后代，女子都守寡去了，孩子难不成还能凭空出现不成。
百姓们也挠挠头，表示不太能理解。
对于他们来说，离过婚死过丈夫和女人才是香饽饽好嘛？
特别是那种屁股大、生过孩子、还有一把子力气的，这种好女人在他们这里都是抢手货，真真是打着灯笼都难找。
后面朝代到底是怎么回事，脑子有病不成。
咦~
汉朝。
刘彻听着天幕所说，也有一瞬间的怀疑人生。
忍不住想，后世的女人真的是女人吗，确定不是被当成了牛马使用吗？
也不对，就是牛马，在他们大汉各个都是宝贝，这谁要是敢打，敢不仔细照顾着，是要被仔细招呼的。
这后来朝代的女子，分明是连牛马都不如啊。
那后世的女子也是当真能忍，这一辈子为一个人当牛做马这种事情，居然能忍过去了。
不过，天幕讽刺的也是有够明显的。
这期天幕下来，怕是要有很多人抬不起头了。
猪猪想着，随手给我自己塞了口水果，对于他大汉能被天幕夸奖不抱什么希望。
这点自知之明他刘猪…刘彻还是有的。
……
[总结来说，从秦律看，秦朝在女性权益方面，是有一定的保证的。
无论是在婚姻家庭中，还是社会活动中。
虽然秦朝男人仍然可以三妻四妾，但女人也不是不可以在守寡的时候让三五郎君陪伴不是。
虽然客观来说，确实是不如夏商自由，但以法治国的秦朝，女子虽还要付出一定的代价，《商君书·兵守第十二》记载，“壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军，此之谓三军也。”
这没什么不能接受的，权利和义务本就是对等的。]