第170章 市场化养老

不能把养老事业做成廉价的福利事业，不能让有赡养老人义务的个人躲避逃避自己应该承担的义务。

享受服务就应付费应该成为共识，为老年人服务也应该要合理收费，以前这方面政府和组织是太注重公益，反而忽略了实际市场经济前提。

这是对提供养老服务人员的不合理要求，必须加以修正。

第三件事就是营造良好氛围，鼓励回乡创业，村委成立项目评估机构，对有计划，有市场的项目进行贷款担保扶持，如果有必要，可以多方参股合作经营。

待项目正常运行后，扶持资金退出。也就是下山村搞项目孵化。前提是要有项目合理规划书和接受资金使用监督。

“市场化养老？”何院士马上来了兴趣。他特意问：“你说的市场化，那么如何控制乱收费？”

刘承荣听何院士这样问，他还特意看了林晨一眼。笑着说：“我想请问何院士，什么才叫乱收费？谁来定义乱收费？”

何院士一听，也想怎么才算乱收费呢？好像还真没有具体的依据，只好如实地说：“确实，没有具体的要求定义哪种收费是合理收费，同样，也就哪种收费都可能是乱收费！”

“是啊，您都是经济学家，您都认为涉老收费容易出现乱收费情况，何况普通百姓？”

“其实这就是一个误区！一个利用道德绑架的一个误区！我们政府一直在鼓励社会化服务，鼓励大家勤劳致富，靠劳动致富不可耻。但是不知道从什么时候开始，就莫名有一种思维：涉老服务只要求尽义务，不能接受提供涉老服务的人员获取相应合理报酬的情况出现。“

很奇怪的一个现象，我们的幼儿园，可以每年收学费十万八万，大家认为是合理的，我们请一位技术工人，他可以要求月薪一万，两万，三万！

但是，为我们长辈，为我们爷爷奶奶提供医疗，护理的涉老服务的从业者呢？我们集体失明，他们的收入和付出，并不比任何劳动者低级和简单，为什么他们的收入比不上一个普通的技术工人？

这是我们的失误，我们政府在引导大家要承担赡养老人，孝敬老人，这没有错，错误在于我们没有正视从事涉老服务的从业者作为正常劳动者的权力和义务。

我们给予这项工作道义上的责任强过我们愿意付出的经济责任。我们可以自己吃一顿饭，几百，几千，几万。都认为我们花的钱是物有所值。

大家都听说过月嫂这个职业吧？七，八千，上万的月薪工资是正常吧？照顾一个婴儿尚且如此。

而对待自己的长辈，我们习惯了他们的付出是无价的。我们自己的义务是廉价的。是羞于谈钱的。

据我所知，养老服务领域，从业员工获得的收入普遍很低，社会地位更无从谈起！

“两种不同价值体系在左右我们的认知。现在我们要尝试回归一个正常的价值体系，要正视涉老服务必须面临的巨大现实：那就是提供涉老服务的从业者获得合理经济报酬，一个劳动者提供辛勤劳动获得有体面的合理报酬是正当合理的要求，而不是谁给的恩赐！。”

刘承荣说到这里，车上响起掌声，今天这个话题的展开让大家对刘承荣有了新的认识。

刘承荣自己知道，他刚才说到的理由其实是林晨驳斥他的理由，在说今天这番话之前，刘承荣也是认为养老行业是社会福利事业，是羞于谈钱的。

林晨用数据说话，如果没有体面的收入，老年人口的赡养就只能是一种个人的义务和责任，他不可能成为事业，因为没有经济利益，谁能做这样的事业？

道德不能代替认知，更不能要求劳动者因此放弃利益。否则，这个情况就不能有改变，大家都尽自己的义务就可以了。

他不可能成为谁的事业。这就是老龄化社会必须尽快解决的问题。

所谓社会化养老，是不准确的，正视市场化养老才是正确的解决之路。

车上大多数的人，也在思考刚才刘承荣说到的话题，确实如他所说，赡养老人是公民的义务和责任，这是不容逃避的。

但是如果要从事这种工作。今天在车上的所有人，都是不可能愿意的。这就是现状。大家开始思索，车上陷入一阵沉默。

何院士更是和自己团队的几位学生在商议，要成立专门课题组，研究调研养老如何开展市场化服务。社会化养老的福利事业属性和市场化养老如何结合。成为何院士团队的又一个新课题。

车上导游看到车上气氛缓和，他开始讲解车上看到的车窗外的风景故事，吸引大家注意力。

大巴在山路上前行。林建国和黄家勇在谈论当年修建这条道路的艰辛，黄家勇说起百多年前他的祖先们为了躲避朝廷的打击被迫逃进大山，选择山高路远的云山作为落脚之地的艰难奋斗历程。

他自己是从云山走路去参军入伍的。从部队退伍回岩县，当时公路也才刚开始修通。

林建国把他开手扶拖拉机进云山拉石灰的故事讲述出来，说到晚上一个人在路上过夜时的场景，大家当作笑谈。

何师长却皱着眉头，因为他知道，这样的大山，在冬夜野外究竟有多危险。

即使现在路面拓宽了许多，铺上了沥青，山还是很高，道路两边依旧是几百米的悬崖峭壁。

一路上林建国也为自己当年的大胆和冒险，深感庆幸。

邱着权博士和吴学姐更是对林晨说过的这种地形产生了兴趣。因为一个多月前类似的道路他们在粤北也走过一次，当时林晨就说他们老家云山也是这样的大山。邱博士对比看来，这里比南源县红水镇的山路更高，更深！

邱博士自己也是客家人，对客家文化也有自己的一些观点，所以他特别留意黄家彬说到一些典故，似乎和他感兴趣的一些历史传说有点关系。