第23章 历史唯物和辩证唯物
穿越世界的话题暂时告一段落；
面麻又问了该怎么利用龙脉。
西乐在这方面没什么研究，他在纯白空间里，大多数研究侧重的是理论，对实际问题涉及不多。
所以最多提供一些查克拉性质规律的研究资料。
如果晓组织能研究出什么东西，那是他自己的本事；
如果做不到，那也跟西乐没有关系；
他只是被纯白空间拉来回答问题的普通人，他也有很多东西要学，只能在力所能及的情况下帮一帮别人，不是全知者，不可能事事做到尽善尽美；
面麻不敢提出异议。
对话快速过渡到最后一个问题：“您的世界实现和平了吗？”
“和平啊，看你说的是哪一种了？”
“我不太明白；”
西乐只能按照自己的理解来：“如果是广义上的和平。一个世界内只有一个国家一个政府，所有人团结协作，相互友爱，共同奔向美好未来；
或者所有国家听命于某个联合政府，维持和平美好。”
“这种和平，我之前生活的世界并没有实现。”
西乐回忆过去，那些画面如同高清相片一样清晰，不会因时间而褪色；
“事实上，那边的整体情况和你们这里差不多，大国之间维持和平，局部地区冲突不断；”
“嗯，或许比你们这里稍好一些，那边上一次发生世界级的大战是在七八十年前，而你们在不到六十年的时间内打了三次世界战争。”
面麻听完有些消沉：“所以，不论哪个世界都不存在真正的和平吗？”
尽管他不愿意背叛木叶加入晓组织，但对于晓组织的理想，面麻还是相当赞同。
世界理应从战争走向和平，并一直维持下去；
“那倒也不是，如果是狭义上的和平，让一个地区从战乱走出，从积贫积弱走向和平富强，我所在的世界有现实案例。”
面麻忙追问：“他们是怎么做到的？”
“正确认识历史，认识社会，认识人，然后团结一切能团结的力量，发展生产力，发展自己。”
面麻听得糊里糊涂，西乐说的做法有些太大了，在社会层面没有问题，但落实到具体，又让人不知道怎么去做。
西乐当然也知道这一点，问：“你认为忍者世界，各国为什么会发生大战？”
“因为，各国的大名和影想要更多的土地，想要抢掠钱财，彼此不能相互包容理解。”
“那他们为什么要这么做？是什么驱动他们这么做？大国的大名和影是一个国家、一个忍村的最高首脑，他们自己能享受到忍界最好的待遇。
是什么驱动他们去发动战争？”
“因为……国家和村子，要扩张。”面麻想说是野心，但这好像又回到了前一个答案，于是中途改口，又有些不太确定。
西乐对他的回答不置可否：“那么组成国家和村子的是什么？”
“是……人？”
面麻大脑一颤，不知不觉，他已经推翻了自己之前的判断；
战争是一个集体行为，个体或许可以成为导火索，关键个体可以推动战争进行；
但决定一场战争能不能进行下去，能持续多久的，从来都是集体。
当然，在某些极端情况例外，
在一个人的力量能压着全世界打，一个人就能毁灭世界的时候，关键个体是战争是否持续的主要原因。
以上的道理并不适用。
要根据实际情况进行分析。
但大多数时候，忍界的武力值也没有夸张到一个人就能吊打整个世界的程度，决定历史进程的还是人，占据社会绝大多数的人。
“是的，所以可以这么说，战争在绝大多数时候是集体为了利益，而发动的极其现实的斗争；不论哪个国家都一样，仇恨之类的感情占一部分因素，但绝不是主要。”
西乐的话简直是把面麻一直以来坚持的世界观拆开揉碎，还在地上踩了几脚；
他一直以来学的都是仇恨，理解，牺牲和守护。
因为仇恨和不理解，所以发生战争；因为战争，所以仇恨加剧，人们更加无法相互理解包容；
两相循环，导致无休无止的战争。
人与人之间应该相互包容，放下仇恨，这样才能阻止战争，或者在战争到来时牺牲自己，守护同伴，守护自己的村子和国家。
在西乐的口中，战争发生的原因完全成了一个模样；
“所以战争就是为了掠夺？”
西乐略带无语的看了面麻一眼：“你的想法也太极端了。”
面麻：“……”
西乐浑然不觉是自己的问题：“用词也不对。如果一方发动战争，另一方被动防御，难道也是为了掠夺？把掠夺改成利益比较合适，利益是一个中性词。”
“现实很复杂，世界上可能也有战争不是出于利益，要根据实际情况进行分析。”
西乐没有把话说的太满，穿越都出来了，忍界这种伟力可以归于个人的世界都出来了。
无尽世界，出现一些违反常规的情况，也很正常。
“我们继续刚刚的话题，战争是集体为了利益而发动，现在我们回顾历史，忍界什么时期战争比较多。”
面麻摇了摇头，忍界很长一段时间没有记录历史的习惯，忍者学校也不会教。
西乐没说什么，直接给出了答案：“人口增长逼近土地承载能力的时候。”
“国家的疆域是固定的，土地是固定的，能产出的粮食就那么多。但人口却会不断增加，人会希望得到更好的生活。
当人口逼近土地承载能力时，人们的生活品质下降的时候，怨气就会积累。
这时候只要有人登高一呼，或者给出一个理由，就能把民众怨气转化为战争的动力。
直到人口消耗到一定程度，或者抢到了足够的土地和粮食，环境承载能力远远大于现存人口总数时，战争就会自然而然消失；”
西乐说完，面麻感觉脑子轰的一下炸开。
这不就是说战争永远不可能结束吗？
“你想说，这样战争永远不可能结束？”西乐看出面麻的想法，教训道：“我说过，现实很复杂，要具体情况具体分析。”
“一块土地能养活的人口总数并不是一成不变。
耕种技术发展、肥料的应用可以让土地的产量增加，养活更多人口；如果把忍术、把查克拉用于研究生产，提高土地产量，也能养活更多人口。”
“除此之外，还有社会资源的分配。贵族和强者占有更多的社会资源用于享受，可能他们奢侈浪费掉的资源就足够养活几千万人乃至上亿人。
调整社会分配，也能缓和矛盾。”
“我的世界，有人将之总结为生产力和生产关系，不同时代对生产力和生产关系有不同的定义，并不一定总是产粮能力。
生产力决定生产关系，生产关系反向作用于生产力。”
“当明白了这些之后，再结合实际情况，去看历史上的战争和社会演变，就又有了不同的解读方式。”
西乐拿出一本书，“我们的世界不同，那里没有查克拉和忍术，我也并不擅长解读社会，所以我教不了你们应该怎么做。”
“但我可以把书给你们，或许你们能从中学到更多。”
面麻下意识接过，低头看了一眼书封。
《历史唯物主义和辩证唯物主义》