第46章 还能做什么？自然是种田

张祯接着说第二件事，“大将军，我想要点田。”

吕布笑道：“给你，一顷够么？”

神悦越是向他要东西，他越高兴。

张祯：“大将军豪爽，但不够。”

一顷等于一百亩，吕布不可谓不大方。

可对于她想做的事来说，还是太少。

吕布：“十顷？”

张祯摇头。

吕布：“百顷？”

张祯还是摇头。

吕布：“......千顷？”

田地不同于其它，他打仗能得浮财，却很难得到田地。

所以他估计自己没有千顷良田。

——有还是没有呢？

刚想叫高顺来问问，就听张祯道：“大将军，不用问了，你全部良田给我，也是不够。”

吕布：......

不知为啥忽然感觉自己有点穷。

张祯：“要是大家都能给一点，那就够了。”

吕布：“大家指谁？”

张祯淡淡道：“三公九卿，世家大族。”

吕布：“......这东西，不太好抢。”

他要金银珠宝，他们会奉上一些。

他若要田地，他们会跟他拼命。

张祯讶然：“大将军怎会用上抢字？陛下迁都来此，竟无皇庄，不成体统。大将军进献几顷良田给陛下，乃是大将军的忠心。但忠于陛下的又何止大将军一人？朝中诸公怎会让大将军专美于前？”

华夏古代王朝有三大魔咒，土地兼并、文官弄权、军阀割据 。

但凡摊上一个，这王朝都很危险。

东汉全都摊上了。

相比后两者，土地兼并是最致命、最根深蒂固的毒瘤。

贸然动之不是治病，是害命。

她现在无力解决这个大问题，真的只是想要点田地。

一家进献几顷，不就积少成多了？

吕布听懂了她话中之意，哈哈大笑，“陛下又无可靠人手管理皇庄，神悦便可毛遂自荐？”

张祯也笑了。

吕布一聪明，她说话就不费力。

“还得大将军周全。”

吕布：“神悦放心，包在本将身上，哈哈！”

能给王允等人添堵的事儿，何乐而不为？

笑完才想起来问，“你要这么多田地做什么呢？”

张祯：“还能做什么？自然是种田。”

吕布：“......种田？”

这个答案，既理所当然，又出人预料。

张祯：“对，种田，种出多多的粮食，养活多多的人。”

吕布看着她，目光专注，仿佛她脸上有花似的。

张祯下意识摸摸脸，“大将军，你在看什么？”

吕布轻叹，“神悦，你真是三清点化的弟子？”

若非神仙点化，怎有这慈悲心肠？

又怎么敢有？

张祯：“我是。”

三国很精彩，无论是真实历史还是演义传说，都引人入胜。

那些风流人物，那些经典战役，那些精妙绝伦的计谋、跌宕起伏的转折，波澜壮阔的激昂人生，永不言败的雄心壮志，无不让人热血沸腾，心驰神往。

正如苏东坡所言，江山如画，一时多少豪杰。

但精彩之下，隐藏着两个后世不易察觉的大字：饥饿。

战乱、旱灾、蝗灾、瘟疫等天灾人祸都能造成大饥荒，而大饥荒也加剧了社会的动荡和战乱，形成恶性循环。

上至天子公卿，下至庶人百姓，都曾遭受饥饿的威胁。

曹老板曾在《蒿里行》里写道，“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

这是三国残酷一面的真实写照。

更严重的是，据竺可桢先生考证，华夏历史上曾有四次小冰河时期，东汉末年到西晋是第二次。

古代如何应对小冰河时期呢？

表面上是大起义、军阀混战、改朝换代。

实际上是一个字：死。

死了足够多的人，粮食就够吃了。

张祯不敢说救世，她只想尽力做一点事。

——

到了小皇帝刘协面前，张祯又有一番说辞。

“陛下，三清授我三卷神书，第一卷曰农书。当时贫道还不知三清何意，如今方知，三清是想让贫道为你种田呐！”

刘协自动忽略三清、神书等字眼，狐疑道，“为朕种田？”

他已经知道了浮云道长的俗家来历。

锦衣玉食养大的小女郎，田庄都未去过几次，五谷不分，四体不勤，会种田？

他咋那么不信呢。

张祯：“正是！”

吕布说着工具人的台词，“恭喜陛下，贺喜陛下！”

然而刘协心中无喜，只有忧。

并且严重怀疑这两个人要拿自己当刀使。

犹犹豫豫地道，“只怕公卿不愿献田......”

他当然想要皇庄！

做梦都想要。

可很多时候，那也只是梦。

吕布：“只要陛下首肯，诸公定然愿意。”

又不多要，几顷而已。

要是这都不愿意，就未免太不把皇帝放在眼里了。

目无君上，心怀贰志，休怪他三尺青锋想饮饮血。