第27章 何为神
何为神？
没人能说的清楚。
神者，高深莫测者也，有通天彻底之能，有感应天道之法，有庇佑苍生之责，身份奇之又奇，凌驾于凡人之上，屈尊于天帝之下。
很多人或许对神的第一看法皆是如此，其实这些只是它展现的一小部分而已。
神是被上苍册封的产物，乃护道者，道为天道。
被册封之前的神为灵体或者魂体，被册封者可以为妖灵、魔鬼、人魂，没有限制，统称为灵神或者明神，被册封之后两个字正好相反，为神灵，或者神明。
天道处处彰显公平二字，看似世间万物皆可封神，其实不然，条件非常苛刻。
道行高深且戾气稀薄者可成为神。
修为一般生前为世间做过惊天动地的好事名享寰宇的灵体可成为神。
灵体生前与真神有极大渊源者可成为神。
前世为神因犯下错事，被罚至人间历练，死后成灵可成为神。
对于凡人来说，死后想要成神，机会可谓非常渺茫，即使有幸走向修行之路，随着修为越来越高，在没成为神之前，却要经历种种劫难，每年都会被上苍降下天罚折磨，熬过去修为更上一层楼，待日后达到成神条件即可，敖不过去身死道消，从此消弭于天地之间，好似从未来过。
一般凡人中的修道者死后成神的几率相对会大一些，然而，世间灵体千千万万，有几个能被上苍眷顾呢？别说万中无一，就是百万中也不会存在一个。
顺天成神的说法，其实并非空穴来风，想要被册封为神，只靠似修道者一般诚信的辛苦修炼是不行的，任何灵体或者魂体都要真真切切的明白顺字的真正含义，虽然只有一字，但是其中所包含的道义却是深奥至极。
就如人间帝王一般，选拔人才能力是次要的，最重要的是所选之人是否有扶龙之心，稍有屠龙之意，别说当官，估计九族都有被灭的可能。
天宫推崇的东西和道家不同，它是人间王朝的完全版，册封神灵就如为天帝选拔护道者，该怎么选自有相匹配的条件，符合了，那么修为等皆不行，也可成神。
成神便是给天宫当差，这一点便是册封的至理。
被册封则是天道认可，入册视为真神，否则无法入册，即使自称为神只能是无神格的伪神罢了。
被天道认可，却没有得到册封，仍然在体制之外，则为候补神职，或者准神，神格不实，为虚影，已有神的一些特质，成为真神只是时间问题。
成为真神，可点燃证道金色神火，坐实神格，灵体在天道法则的影响之下转变成比凡人血肉更加高贵且精致的真神法体，不受日夜影响，每日能与天道遥相感应，时时得到上天的眷顾，恩赐泱泱大法，不仅会得到极好的修炼资源，而且可以从中领悟神之真法，演化独有神术，甚至代天巡狩，掌管一方水土，保一地万物风调雨顺，生生不息，得万灵敬仰，受香火无数。
其实真神中有一特殊的异类，真神后人，未进入体制之内，则名神裔，虽然没被天道认可和得到册封，但是体内神性仍然与真神无异，区别是神火暗藏，未被点燃，不能传承祖上神术，需成年后得到历练觉醒本体神性，被天道认可，觉悟神之真法，方可成为真神，从而点燃神火，便有资格得到上苍册封，述职于体制之内。
伪神不可点燃神火，更没有真神的待遇，受限很大。
不过敢自称为神的灵体或者魂体修为固然强横，尽管如此，在没成为真神之前每年都会在被天道降下天劫，处境危险，稍有不慎就会灰飞烟灭，活下来的只有不到十分之一，也就是说活到明年都不一定，每年总有一部分时间它们都会想尽办法东躲西藏，以求缓解天劫之威。
准神虽然不能点燃神火，但是每年却没有天罚临神，也无神格束缚，可遨游在天地之间，暂时不受天宫管束，不过却不能大摇大摆，碰到硬茬子，因为未成神，所以有陨落的极大可能，身体仍为灵体状态，无法在白天暴露太久，多于夜间出行。
真神、伪神和准神，三者一字之差，其中差距却有云泥之别。
神明共分四种，分别为妖神、人神、鬼神和魔神，几乎涵盖世间任何有灵性的物类，共同组成了错综复杂且盘根错节的天宫秩序，各有各的职能，各有各的门路，可谓包罗万象，无奇不有。
神的等级按照高低分别为神卫、神司，神官、神君，神王、神帝，每个职位分九阶，一共五十四阶，犹如人间官员的品级，一阶之差便是天壤之别。
人们常说的山神、河神、地神和城隍乃是神的类型，一般等阶在神卫和神司之间，当然有例外，不过少之又少。
掌管相同土地的真是是有分主神和副神的区别的。
比如一条大河，有很多支流，每条支流都有独有的名字，也都有对应的真神存在，大河和支流的神统称为河神，不过大河河神为主神，而各条支流的神则为副神。
副神虽然以主神马首是瞻，但是并非附庸，两者相辅相成。
至于神中的天地冥三中区分，则比较笼统。
天神统御上苍，地神掌管人间，冥神看守地府，三者同在则形成了整个天宫的体系，有点类似于人间的王朝，不过却有些不同。
一般神王和神帝皆为天神，不会甚至很少进入凡间。
神卫、神司，神官、神君四者既有天神和地神，又存在冥神，要看对应真神的身份、地位、来历、修为等等，有时候一个小神卫的祖辈或许便是天神，他如果没有领取去人间述职的法旨，那么他便是天神。
说白了，神是一种职责。
成为神之后必须受到上天的管制，在天道体制中担任职责，没太多的自由，等级森严不说，连修炼方式都有所不同。