第118章 《女子自是半神躯》

闻溪春叹道，“原来陆家也信兄妹通婚的血脉论。”

圆通忙问道，“也？还有与陆家一样对血脉偏执…执着的种族吗？”

“我游历中洲时曾见过一个小部落，这个小部落的人在婚嫁之事上是“生我者不可，我生者不可”，想来比之陆家也不遑多让。”

圆通没有立刻回复，而是默了片刻，方道，“还是远不如陆家的。”

“啊？”闻溪春难得如此震惊，她看了看圆通和叶轻舟，发现二人虽然神色尴尬，但并无作伪之意。

想来也是，任叶轻舟再爱嘴上花花，也不会毁了陆家的名声来诓她。

圆通就更没必要了。

【想当初，我以为小樱花古代很变态，金字塔很匪夷所思，希伯来神话很癫狂。但后来，知道了陆家，发现我陆才是最癫的，根本没有婚嫁。】

【在陆家搞族谱的那个人功德无量啊！】

【有时候我也在想，我无心情爱繁衍，圆通遁入空门是否也是天意。】

【为了强大的后代而不顾任何伦理，不顾个体的意愿，把所有族人都当做蛊，只为了养出一个无限接近时间和空间二位神明的实验品。这样为了力量而不择手段却又身负神力的家族，倘若以天道的视角来看，定是不喜欢的。】

【害！也不知陆家这边疯魔了万万年之久，可曾成功过？】

这个念头刚刚升起，便被叶轻舟压下，【如果真成功了，陆家肯定不会被灭门，还极有可能成为云英大陆第一家族。】

“该说的话我都说完了，你可要去我家看看？”

“去。”

“那我们就出发吧！”

叶轻舟一行人向赵怀安辞行，给了五千上品灵石作为谢礼。

赵怀安知道叶轻舟素来喜欢灵石结账，倒也不恼。

毕竟他也不缺什么灵丹法宝，灵石虽然有点俗，但还是通用钱币。

圆通驱使飞船往妖界，叶轻舟和闻溪春聊天。

“春姐，你了解妖界吗？”

若是别的朋友，叶轻舟肯定不会问这句话。

但闻溪春连人界大名鼎鼎的疯血神裔陆家都不关注，关注妖界的概率不可能很大。

闻溪春如实说道，“不太了解。”

“那你了解之后一定会喜欢我们妖界的。”

“为何？”

“因为你也是女性，而妖界是母系社会。”

在万万年之前，诸神黄昏，神力反哺天地，天生地养出了一批生灵。

妖界子民崇拜自然神，认为神有造化之力。

渐渐，生灵发现两性之中唯有女子可以怀胎育人。

创造另一个生命的能力在此前一直被视为神力，而女性却能以普通生灵的身份创造生命。

此事传开后，渐渐唱起了《女子自是半神躯》的歌谣。

其歌谣曰：

天生地养两性灵，阴阳相济万物生。

造化之力至高道，众神之下女子悟。

别有洞天女子腹，无中生有延血脉。

诸神黄昏造化隐，万千生命莫忧存。

女子自是半神躯，千教万族我来开。

天道有感，又见青洲与梁洲的生灵信奉并践行此理念，便为其立族降功德，名其为“妖”。

夭者，茂盛之意。

妖者，女子众多之意。

妖界敬自然敬女，拜神灵拜母。

起初，妖界子民只知其母，不知其父。

后来，随着妖界的繁衍，生灵遍地，为了方便管理，才有了“父”的概念。

“父”是为了分担女性的养育职责而诞生的群体。

在妖界，“父”须对妻主有高度的崇敬之心，对子男有高度的慈爱之心。

因为“父”本是没有延续生命的能力和机会，是“母”给了他这个福气。

“妻主我可以理解为和夫主相对，子男也是相对吗？”

“正是，我妖界以女子为本，是以任何文字和器具都是默认为女子服务。”

在妖界，女子年轻者少姥，中年者姥奶，老年者姥姥。

男子则统称哥儿，有家世的以小哥尊称，出家后从妻，称一句夫人。

不过以上是妖界普通子民的称呼，对于妖界上层民众来说，又有所不同。

妖界最至高无上的称呼唯有三位妖主曾得到过，她们分别是赤蒂朱雀，出自凤族；真蒂应龙，出自龙族；白蒂白虎，出自白虎族。

蒂者，草木生殖器官。

妖界崇拜造化之力，便以“蒂”为尊。

各族族长不敢僭越，取“蒂”之同音“帝”表己之地位。

帝嗣曰帝子或帝男。

帝子中身负大气运者曰帝姬，乃族群继承人，其余帝子则封王姥之位。

帝男中最出色者可封帝卿，乃帝姬之肱骨，位同王姥，其余帝男则封王卿。

依制，王姥可有一正二侧三侍，帝姬可有一正一平三侧四侍，帝有一帝后，二贵夫，四贵卿，六贵侍，八常夫，十常卿，十二常侍，另有无名分的小侍若干。

众夫侍之中，帝之正夫为帝后，帝姬生父曰帝君。

即使帝姬生父的位份不如帝后之下的夫侍高，也可凭帝姬之父身份成为帝后之下的第一夫侍。

讲到这里，叶轻舟特意提醒闻溪春，“你若是见了我父君，可别唤错了，称他陆帝君或陆贵夫都行。”

“记下了，那你族帝后又是哪位？免得我无意冒犯了。”

“不必记下，帝后在我父君家过来之前就病逝了。父君多年来除了对陆家耿耿于怀外，便执着于母皇不肯立他为帝后，我才提醒你莫要触他霉头。”

【母皇心有白月光帝后，父君想封后，难！】