第152章 苦夷熊祭

高丽，釜山港。

通过半月的简单培训，高丽第二军、第三军在军官的指挥下，挥手向港口送行的亲人告别，然后登上了北海舰队的奴儿干都司号、吉林号两艘一等战船，后边还有四艘二等战船和六艘三等战船等待进港运输士兵。

杨代林将手里的钢刀握了一下，整理了一下腰间的短火枪，顺着桥架走上了高大的吉林号甲板，向下看着同为高丽第二军镇指挥使的谭道奇、左昆山在港口整顿着自己的部下，正准备有序上船。

兵贵神速，为了占领北海道，除高丽第一军在汉城整编，更换军装、武器外，高丽第二军、第三军仍然是原有装备，立刻开赴北海道，在战船的掩护下分别从函馆、小樽两处登陆，十天时间全部占领北海道全境。

杨代林作为杨葭月的亲弟弟，在来高丽之前，到过位于北京的皇帝临时行宫，看到过皇家侍卫手里的啸天十四步枪，那才是男人应该玩的枪，射程七百米，想想就让人兴奋，特别是姐夫皇帝腰间的手枪，自己一直想拥有一把。

唉！想起来都是泪，自己来之前不仅见到了姐姐给自己安排的未婚妻孛儿只斤·本布泰，两人都没时间进一步深入交流，就被送到了这穷的叮当响的高丽。

然后又让自己披上老式的铠甲，带着一群身穿老式铠甲的高丽兵开赴前线。六万多大军，据说北海道上的人总共才几万人，他们才有多少军队，还不够这六万人热身的。

如果让自己带领大龙朝一个镇的军队，就有可能将整个北海道占领，这么多兵马来回需要多少粮食。

不过听说北海道也是姥姥不亲、舅舅不爱的地方，比高丽更为苦寒，上面的苦夷人长相特别有特色，男人都有很长的大胡子，就像虾须一样，因为胡须像虾须所以他们被东夷人称呼为虾夷人，女子结婚后会在嘴唇两侧进行纹身，就像微笑一样，被称为“半月型微笑”。

与此同时，汉城汉水码头，送亲队伍密密麻麻，为了显示高丽李氏宗亲的兄妹友爱，高丽王李珲率领文武百官也来到现场为妹妹出嫁送亲。

仁穆王后抱着女儿哭的稀里哗啦，唯恐这这一别就是永久，贞明公主的舅舅金琜、金瑄也来到码头为外甥女送亲。两人看着停在汉江上的长春号和铁岭号两艘战船上密密麻麻的炮口，战船上大龙朝水师官兵一身白色水师服，手里握着火枪，整齐的站在船板上俯视着下方的高丽送亲队伍，霸者之气尽显。所有到来的高丽官员心里均有了进一步向大龙朝靠拢的心思。

在大龙朝水师官兵的敬礼中，贞明公主告别了亲人，走过挂有红布的桥架，走上了挂着红色绸缎，贴着囍字的长春号战船，后边是抬着嫁妆的大龙朝第二军的士兵，他们负责将嫁妆装运上船，待所有嫁妆装运完毕，贞明公主向下方的亲人挥了挥手，战船开始慢慢驶离码头。

北海道旧称虾夷地、虾夷岛，曾居住着苦夷人，又称虾夷人。苦夷人属于狄胡人种和西番人种的混合类型，皮肤比较黑，五官具有着西番人种的典型特征。

苦夷人信仰万物有灵和多神，每年皆会举行隆重的“熊祭”。妇女多于口部周围、 前腕和手背纹身。 长期从事渔猎，近年大多转事农耕，以鸟羽、 兽皮、 鱼皮制衣，以鸟兽鱼肉为主食，擅长制作和驾驶独木舟，大多居住在茅屋内。

六月十日，在长春号的掩护下曹鼎让杨代林的五镇从不设防的函馆登陆后，战船再次启航直插室兰。

杨代林的高丽第二军第五镇下船后，迅速举起大龙朝旗帜，大龙朝陆军军旗，高丽人居然也举起一面红底黄色的“太极旗”，上面写着《龙朝属国高丽国旗》，要不是有这几个字，杨代林非把举旗的旗手就地正法不可。

函馆是北海道南边的港口，这里生活着几千苦夷人，当他们看到大龙朝的赤底黑龙旗后，他们居然热烈欢迎，纷纷高兴的奔走相告，很快简易的港口周边就聚集了大量的苦夷人，在戒备的高丽第五镇的注视下，他们纷纷向大龙朝国旗下跪。

一名长者在两名少女的搀扶下，来到杨代林身前，他躬身向杨代林行礼后，叽里呱啦说了一通，弄的杨代林是一头雾水。

这时有会狄胡语的人听明白了长者说的话，通过翻译杨代林终于知道了长者的意思，原来苦夷人将龙视为神灵，他们的许多壁画上有他们的祖先被举着赤底黑龙旗的人击败，他们跪地投降后，跟着举着赤底黑龙旗的人过上好日子的绘画。

今日长者终于在现实中看到了举着赤底黑龙旗的天军，苦夷人愿意归顺，希望天军能够接纳他们。

杨代林和部分高丽军官被苦夷人邀请去村落做客，杨代林看着他们简陋的生活条件，终于知道东夷人为什么不占领这里了。

北海道相对落后，人口稀少，且土地贫瘠，对于东夷来说，征服这样的地区所带来的收益远远低于投入的成本。东夷统治者认为，北海道这样的土地分封给家臣也无人愿意接受。

北海道位于东夷洲最北端，气候寒冷，与东夷本岛的温暖气候形成鲜明对比。东夷人也不适应北海道的寒冷气候，所以就放弃了占领北海道想法。

当杨代林跟随长者到村落后，苦夷人牵出一头大熊，将随行的高丽军官吓了一跳，纷纷拔出了佩刀，通过翻译才知道今天贵客光临，村落要“熊祭”来招待大家。

原来北海道的苦夷人把捕获的熊仔作为“神”精心饲养，在熊小时候一直放在家中，以家庭成员的身份相待，半岁时移出，在住居旁边特制的木制笼子里饲养，里面留有供小熊娱乐的木制玩具，待小熊抚养到第二年后，当遇到重大节日或有贵客光临，就会举行庄重的熊祭仪式。

仪式时，村民牵出祭祀的熊，将熊拴在村落中立着的柱子上，然后由村落贵客杨代林用专用的“花箭”将熊射杀，再由村民对熊进行解体，将食用部位、毛皮、内脏进行归类。

杨代林随后被长者邀请进入家中饮宴，宴会菜品还算比较丰盛，有烤鱼、蒸熊掌、炖熊肉、米团等美食，并有几位苦夷少女为大家展示了当地的歌舞表演。

宴会后由村落长者念祈祷语，感谢神以熊的姿态下凡，带给人们食物和皮毛，祈祷神在他日的再访，最后用稻草塞住熊的头骨，将头骨插在房屋东面的祭坛上，熊祭也就算完成了。

当天夜里杨代林看着屋内服侍自己的苦夷少女，这苦夷少女虽然年轻，但是与自己的审美相差太大，将少女赶出屋，走到屋外，听着旁边屋里高丽将领和苦夷少女的做爱声，不由想起了孛儿只斤·本布泰。