第162章 第三次祭碑召唤

这条金龙跟着嬴政从副本出来已经一年有余了。

嬴政其实已经发现了，它和大秦的气运金龙有很大的区别。

它在副本里，的确是那明王朝的气运金龙。

但在回到大秦之后，嬴政拿他和大秦的气运金龙做过对比。

发现，它身上的气运之力更加纯粹。

这倒不是说它身上的气运之力比大秦气运金龙身上的要强。

两者就像是白开水和糖水的区别一样。

大秦气运金龙就是糖水，里面的糖就是‘秦’之一朝。

而‘白开水’，更像是最单纯的人族气运。

也就是说，它其实并不是一个王朝的气运。

所以，嬴政这才会放心的让它离去。

被它选中的人，并不会像项羽、刘邦那样拥有‘国之气运’。

相反，被单纯的人族气运选中，大概率会成为被人族认可，对人族有大功之人。

那么在当下，对人族有功，不就等于对大秦有功嘛？

小金龙在天上盘旋了几圈，然后缓缓落在广场上，变成了一匹白马。

它要在这个世界生活，自然不能保持着金龙的模样。

而白马，则是它最熟悉的生物了。

变成白马之后，它慢慢走到嬴政的身边，脑袋在嬴政的胸口依依不舍地蹭了几下。

要说选个主人，这天下没有什么人比嬴政更加适合了。

只是，它不敢选呐。

它害怕自己会被另外一条龙给吃了。

嬴政也是伸手在它的头上摸了一下，然后便示意对方可以离去了。

既然不能待在嬴政的身边，那么小金龙还有一个好去处。

马蹄下生起四道旋风，白马朝着骊山西侧飞去。

那里，是大秦学宫。

落在大秦学宫的正门，白马并没有挑选学宫里任何一位学子或者夫子。

它从正门开始，一直悠闲地在学宫内溜达着。

‘骊山大祭祀’事件之后，学宫内的学子们多了一项娱乐比拼项目。

骑马。

从此之后，学宫每一届学子，都以能骑上这匹从天而降白马为荣。

因为，能骑上白马者，从学宫毕业之后，无不成为了大秦的肱骨之臣。

慢慢的，白马也有了自己的名字。

白先生。

甚至，在大秦的文人圈，还形成了骑白马的风气。

当然，这些都是后话。

此刻，骊山之巅，嬴政完成了三件事中的第一件。

目送白马离开之后，嬴政接着开口。

“第二件事情，祭拜大秦英魂！”

嬴政上一次带着大家祭拜文武两座祭碑，还是在三十九年十月十五。

经过一年多的积累，两座祭碑上的香火又能各自召唤一位文臣武将的神魂了。

两座祭碑，此前一共召唤过四名武将，两位文臣。

冉闵，让铜锤这个嬴政之下大秦第一高手，有了脑子。

陈庆之，让胡亥立下‘封狼居胥’的无上军功，也让胡亥从一个平庸无能皇子，变成了一众皇子中，仅次于扶苏的存在。

木兰，小木兰年纪尚小，但十几岁的木兰公主也已经跟着戮仙骑在草原上征战了许久。

如今更是在咸阳城的女子中，声名大噪。

唯有那位戚继光，嬴政至今也没有找到是谁继承了他神魂。

至于文臣。

郑和在赵高身上，现在估计已经快要出海了，自是不用多说。

可那沈万三的神魂，却是给嬴政带来不少的惊喜。

经商一道，在文人的手里，爆发出了意想不到的效果。

可以这么说，如果没有许胜结合沈万三的神魂，整理出来的经商之道，不管是北方草原上的游牧民族，还是南方的百越，都不可能这么快对大秦有归属感。

也正是这些文臣武将的神魂对大秦有重要的作用。

嬴政才要将他们完全掌控在自己的手里。

而无论是铜锤，还是胡亥的经历，都在告诉嬴政，这东西是可以控制的。

只是前两次，嬴政一没有合适的容器来储存这些神魂，二也不能立马就找到合适的人选。

所以，第二次召唤神魂的时候，嬴政并没有出手干预。

这也导致了，到现在，那戚继光的神魂依旧没有找到在何人身上。

至于现在，嬴政手里有了合适的储存神魂的工具，那就不能再任由这些神魂肆意乱飞了。

人群里，听到嬴政要进行祭祀仪式，冯劫非常主动地站了出来。

作为奉常，冯劫对于各种祭祀流程自然是了然于胸。

而且，祭祀英魂这件事情，嬴政早就提前说过，所以冯劫准备得非常充分。

嬴政现在虽然对各种所谓的规矩和流程十分的反感，但祭祀英魂是大事，该走的流程还是要走的。

只是，完整的一套流程走完，已经是一个时辰之后了。

广场外围围观的百姓已经换了一批了。

上下山的路，在蒙恬左下右上的策略下，已经慢慢疏通开来了。

祭祀仪式之后，众人还在等嬴政宣布第三件事情。

嬴政却没有继续说话，而是来到青铜巨剑的面前。

将手放到巨剑的剑身上，武将的神魂还没有飞出来，两个名字却已经跳入嬴政的脑海。

看到这两个名字，嬴政微微愣了一下。

有些奇怪。

为了解决心中的疑惑，嬴政又踱步来到青铜书简面前。

文臣这边，也有两人。

而这四个名字，和之前两次却有很大的不同。

首先，这次出现的四个名字，字体明显要大很多。

其次，这次的四个人，档次和前面两次出现的人完全不一样。

前面两次的那六人，也的确都是名留青史的存在。

但和眼下这四人比起来，的确是差了不少。

嬴政疑惑的点就在这里，为什么这次召唤出来的神魂会有这么大的变化。

嬴政不知道的是，骊山周围，那两百万百姓的香火之力，原本有很大一部分是会被天庭抽走的。

因为他们祭拜的人早已经死去。

天庭就像是一个无良中介一样，不管这些香火是给谁的，他们都要从中抽走一部分。

不对，应该是大头都被天庭抽走了。

所以，前两次的召唤，留给两座祭碑的香火之力并不多。

但这次，九鼎凌空之后，原本供给天庭的香火被截留了，全都被两座祭碑吸收了。

所以，才会有这四个名字出现。

文臣：

诸葛亮。

曹操。

武将：

霍去病。

李靖。

......