第164章 始皇帝胸中的杀意！

\秦后刘邦？刘——邦？\

始皇帝眯起眼，眼眸中闪过一抹杀意！

一眨眼的功夫，视频便进入到了下一位皇帝的盘点——

十大帝王盘点之汉武帝！

刘彻！

如果说汉宣帝刘病已是天选偶像的话，那汉武帝就是天选工具人了。

他就像是带着历史使命出现的一般，其任务就是将华夏文明带领到全世界的最巅峰。

最为两千多年前的人物，汉武帝其实制定了许多的规则，直到现在我们都还在延续、使用，其影响到了文化、思想、制度、疆域、生活的方方面面。

最早用雄才大略来评价汉武帝刘彻的，是东汉的历史学家班固。

《汉书·武帝纪》有记载曰：“如武帝之雄才大略，虽诗，书所称何有加焉！”

后人往往把秦皇汉武并称为雄才大略的典范，把汉武帝作为西汉的象征。

他使得汉朝成为世界上最强大的国家。

他也因此，成为我国历史上最伟大的皇帝之一。

在汉武帝的强势领导下，创造了很多个我国历史上的第一：

第一个“独尊儒术”的皇帝；

第一个创办太学培养人才的皇帝；

第一个大力拓展我国疆域的皇帝；

第一个开通西域的皇帝；

第一个用皇帝年号来纪元的皇帝；

第一个用罪己诏进行深刻反思的封建帝王。

汉武帝继位之初，西汉多年无为而治的自由主义所带来的副作用，这时候已经相当严重了，出现了大量的土地兼并、贫富分化严重等及其不公平的现象。

严重危害了国家的和平稳定、长治久安，内部有窦太后专权，功臣集团恃宠而骄；外部有诸侯割据，边疆患难不断。

作为西汉最高领导人，刘彻雄心勃勃，采取了一系列的行之有效的治国方略，对刘邦建立的大汉帝国，进行了前所未有的开拓。

汉武帝从继位开始，就苦苦思考治国之道，春秋公羊学大家董仲舒的“天人三策”深深打动了刘彻。

“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。辟邪之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

——东汉班固编撰《汉书·董仲舒传》。

真是因为这一思想，让刘彻感觉好似醍醐灌顶，于是他决定“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家的伦理道德，作为臣民的行为准则。

以“受命于天，天命不可违”的观念，树立着皇帝的形象，公然宣称了皇权的至高无上和不可动摇。

可以说，这是封建社会后，帝王在思想文化领域的第一次全面胜利。

在思想上尊儒的同时，汉武帝在治国的具体操作中，却是偏爱实用而又见效迅速的法家思想。

李悝《法经》，慎到《慎子》，申不害《申子》，商鞅《商君书》，韩非《韩非子》……等等法家着作，都被汉武帝熟读。

汉武帝带头，秉公执法，不徇私情。

甚至于就连他的妹妹隆虑公主之子，又是他女儿夷安公主的丈夫昭平君，犯法当死。

汉武帝强忍悲痛，下令诛之。

正是因为汉武帝自身的行动做出了表率，才使得西汉各级官员在执行法律的行为中，不敢有任何的贪赃枉法。

他用儒家的思想学说，统一了人们的思想，用严刑峻法约束人们的行动，德治与法治彼此促进，相辅相成。

汉武帝非常重视农业，为了使农民能够把时间和精力尽量放在农业生产上，采取了一系列的措施稳固农业经济，包括迁徙东方大族、打击豪强、没收商人土地、开发荒地等方式扩大了国有土地。

除此之外，他还相当重视兴修水利，其建设的数量之多、地域之广、规模之大都是空前的。

相较于对于农民的仁德，汉武帝对于商人的政策就可以说是刻薄寡恩了，在汉武帝进行的一系列经济措施之中，对富商大户进行了严厉的打击。

一、盐铁官营；二均输、平准；三、币制改革；四、卖官赎罪。

是以“以德治农，以法治商”。

正是因为有以上种种举措，所以才保证了汉武帝时期庞大的军需开销和军费需求。

自汉武帝继位之初便下诏了“求贤令”，规定“求贤若渴，唯才是举”，甚至把举荐人才和官员的政绩考核直接挂钩，进行考核。

虽然，汉武帝明面上是“罢黜百家、独尊儒术”，但其实在用人的方面却并不仅仅限于儒生，比方说酷吏张汤、赵禹都属于是法家，严安属于是阴阳家，汲黯、郑当时为黄老大家。

这样用人才，才能让汉武帝随时能够明白何为“兼听则明、偏听则暗”，从而有利于制定正确的策略。

正是因为有这样的策略，才让汉武帝能够挥鞭策马，将对西汉威胁最大的北方匈奴一举扫清！

在汉武帝之前的皇帝，大多都采取的是“和亲”的方式，求一时之安稳。

但匈奴却依旧对边疆地区不断袭扰、劫掠，令百姓苦不堪言。

汉武帝为了他的大一统局面，对匈奴进行了三次大规模的征战。

其中，公元前一百二十九年派遣卫青出兵，反击匈奴，收复了河南地区，解除了匈奴对长安的威胁。

公元前一百二十一年派遣霍去病出陇西、入匈奴境内千余里，大获全胜，“得休屠王祭天金人”。

公元前一百一十九年派遣卫青、霍去病率领十万大军大败匈奴，基本消灭了匈奴的军事主力。

霍去病封狼居胥，也正是在这一年。

不同于战场上的穷追猛打，汉武帝对于投降的人却恩德有加，甚至提拔重用归属的少数民族人才。

比如说公元前一百二十一年匈奴有数万人归降，武帝便把他们安置在了西北沿边五郡，称“五属国”。

汉武帝对复杂的民族问题，采取了十分灵活的政策和措施，把形式上的统一放在了首位，对于其他的例如文化习俗、社会经济形态等问题，则采用了“循其故俗”的方法，进行管理和处置，这便使得各民族都乐于接受汉王朝的统治。

现代儒学大师柳诒徽盛赞汉武帝为“有功于吾国最大者！”

汉王朝之所以会令国人们骄傲、神往的原因，就是其开拓进取、阳刚浪漫的气质。

而这个气质，便主要是由汉武帝所赋予的。

清代文人袁枚赋诗赞曰：“到底英雄能挽悔，轮台一诏是神仙”。

至此，视频缓缓淡去，再度进入了黑暗之中。