第7章 权

“此人名为龙加渝，嗜杀。“

已经抵达下一个关押获得许夜力量之人的监牢的三人正在看着眼前端坐在雷电牢笼中央冥想的龙加渝。

“就仅仅是嗜杀？”

“是的天尊。”

“看起来倒不像是个嗜杀的人。”

“许多驻扎在这里的同僚也是这么认为的，然事实并非如此。被此人埋伏猎杀的同僚不计其数，最后还是我和知若亲自出马才将他拘在此处。”

“嗯......生杀之权是大权。是权予生杀，而非生杀予权。”

听闻此，龙加渝睁开了眼睛，开始打量起了许夜。

“解了吧。”

徐恒良点头，工作人员断阵，龙加渝仍然是端坐在原地，一动不动。

“你是想说，我依靠杀人来体验权力吗？”

“难道不是吗？”

“当然不是，我身上这力量本身就是权力。”

“如果你真的这么认为的话，你就不会杀人了。拥权者自重，而你却并非如此。”

“成王败寇，胜者书史。我所拥有的力量和你们根本不是一个次元的，所以无论我做什么都是正确的。不如说，我就是正确。”

一抹变态的潮红浮现在龙加渝的脸上。

“如果你真的有你所说的那么强，你就不会被关在这里。”

“你怎么就知道我不是故意被抓在这里的？我可从来没说过这笼子能关住我。”

龙加渝表现得很镇定自若，但根据录像上，他刚被阵法关起来时对着阵法疯狂攻击想要从中摆脱出来的样子，并不支持他的说法。

“你，这般的狡辩，有意义吗？”

还想侃侃而谈的龙加渝正要张口，许夜抬手一指，空气墙将龙加渝压得紧贴地面，因为之前是盘腿而坐，所以龙加渝的腿现在实际上是被压得嵌在上半身的。不解，茫然，惊骇，恐惧，塞满了龙加渝的大脑。

“权力，隶属于群体生存策略。旨在将权力和责任赋予给拥有优秀生存策略的个体来引导群体更好的生存下去。权利的本质是责任，是引领种群寻找更好的生存环境和方向。生杀是用来稳固权力以更好的执行生存策略，长此以往生杀在生存策略中便和权力产生了紧密的联系。”

空气墙的压力逐渐增大，龙加渝的身体也被进一步的挤压。即便是没有痛感，龙加渝却仍然感受到了死亡的临近。

“你所行之事，只不过是通过生杀来给予自己一种掌控了权力的错觉。而权力只交予拥有正确生存策略之人，你从中感受的的正确和愉悦也同样是由此产生的错觉。你并不是正确生存策略的拥有者，你所行之事并非正确，你亦并非正确。”

龙加渝拼命的想要抬起头，他的双眼望向许夜，眼中充满悔恨和恐惧。他祈求着怜悯，祈求许夜能够放他一条生路，给他一次机会。

“那些被你杀死的人，你给他们第二次机会了吗？你给他们一条生路了吗？你，放过他们了吗？”

怨恨在眼底开始浮现，甚至隐约要与对死亡的恐惧争锋。

“像你这样的人，恐怕会假意放人，再行击杀吧。我就不那么残忍了，会让你死的很快的。”

怨恨带起的愤怒让龙加渝起了反抗之心，他开始不顾一切的向上发力对抗空气墙的下压。突然他感觉身上一轻弹跳了起来，就在他以为自己成功的突破了许夜所动的手脚而兴奋时，正巧碰上了许夜的目光。那是名为恭喜的微笑，人畜无害，却又冰冷刺骨。

成千上百道锥形的空气墙同时刺向龙加渝，从四方八面将弹于半空中的龙加渝撕成了碎片，唯独神经系统被完整的剃出来，和头颅藕断丝连。他的头颅也和神经系统一样保留完整，后者在前者的勾连下滚落在了一旁，滚落在了许夜的脚边。

“现在你可以痛了。”

说罢，许夜收回了火种。神经所保留的剧痛信息经麻木延迟，终于是传达到了大脑。无以复加的剧痛冲垮了龙加渝脑中的一切。他张大了嘴却发不出声，血丝在眼球上迸发，一片血红。

“还望以此来告慰你所害之人的在天之灵。”

将龙加渝失去生命气息的头颅摧作飞灰，许夜之言无悲无喜。徐知若有感，为周围看着龙加渝下场的灵体们颂《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》。

“十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人......”

颂毕，群灵归复，各寻往生。

“天尊，您所说的生存策略，能够展开讲讲吗？”

“这是许夜几位朋友的主张，主体是人类一切行为、情感等一系列的根源都源于漫长历史演化出来的生存策略。其源头不外乎生物所求的两大基本权利，即生存权与延续权。而既然是生存策略，就有被执行错误和认知错误的发生。复杂的生存策略在错误的执行中，与不同的生存策略产生勾连，其衍生出来副产品成就了这个世界今天的样子。

我举一个典型的例子，瘾。不论是什么瘾，瘾的诞生必然是大脑内的正反馈感。而正反馈感是生存策略中用来奖励正确的生存策略及行动的。然而现在的人类往往为了更快的得到大脑内的正反馈感，而不择手段的跳过其本身所要奖励的行为。这是一种严重的本末倒置，也是当今人类的问题所在。就像我说是权予生杀，而非生杀予权一样。是责任赋予权力，人们却拿权力规避责任。岂不可笑？

生存策略大体分为群体生存策略和个体生存策略，二者关系相互依存补充，又相互矛盾。通常来说，群体生存策略更偏向牺牲奉献，也更容易被崇敬。而个体生存策略更偏向个人生存的自私，也更容易被鄙夷。但实际上个体生存策略服务于群体生存策略，旨在培养更强大的个体来领导或填充群体。而群体生存策略中也有慕强这一存在，来服务于个体生存策略。

个体生存策略大行其道，是这个世界变成如今这般冷漠、令人失望的主要原因。但不要就以为群体生存策略就一定是好的，譬如抑郁症、对宗教、偶像的狂热可都是群体生存策略。抑郁症实际上是一种自我牺牲的生存策略，旨在使精神弱小的个体自我清除，而对宗教、偶像的狂热可以追溯的慕强，和对部落领袖的选举。人们选择一个自己认为拥有强力生存优势，或者强力生存策略的人来加以追随，使之能够引领群体走向正确。

我想我说的这些，应该已经够了。你们两个是聪明人，不需要我再过多赘述了吧？”

“也就是说，按照，人类的所有行为都可以被溯源到生存策略上。区别只在对生存策略执行和认知的误差上？......似乎......的确说得通。”

“所以人类必须正确的认识、正确的执行生存策略，以达到生存策略原本所要达成的让群体和个体更好生存的原始目标，如此才能走出您所处的部落的野蛮性，走向真正的文明，是吗？”

“这也是许夜的那几个朋友得出的结论。如果说人类在子宫中发育的过程是人类这一生物向人演化的过程，那么人出生之后便是人类在精神向人演化的过程。不法控制本能，无以称真人。当然，还有一个说法。那就是上述理论实际上已经被总结过，并且已经融入到人类的普世逻辑中了。因为各方宗教学说都有驯服本能一类的主张，并流传于世。只不过人们，不在乎。”

许夜带头便走，徐恒良、徐知若虽有所思，但也是快步跟上。三人走到门前，便听到：

“所以，你就是那个能够杀死其他许夜的那个完全的许夜吧。”

“是又怎样。”

“从这个世界滚出去，该死的邪神！人类不需要你！”