第181章 他虽然打我骂我但他是个好男人

虞美人也是突然想起了这个案件，正好也预备了这一方面的资料，可以讲讲。

但说实在的，很多人大概会觉得，这个案件跟女性地位根本没啥关系。

但虞美人还是觉得有点关系的。

毕竟在宋朝法律中，可是清楚的说到了：妻子谋害丈夫，即便没有实施或者虽然实施但没有致伤致残，也已经犯了“十恶”的“不睦”。

万一丈夫因此受伤或者死亡，妻子的罪行就升级为“恶逆”。

偏偏这两种罪行在《宋刑统》中均属大辟 ，也就是死罪。

这种罪行，除了要接受法律的严惩，还要接受社会舆论的口诛笔伐。

她就想评价，这法律制定的，就像出自傻逼的手。

还有一个问题，他们又凭什么认为阿云是老光棍的妻子呢？

凭阿云不情不愿，还是凭阿云被人渣叔叔逼婚？

而如果确定了阿云跟老光棍没有夫妻关系，按照宋律，阿云也不会被判死刑。

而且虞美人讲这个案件，其实是要引申出另一个话题。

这样想着，虞美人也不忘把宋律贴到天幕上。

[纠结也没用，案子终究要有个决断。

于是阿云案最终背景交给了司马光和王安石。

司马光主张，阿云谋杀已伤，按律应当处以死刑。

王安石主张，阿云有自首情节，可减刑，不当死。

在朝堂上辩论了一年后，宋神宗选择采纳王安石的建议。

按理说这件事情到这里就该结束了。

到这里结束的话，我们这只会说，两方不过是在法律上看重的不同而已，也没什么。

就算是当时宋神宗选择支持司马光，我们也只有这一个讨论结果。

但司马光那家伙小心眼啊，这个阿云案他整整惦记了十七年。

等王安石倒台之后，他简直是迫不及待的翻案，选择把阿云重新逮捕，判处死刑。

而这样的司马光，在历史上可是被列为儒家三圣，与孔孟齐名的。]

虞美人此话一出，各朝代许多人嘴巴张张合合，愣是不知道应该说什么。

但几乎是所有人，心里都冒出一个想法，天幕说的没错，这个司马光好特么小心眼。

到底什么事情，值得他惦记十七年啊。

不能理解。

宋朝，宋神宗时期。

冷不丁再一次被天幕提醒了司马光，宋神宗黑了脸。

原因无他，因为他又想起了他儿子辛辛苦苦打回来的西夏，被司马光轻轻松松送出去这件事情。

太离谱，太荒诞，以至于直到现在，他都无法消化这个消息，觉得十足离谱。

但宋神宗并没有忘记虞美人新透露出来的消息，阿云案他还有些印象。

司马光能这么记仇，他是没想到的。

但宋神宗的关注点没有偏，天幕是想要透过这个案件，反映宋朝的女性地位。

是什么呢，是天幕上那对女性轻易判死刑的宋律，还是虞美人重点指出的前两点。

有关于知县为什么能够在一切都不明确的情况下，轻飘飘的判定一个女子的死刑。

如果阿云案中，犯案的是男子，知县会不会更加重视。

而其中，能够反映的社会问题，可真的是海了去了。

宋神宗想着，只觉得心口抽抽，倒不是心疼阿云，单纯觉得，就女性问题这一方面，他大宋问题大了。

而天幕说了，北宋还是比较好的。

他无法想象，南宋以及南宋以后又会是什么模样。

这么长时间以来，宋神宗深知虞美人的脾性，也知道一个人要是被压制狠了，反弹起来到底有多可怕。

比如王朝末年的农民起义，所有王朝都干不过这个。

所以，女性呢？

他根本就无法想象这个可能。

……

宋神宗各种想法还在脑海中打转的时候，虞美人也简单将阿云案背后反映出来的北宋女性地位简单讲了讲。

然后，放大招。

[当然，女性地位的滑铁卢肯定不在这里，而是在“靖康之耻”。

“靖康之耻”的前因后果我们已经介绍过了，最后宋朝女性的结局我们也讲过了，相信大家都知道责任在谁。

但就是有那么一群不要脸的，表示这怎么会是他们卖女子求荣的问题呢，这分明是女子自己不注重自己的贞洁，不懂得以死明志，才造就了这么个结果。

女子们能怎么办了，自己吃饭的家伙都在男子的手中，社会的话语权也在男子的手中。

自己洗脑被洗傻了，也满心愧疚以为真是自己的问题，不反抗的结果就是，社会地位更进一步的降低。

我说句难听的，连你自己都不把自己当人看了，你还指望着那群既得利益者能给你尊严呢？

他们只会更进一步的羞辱你，打压你，pua你，然后告诉你，你们活下去都是因为他们的施舍，感恩吧，感恩他们还愿意让你在家里为他们当牛做马，让你有口饭吃。

但说实在的，你能落到只能仰人鼻息才能存活的地步，不正是他们给你的吗？

是那群虚伪的人，拿着孔孟之道，拿着所谓规章礼法，拿着歪曲过的圣人之言，拿着被他们粉饰过的历史。

告诉你，女人本来就是这个样子的，天生就是这个样子的，不这个样子就是不对，就是要被人戳着脊梁骨的，只有臣服他们才是真理。

姑娘们，我得提醒你们，他们是在驯化你们啊。

就跟把狼训成狗、把烈马训成良驹一样，从你开始相信他们的言语的时候，你在与他们的关系中，就已经不是人了，而是牛马，是他们的所有物。

因此，随意打骂，随意买卖，随意处置都没有关系，因为你不是个人，没有人权，律法自然不用保护扞卫你们的权利。

所以他们自然可以更进一步的，从否定你的价值，变成让你心甘情愿为他们当牛做马。

再到后来的，裹脚吧，立贞节牌坊吧，你居然生不出男孩，女孩子不配活在世上。

封建礼教就是这样，一步步压迫着女性，让她们成为一个能够任人把玩物件。

几千年的时间，让中原大地从母系社会一步步走向了极致的父权社会。

让女性从夏朝“嫦娥奔月”的神话的挣扎，到后来的他虽然打我骂我让我当牛做马伺候他，但他是个好男人。]