11 秦国问题,人心不齐
祖龙死而地崩？
不难理解，这里的“祖龙”指的是始皇。
可之前不是说“秦二世而亡”的吗？
【皎月收起心中杂乱的思绪，继续用平稳的声音解说：“秦国存在很多问题。商鞅变法将秦国变成一个战争机器，让曾经的边陲小国变成一统天下的庞然大物，无疑是正确的决策。”
“可一统天下之后呢？商鞅变法是继续壮大秦国，还是成为拖垮秦国的祸根？”】
“商君变法怎会成为祸根？”李斯满心不解。
作为法家的一员，李斯一直坚定不移地支持用法治国，商鞅也是法家一直推崇的先贤。
始皇却没有李斯那么乐观，反而因为仙幕的话有所明悟。
统一六国后，他就隐隐有种商君之法用起来没有以前那么顺手的感觉。
只是，他怎么都没想到，会严重到成为仙幕口中“祸根”的地步。
一直有人在记录仙幕说的话，现在说到秦国的问题，记录的人更多了，同时也在思索解决之道。
他们都想从中找出“封神失败”的原因。
【“秦始皇用了十年的时间统一六国，极速地扩张了领土面积，但他扩张的也只是领土面积。”
“六国人依旧是六国人，老秦人依旧是老秦人。秦始皇也做过努力，想要通过迁移人口的方法使六国黔首和老秦人融合。可六国人有多少，统一后的老秦人又还有多少？”
“最终这位祖龙得到的，也只是一个在舆图上统一的散装秦国。这样人心涣散的帝国，恐怕再厉害的帝王也难以治理。”
说一次这段历史，皎月就要糟心一次，语气也不自觉变得严厉，带出曾经在人间为帝时的威仪。
“光耀大帝说过这样一句话。”
“一个帝王一生打下一座城池，让这座城池里的黔首学习和帝王一样的文字，使用帝王铸造的货币，说和帝王一样的官话，穿和帝王一样的衣服，那么这位帝王就堪称明君，可载入史册。”
“一个帝王一生打下一百座城池，不把城池里的黔首当成自己的子民教导，只是一味地派遣官员收税、派遣军队镇压，那么这位帝王就是拖垮帝国的罪人。”】
仙幕说的“统一天下节奏快”这一点嬴政也明白，可是他必须快，否则被拖垮的就是秦国。
统一六国那些年，秦国瘟疫、蝗灾、地动不断，他根本就没有办法停下来好好治理打下的领土。
与其说是他在忙着征伐，不如说是上天在催促着他征伐。
比起仙幕说的问题，秦始皇更在意仙人口中的“光耀大帝”。
秦始皇何其敏锐，如何能看不出仙人说到秦国问题时那恨其不争语气。
那小模样，就像每次扶苏和舜华意见相左时，舜华那“你怎么能这么”的态度。
仙人提到光耀大帝的时候，语气中的崇拜却非常明显，就像……舜华说起他时的模样。
嬴政叹气，“唉！”怎么哪都有这孩子。
嬴舜华正在想“光耀大帝”是哪号人物，突然听到老祖宗的叹息声，偏头一看，老祖宗俊美的脸上居然挂着臭臭的表情。
哪都有的嬴舜华没忍住，赶紧凑上前，拉着老父亲的手安慰，“阿父，秦国的问题特殊，根本没法一座城池一座城池地磨。仙人的话也不是在说阿父一统天下错了，而是在告诉阿父，六国黔首并未真心归顺，我们仍需努力。”
嬴政拍拍闺女的脑袋，无声轻笑，“朕知道。”不必安慰。
【“细数秦国从边陲蛮夷到天下之主这几百年间，那些为秦国呕心沥血的文臣武将，有几个是秦国土生土长的人？”
“百里奚是虞国人、蹇叔是宋国人、由余是晋国人、商鞅是卫国人、张仪是魏国人、魏冉是楚国人、蒙骜是齐国人、范雎是魏国人、吕不韦是卫国人、李斯是楚国人、尉缭是魏国人……他们都来自不同的国家，最后都成为铸造强秦的砖瓦。”
随着皎月的细数，一枚又一枚的棋子飞起，棋子中是一个又一个在故土不受重用，历经磨难后无奈选择侍秦，最后大放光彩的人。】
天下人，“……”
不数不知道，一数才发现，从秦国崛起到一统天下，发力的都是来自各国的人才。
这算什么？我灭我国？
【“尤其是魏国，堪称秦国的稷下学宫，为秦国培养了无数能人将才。”】
稷下学宫出生的魏国旧贵族，“……”
“唉，有才又如何，终究不被大王看中，还不如……侍秦，至少一身才能得以发挥。”
终究是有聪明人明白这个道理。
也不怪最终统一天下的是秦国，实在是六国太拉跨。
尤其是到了后来，就连国君见大势已去，都开始摆烂了。
【“为什么魏国能培养那么多人才？这要感谢魏文侯魏斯。他在西河郡成立了教育中心，卜子夏、田子方、段干木等大家都被其尊为老师，各国的人才也向魏国集中，为魏国后续培养人才创造了一个很好的环境。”
“而秦国就没有这样的环境。秦国身处边陲，一开始就是在挣扎求生，要么强大要么灭亡，没有第二条路可以走。”
“这样一个崇尚武力的环境，再配合商鞅变法，造就的就是一个以武为尊的军国主义国家，一开始就没有为文化的起源创造环境，也就没有本土的文化。”
说到这，皎月做出总结，“秦国的文化全都是外来的；秦始皇想要统一文化的决定是正确的，但遭受的反抗却是巨大的。可以说，除了深入人心的法家，所有人都是他的敌人。”
“那么问题又回到一开始，这个时候的法家，还能为秦国带来商鞅变法的繁荣吗？”】
淳于越叹息道：“法家严苛，黔首苦不堪言，并不适合统一后的大秦。”
“看来，统一一事，并非领土统一就结束了。”嬴政开始理解光耀大帝那句话更深层的意思了。
【“秦始皇从小吃尽苦难，但他终究是贵族。给他苦难的人是贵族，帮助他的人也是贵族，他的思想和行为也和当时的贵族一样。”
“而统一的秦国呢？从分封制在秦始皇手中结束的那一刻起，秦国就是一个全新的秦国，一个结束了旧时代，开辟新时代的新国度。”
“一个思想还停留在旧时代的人，他能做好新时代的统领者吗？”】
“为何会说结束分封是开辟了新时代？”这一点扶苏很不理解。
淳于越道：“分封制和郡县制是完全不一样的。结束的分封制是旧，那开辟的郡县制自然就是新。”
只是，直到现在淳于越也不明白，为什么仙人会更认可郡县制。
难道郡县制就真的比分封好，分封制就是注定要被抛弃的旧物？
【“时间证明，秦始皇拥有远见的眼光和卓绝的政治嗅觉，但他终究没脱离过旧时代。”
“他想要大秦的基业千秋万代，所以他北筑长城、抵御匈奴，修建直道、统御天下。但他恐怕做梦都不会想到，最终推翻秦国的，不是匈奴，更不是六国贵族，而是一直当牛做马的大秦黔首。”】
“黔首！”
一石激起千层浪。
秦二世而亡，为何会亡？
是谁推翻了秦国？
如果不是有“封神失败”这个结果，六国贵族恐怕早就偷偷举杯庆祝复国成功了。
毕竟，大秦的敌人，也就匈奴和六国余孽了。
可现在仙幕告诉他们，居然是那些一直埋头苦干的黔首。
黔首也不敢想象啊！
秦国，那就是压在他们身上的巨山，最后居然被他们推翻了！
这比出门捡到一锭金还令人难以置信。
秦始皇也沉默了。
他确实没想到还有这种可能性。
【“秦国的问题很多，三言两语说不清楚，在这里我就不一一细数了。后面讲到昭旭封神的时候，如果有需要我再详细说说。”】
正顺着仙幕所述记录秦国问题的人们，“……”
别啊！
这很重要，这可关系到他们能不能封神成功。
那什么昭旭封神，他们没兴趣了。
【“秦国有这么多问题，谁发现了？谁又提出了解决办法？”皎月讽刺冷笑，“诸子百家？还是贵族士大夫？”
“到了秦国时期，诸子百家开始走向没落，但儒家、法家、墨家、兵家、农家这些依旧存在，尤其是儒家和法家更是显盛一时。”
“那么，作为新时代封神的领军人物，到底是支持分封制的儒家辅佐秦始皇解决大秦的问题，完成封神？还是坚定不移走商君路线的法家辅佐秦始皇解决大秦的问题，完成封神？”】
世人，“……”
真是个犀利的好问题。
【“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
“细看诸子百家的思想核心我们就会发现，他们有很多相左的地方。”
“尤其是脱胎于儒家的法家和墨家，他们本来就是不认同儒家某些观点的儒家弟子脱离儒家后创建的学派。”
“这些本来就意见相左的人，站在同一个朝堂之上，面临同一位帝王和有且只有一个的官位，他们能做的是什么？”
“是相互协商好，今天你当丞相我当太尉，明天我当丞相你当太尉？还是把对手狠狠打压下去，争夺那唯一的话语权？”】
斗得最凶的儒家和法家彼此对望，皆无语凝噎！
坐在嬴政左边的淳于越看看坐在嬴政右边的李斯，很难想象他拉着李斯的手说“丞相和仆射我们换着坐，我们都体验体验”这种话的场景。
“哼！”感受到左边传来的视线，李斯冷哼一声。
他绝对不可能和儒家这些顽固不化的老匹夫手拉手的，顶多就是……以后在黔首的问题上，稍稍考虑一下他们的意见。
【皎月拿起腰间的玉佩看了看时间，最后道：“今天就到这里，下一期我们接着说秦二世而亡。”
“一直有仙友认为春秋封神和昭旭封神是同一场封神，一来是两场封神时间太过接近，二来是因为这两场封神都是因思想而封神。”
“所以我说春秋封神的时候，就会比之前的洪荒封神和商周封神详细，这有利于说后面的昭旭封神。”
“好了，下期见。”
皎月挥挥衣袖，不带走一片云彩。】
仙人走了，却给天下人留下太多问题和疑问。
“都回去好好想想大秦都有哪些问题，又该如何解决。”嬴政摆手，示意大臣们可以走了。
他也要好好想想，他怎么就是个思想留在旧时代的帝王了。
扶苏上前，行礼后道：“父皇，修建长城和直道劳民伤财，黔首们更是苦不堪言，既然如今仙幕已经说了……”
“退下。”嬴政冷冷呵斥。
扶苏还想开口，这一次却是淳于越率先打断扶苏。
不是淳于越不认同扶苏的提议，而是现在大家都需要时间好好想想。
况且，在秦二世身份揭露之前，扶苏最好还是低调点，不要再惹始皇了。
“儿臣/臣等告退。”众人告退离开。