第143章 冯叔列再领军冲杀,司马懿又令兵飞箭
且说那盛孛攵风度翩然，堪似儒将！
受了诸葛亮锦囊妙计，引兵八百来援！
诸葛亮当即令王平引此八百军于中平推直进，掩杀魏军！
刚及二令一出，远处尘烟四起，又驰来一将，只见其：
黑骑黑甲玄黑大刀，
血染战袍，兵甲崩坏，
左臂挂飞箭流矢，
右肩淌泥沙混血，
盔缨粘连尾垂竖，
腰悬剑绑平安符！
剑眉峰目若朗星，
英姿俊伟似描图！
【一群人，借用前面大佬所评，妥妥滴蜀汉美男团！】
亦是不管甲胄在身，兀自滚地报曰：
“丞相！久突而破阵，末将来迟矣！”
诸葛亮深为触动而曰：
“将军辛苦，万勿此言！”
郎鹏自是急声插话：
“叔列！怎滴在此遇到！”
【给我胶带，快给我封上他的嘴…封严实喽……】
那黑骑将正是前文所说【姜维准大舅子】、冯月儿兄长、冯陈冯叔列也！
不及回话言语，诸葛亮平扇挥道：
“此间关樾及众军在前拼杀，以后再叙！冯陈听令！”
冯陈应声道：
“在！”
“令你引中军一千并你所部，于右翼向魏阵掩杀过去！”
“诺！”
诸葛端坐四轮车，正襟危坐挥扇严声喝令：
“三路齐发随关樾破魏阵！
大败司马懿，夺回北郡，扬我汉军声威！”
汉军各路闻令而动，疾战而齐声喝道：
“大汉威武！”
“大汉威武！”
“大汉威武！”
汉旗赤黄幡展，魏前军害怕胆寒；
龙蛇虎豹尾动，敌战将心惊魂惧；
三路齐发冲行营，犹如大蟒；
独单汉骑踏大寨，虎荡羊群。
休言鬼哭与狼嚎，司马急功恃魏众，两军交战乱命丧！
全凭诸葛、齐少帷幄运筹中！
怒发如雷烈焰生，两阵咚咚发战鼓，五彩幡幢空中舞，正是那汉军气势如虹！
蓬莱海岛斩蛟龙，三军呐喊助神威，惯战儿郎持兵戈，真可谓个个英勇！
众将齐纵胯下骏，兵卒并举刀枪斧。
又是一阵掩杀溃兵，只杀的红云惨惨，白雾霏霏。
司马懿见状，自呼中计：
“诸葛孔明！欺吾太甚！吾誓必擒杀汝等！”
拧声喝令道：
“中军急进，挥杀过去！传令司马师！同吾中军齐发箭矢！无论哪方溃兵来将！一并射杀！”
一旁亲兵稍有迟疑，以为听错，复又提醒：
“大都督！如此就发箭矢，那袍泽兄弟………”
【…仓…！啷…！】一声
【承影】利剑再出鞘，应声只见那亲兵被：
斜削其首，落地翻滚，
颈喷泉血，扑声倒地，
微颤抽搐，额唔缄言！
司马懿冷哼一声：
“哼……！传令！”
一旁亲兵、传令兵皆去传令准备！
司马师率军于前，阵势列备一字摆开；
司马懿掠阵于后，阵势列备团簇而拥！
只见魏阵一万兵士：
带刀的着刀，
挎弓的扯弓，
背箭的递箭，
持盾的护盾！
闻声一令下又见得：
剑拔弩张之备，
扯弓拽圆之势！
闻声二令下再见得：
扬弓斜举半臂高，
手捻雕翎箭羽尾！
闻声三令下又见得：
【…啾！啾！啾…】
【…唰！唰！唰…】
【…嗖！嗖！嗖…】
一轮羽箭离弦抛射，
自东北望西南而去！
【司马懿就是司马懿，杀伐决断………】
再看汉军阵前，只觉：
隐有乌云密布盖顶，
似如蝗虫集结围覆！
一老兵高呼：
“举盾！掩体！敌箭袭来！”
有兵士不明所以：
“哪里？哪里？哪里！”
“咋还偷放冷箭！tmd！”
“咋可能，他们兄弟不要了！？”
“快举盾！来不及了！”
“举个毛！老子只管厮杀，哪里来的盾，从不……额…”
一箭穿喉应声而倒，嘴角吐血咕踊道：
“兄弟…真有箭…俺…先走了…好好…活着…北伐……！”
来不及悲痛，只得举盾掩体，拉过滩塬上尸身以挡羽箭，哪还管是敌兵还是袍泽！
【战争就是如此残酷，上一秒大意，下一秒逝去！惨烈如斯，冷血无情！】
从军自应马革裹尸还，却是活着才能征伐！
汉军死伤大片，魏前军更是首当其冲被射如刺猬，几乎覆没殆尽！
一时间鬼哭狼嚎遍野，簌簌扑倒，如同炼狱！
关樾见状，旋挥环刀挡落羽箭，
盛怒至极，贴脸开大：
“滚！”
一记环刀重挥，那栾暴哪里招架得住，连人带马倒飞而去！
暴喝击退栾暴后，眼观阵势：那司马懿太远，不若如此！
心下既定，便拽马跃向那魏阵一字排开阵中……
这里说明一下：
【小舅子、大舅子】
小舅子，是方言，我国北方许多地方管妻子的弟弟叫小舅子。
而妻子的哥哥叫大舅子或大舅哥，是亲人之间的一种称呼。
【弓箭抛射】
它的作用不可谓不大。
冷兵器战争时代，弓箭是一种常见的远距离杀敌工具。发起冲锋前，先来上一轮弓箭射击，尽可能地杀伤敌军。
除却单人瞄准目标射箭之外，军队整体射箭时，其实是采用抛射的方式，而非直射。
一来，若弓箭手成几行排列，采取直射的方式，自己人不就把自己人干掉了？
二来，抛射的射程更远，且能够躲避拿盾士兵的正面防护，从而能自上而下更有力地杀伤敌人。
对着天空抛射，并不是随便一通乱射，其中也有很大的讲究。首先，就是角度问题，根据与敌人的不同距离，会有不同的角度，而这些，都是督将指挥预测好的。
绝不是漫天乱射，大家都抬高到一个角度，至少要让大部分的箭射到某一块范围之内，才能兼具杀伤力和威慑力。
在瞬息万变的战场上，敌人正在行进，弓箭部队又怎会知抛射角度多少为合适？又如何做到统一？
事实上，这都是有口令的，所有的弓箭手都要听从长官的命令。
还有的督将指挥会试射一箭，而后确定角度，再发出指令，令全员齐齐发射。
且能够成为弓箭手，还需要严格挑选，诸如手稳，臂力大，这是最基本的条件。
【儒将】
儒将是中国古代特有的一个将领群体，素有“千夫奉儒将，百兽伏麒麟”之说。可见，兼具文韬武略、风度翩然，乃为儒将。
到晚唐，“儒将”一词开始在文献中出现了。诗人薛能《清河泛舟》说: “儒将不须夸郄縠，未闻诗句解风流。”这是目前所见最早提出“儒将“一词的。郄xi縠hu
目前所见最早出现“儒将”一词的正史是成书于后晋的《旧唐书》。书中称赞刘仁轨、裴行俭“文雅方略，无谢昔贤，治戎安边，绰有心术”，称其为“儒将之雄者”。
北宋李昉等人编纂了大型类书《太平御览》，其中第二百七十七卷兵部八列有《儒将》专篇。这是目前所见最早的关于儒将的资料汇编，汇集了宋以前历代正史中关于儒将事迹的记载。
被列入此篇的将领，有春秋之郄縠，西汉之冯奉世，东汉之马援、祭遵、贾复，三国之鲁肃，西晋之杜预、刘毅，后赵之石勒，南朝宋之沈庆之，梁之曹景宗，北魏之韦彧、刘藻，北周之高琳、宇文显和、贺拔胜，隋之贺若弼、周罗睺、于仲文，唐之裴行俭、娄师德、刘仁轨、唐休璟、张说、柳公绰、裴度、李光弼、野诗良辅、郝玭。
【王守仁】
明代立有军功的王守仁集心学之大成、开创阳明学，为一代儒学之宗师；曾中武举进士的抗倭名将万表，清人称他为“理学名臣”，“盖古今儒将中第一流也。”就这些儒将而言，“儒将”之“儒”亦不乏“儒学”“儒家”之意蕴。
【诸葛亮】
《三国演义》中的诸葛亮、关羽，《杨家将演义》中的杨六郎，《大宋中兴通俗演义》中的岳飞，《说唐演义全传》中的秦琼等。
这些历史演义小说中的儒将形象虽是经过了文学加工，但却能在一定程度上反映出明清时期民间对儒将的认知。
明清历史演义小说多将儒将描写成具有“风度”与“忠义”之士。
【张良】
决胜庙堂”，运筹帷幄之中、决胜千里之外的张良是他心中儒将的典型。
【范仲淹】
范仲淹在西北任职期间，显着改善了边防局势，功勋卓着，深得军心，无疑为宋代儒将树立了新标杆，故北宋文臣士大夫们每论儒将必提“韩范”，对范仲淹之武略推崇备至。
范仲淹的儒将、名相、名士之形象及其精神，极大地扭转了五代以来儒将颓靡之势，激励了有宋一代读书人报效国家之热情，激发了士人们以天下为己任的情怀，也进一步提高了世人对儒将的评价。
“儒将”之“儒”的含义在不同的历史时期有不同注解，但在“儒将”这一概念中，“儒”始终是底色，“将”则是角色，文武兼备也始终是人们心目中界定和衡量儒将的标尺。
【唉，乱世当中，儒将哪里好当得……】
且看下文那关樾如何！