第60章 年前的五月

今天微信正好翻阅到2018年的5月份，又赶上这2024年的五一假期，好奇6年前的这个时候，我在干嘛呢？

《5月1日：圣安寺|众生心中的“迷信”or“信仰”》

一大早更新了圣安寺公众号文章，这篇看似是原创，里面的部分文字，个人觉得还是值得分享，分段截取一小部分：

关于“迷信”or“信仰”，只做有如下说明：你信则不迷，你不信才总在迷失中。一个“信”子，决定了你的心态：是消极的无视，还是积极的敬畏。

你礼佛一拜的同时心中升起“感恩心、敬畏心、慈悲心和祈愿美好的心”，一个人常怀如此的心态，即便有什么不好的事情发生，我想自己也能扛过去，更别说有佛菩萨的法力加持。

所以，不是“无事不登三宝殿”，而是“闲来常去寺院转一转”。

烧香正义是“敬香”，烧是手的动作，而敬在心的善念。敬香是一种感恩心与空杯心。

《5月2日：每次去圣安寺都一心想去南院走走，可是又还是错过，通过这些照片，真的更向往了…》

同样更新了圣安寺公众号文章，标题是《相看两不厌|圣安寺南院看君山》

看了一下，这是师父的一篇文章，不妨在这里分享一下：

在岳阳圣安寺，赏洞庭风光的最好的地方，莫过南院了。

圣安寺分南北两院，北院山门朝北，称北院而南院山门朝南，故称南院

南院位于楞伽山顶，面积不大，但风光甚好立于寺院内便可腑瞰岳全城，并在院内左可观览南湖美景，右可欣赏洞庭湖光特别是洞庭湖中的君山，在南院望去如同一艘游船若隐若现，如逢雨雾天气君山则难以可寻了。

君山岛以前不叫君山据说 舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此后屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人后人便将此山改名为君山了

君山又传有柳毅传书故事，但不知水神李冰来否李冰入秦之前，则在洞庭湖治水患后因楚王不重视李冰的治水之功，反而处处压制这位号称“水家”始祖的天才便弃楚归秦最后入蜀治水让一穷二白的巴蜀，变成了天下粮仓

站在洞庭湖畔，吟诗作赋的古人也甚多有诗为证

《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》，作者李白

洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。

日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。

《望洞庭》作者刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

人生苦短，世事无常，人生刹那，又似电光我等若有心赏景，或无心无欲便可来到圣安寺南院坐于石阶之上，手指八百里洞庭眺望君山小岛吟诗一首，像古人一样，触景生情以诗叙怀，岂不快哉！

5月3日【敬畏是怀有谦卑与感恩心去做事】今天终于又迈出了艰难而重要的一步，加油吧！素宝宝！

想想，第一个租铺漏雨不能装修，所以拖到现在租金还有余款没有退还，更别说给我们补偿了…第二个铺子尽了自己最大的努力还是被对手抢走，而且对手还不珍惜…第三个铺子还没来得及谈就黄了…

但是，从年前朋友品尝试吃时的肯定，到今天路边学生们试吃的赞不绝口，我知道我的选择没有错，只是我需要磨练和更加的努力！

最后，感谢厦门总部一直默默的支持，无私的付出和不离不弃的陪伴！感谢你们！感谢为了我开店默默支持的家人们，我会努力的！希望接下来，我的网店能尽快落实，一切顺利

【我想对所有人说，其实我是一个特别笨的女人，只会傻傻的努力…我想，所有的磨难都源于我“无智”吧？所以，这样想来，磨难是好事，可以让自己变得智慧一些】

记得当时是在女儿如今就读的初中(九中)后门摆摊，没卖出去多少，但吃了的孩子都喜欢。只是没有店铺还是顾不住成本，做事情单凭一腔热血还是不行，需要学习经商之道。

5月6日【感恩遇见】十分春已尽，情怀实难改，路人一回眸，万般夏当来

这是当时踩电动车经过王家河桥边，看到一处不错的景观，石体墙开满了蔷薇花，红艳艳的很打眼，旁边还配有几株枫树，忍不住拍了几张照片。

5月7日【你如果吃出了肉的味道，那是我们为拯救更多的动物而绞尽脑汁努力的结果。梦想必须坚持，为梦想努力的所有过程没有对错】你所坚持的，未必就是真理，你所以为的对错，其实到最后根本就不存在对错。

5月8日：第三次来这里，终于拿齐了所有证明文件，却再次遭到拒绝的我，看着儿子……心里默念了两遍心经后，心平气和地问“我这已经是第三次来了，为什么现在才告诉我还需要另一个证明？……再说，你这文件上明明也没写需要这个啊？”，

对方答“那我不知道啊，总之这是我们的规定，上次总不是我告诉你的吧？……”……

仍平静地说“你们不是统一管理的吗？不都是这的工作人员吗？办证要求都不统一？……”

工作人员不耐烦地，用很大声的不客气的岳阳话开始训我“这就是我们的规定，你办不办？！办就赶紧去写证明去！……”

……【学佛修行人，我是要心态平和，要慈悲与众，但是你们如此的愚昧无知、玩物丧志、玩忽职守、道德沦丧到如此地步，我就不客气啦！】

接着，我拍案三下，将近三分钟没有标点符号和任何喘息停顿的河东狮吼，所有人都放下了手上的工作……

“所以，在其位谋其职，在其职尽其责，懂吧？！”这时候我提前让儿子捂上了耳朵坐到了一旁远点的地方等

“一个个穿着蓝领的衣服，人摸人样的公务员，拿着人民的俸禄怎么能为了这点小事，让我跑了三趟，你们自己都没讲清楚，对吧？不合你们的智商啊！……这都什么年代了，办事效率还这么差，大领导才考察岳阳这才走几天，你们这表面工作都做不下去了！一个文明城市不是街道干净了绿化做好了就算合格了，最主要的是人……”

突然，楼上传来了一声“你在这干什么？有事好好说，拍什么桌子！……”抬头一看，二楼也有办公？护栏边人都围满了……

“好，那你也不要这么居高临下的跟我讲话啦，你下来啊，站在、这里、跟我好、好、说！”……

最后那人也没敢下来，但他是唯一一个跟我辩论两轮才败阵的，估计是所长……可想而知，所长都败了，我事情也办成了。

可是，心却久久不能平静，所以，在等待的过程中，我就在所里唱起了心经，并告诉一直陪伴着我的儿子“宝贝，妈妈告诉你啊，我们之所以还要再等一下，是因为这里的叔叔阿姨工作不负责任”

我故意提高声音说“宝贝，妈妈希望呢，无论你长大做什么工作，哪怕是大街上的清洁工，都要尽职尽责，做好自己的本职工作！因为工作是为了帮助别人解决问题的，不是给别人制造麻烦的。”

【岳阳，这么人杰地灵、山清水秀的地方，真的需要天天喊喊口号“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”】

统一回复：感谢朋友们义愤填膺，都是正义凛然的热血青年，国之大幸，是还有你们！连潜水深海的几个朋友都回复了呢！我回家又默念了很多遍心经才平息下来，突然觉得，是该教训，但不该发脾气拍桌子！佛陀的教诲是“慈悲为怀，众生有罪属正常，贪嗔痴三毒迷惑了人心，要细心教化，我还是要多开心智”……也感谢大家的献计献策。

岳阳市也有市政投诉电话：123**，谐音是“有事找市府”。其实客服都很熟悉我了，但他们回复比较慢，需要两三天时间。而且，我相信邪不压正，我就是不找熟人，就不靠关系，就想凭自己的能力来办事。

5月9日

一座城市，无论经济是否发达，文化是否正统，但如若失去了应有的信仰及正法，也就没有了滋养精神的根基，人民又何来幸福可言？所以，圣安寺，实为“岳阳”的又一名片，也应该成为“岳阳人”的又一“精神家园”。

还是关于水陆大会的文章，截取分享，大家有所了解：

众生业感，诸世不息，因果相应，秋毫必计，故诸多业者，复世沉沦，难以出离，六道火宅，苦不堪言，故者，下道受煎，人道受难，悲悲切切，非使如来加持普被，菩萨提携拔济，何能脱离苦海？

故圣安寺拟定于2018年5月22-5月29日（农历四月初八至十五），发心举办第十五届冥阳两界水陆普渡大会。祈愿佛菩萨慈悲怜悯、赐佛光、洒甘露，度幽冥众生之苦难，解娑婆众生之困惑，愿冥界苦难者早日出离，业界得渡；祈阳界众生烦恼远离、福德广增。

本次水陆法会，设七坛口，盛礼请108位法师，昼夜经行，六时燃香，法会功德，不可估量。若圣若凡，乃至一切生灵，普仗良因，均可受其法益。法会期间，为先人超度，于生者祈福，若论佛事之殊胜，此乃为最。同时，也愿十方法界一切众生均受大益，共沐佛光，阿弥陀佛！

5月10日：第七首是艾米丽·王嘉宝的《醒来》，也正好有七年了…感恩岁月的无情、时光流转！

文章的标题是：为你甄选82首佛歌，每一首都宛如天籁，百听不厌！【精品典藏版】

真的很经典，每一首都很经典。音频和文字的形式，很是满足，当时编辑文章，还是很耗时间精力。

5月11日：佛是一个觉者，觉悟了宇宙人生的真相，止息了一切烦恼，生命达到了至善圆满的境界。他把自己所领悟到的一切及修证的方法与他人分享，即是佛法，人人通过这条路皆可成佛。

这是转发的文章，标题是：禅系 | 佛陀不是神灵，而是导师

很多信众实际的疑问和解答，所有内容直接分享。

网友：佛是神吗？为什么见到佛像要跪拜呢？烧香拜佛的意义是什么呢？

法师：佛陀不是神灵，而是导师，种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像，而有其深刻的内涵——礼佛，是为了降伏自我的骄慢；烧香，是为了表达内心的恭敬，提醒自己以戒定真香供养三宝。

佛法不认为有一个外在的神灵主宰一切，人的生命由自己做主。通过学习佛法，能正确地认识世界、人生的规律，从而让自己的生命越来越美好。

网友：佛像是由木石所造的，对着他们跪拜的意义是什么呢？

法师：佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。礼拜佛像，不是拜木石，而是恭敬、尊重它所代表的“道”。

网友：佛是什么？

法师：佛是一个觉者，觉悟了宇宙人生的真相，止息了一切烦恼，生命达到了至善圆满的境界。他把自己所领悟到的一切及修证的方法与他人分享，即是佛法，人人通过这条路皆可成佛。

网友：佛与神有什么区别？

法师：一般人所理解的“神”是万能的，可以主宰和掌控一切（佛法中的“神”是指天道众生）；佛无所不知，但并非无所不能。佛不能决定人的命运，他只是觉悟了宇宙的真理，并把它指示给世人，只要肯依照同样的路前行，人人都能觉悟、成佛。

网友：为什么要成佛？如何发愿成佛？

法师：佛是觉悟之意，觉悟一切世间、人生的真相，从而解脱一切烦恼、圆满一切完美的人格，达到大自在，实现人生的最高价值。譬如小孩，从小父母就教他谈理想：“将来要做一个科学家”之类，但并不代表他马上就具有科学家的一切素质，还是需要从学写字开始，慢慢长大。成佛亦复如是，是一个高远的志向，需要漫长的修行过程去实现它。

成佛不是为了得永生，而是要令自己的人格完善到极致，心胸宽广到极致，到达这一境界时，已经完全泯灭自他的分别，能够任运无间地利益众生。儒家讲人要立志成圣成贤，修身齐家治国平天下，与佛教讲要成佛利益众生，有相通之处，都是通过自我人格的修治、完善来促成更多人的幸福。

网友:成佛以后的境界是什么？

法师：成佛的境界，非凡夫之思维分别可以揣摩，但绝非形同木石。成佛是解除一切烦恼、痛苦，圆满一切悲智，至极澄净、寂静、喜悦、自如、无畏的状态。

网友：佛的智慧是如何体现的？

法师：对一切缘起完全通达，不被一切境界所束缚，是佛陀智慧的表现。多读佛经，里面处处都流露出佛陀的智慧。

网友：成佛与解脱有什么不同？

法师：成佛以度众生为目的，不仅自己离苦，还要帮助一切众生都离苦；解脱是为了脱离六道轮回。若仅为了个人解脱，只需要破除我执就可以；但要成佛，还需要圆满无边功德。

网友：为什么要供养佛，佛与人有什么差别？

法师：供养，不是佛菩萨需要，而是众生需要。众生念念为“我”，对一切爱境贪着不舍，通过供养而破除内心贪执，是修行方便。同样，戒律的种种规定，也是为了帮助众生从五欲的泥沼中跳脱出来，借助外境的清净来收敛欲望，回归内心的清净。佛与人的差别是在心上，而不是在相上。

网友：什么是佛？什么是法？什么是佛法？

法师：佛是觉悟的人，法是觉悟的方法。佛法分为教、证二法，教法就是佛陀把自己修行觉悟的方法、生命经验说出来而形成的言教；证法是有人依照这个方法去行持所获得的真实的生命体验。

网友：什么是三宝？他们之间有什么联系？

法师：佛、法、僧，是为三宝。之所以称为宝，因为他们的出现极稀有珍贵，且对世人有极大利益；一旦追随，水火不能毁，盗贼不能夺，甚至死亡也夺不走，生生世世受用无尽，绝非世间诸宝所能比。他们紧密关联又有所差别。佛宝，是已经修行至福慧圆满的人，他把自己修行成佛的方法说出来，即是法宝；僧宝，是指追随佛陀的脚步，依据佛法修行，并帮助众生修行佛法的人。

网友：佛法的核心是什么？

法师：佛法的核心是慈悲与智慧。

佛教的价值观是什么？

法师：宇宙万物有没有一个事物是孤立存在的，所有事物或现象虽然表面上看来表现为个体各自独立，但内在却依赖丰富而复杂的联系而存在。作为个体的人，自身行为无时无刻不在影响他人，同时各种复杂的因缘关系也影响着自身。所以我们必须观照自己与他人、与社会以及与自然万物的相互关系和影响，约束自己的行为，朝着良善的方向去努力。这就是佛教性空缘起、万物一体、和合共生的世界观，身心不二、自他不二、依正不二，以慈悲和智慧为核心的生命观和价值观。

5月13日，公众号文章更新的标题是：反堕胎微电影《无声的哭泣》-让良知觉醒

在母亲节这样尽孝欢乐的日子，这是无数人不敢触碰的“伤疤”和泪点。但是，越是无视越是麻痹，你应该知道的“真相”在这里。【有多少的婴灵喊不出一声“妈妈”，所以，需要你去超度他们，去佛前忏悔，去求佛接引孩子解脱轮回往生极乐。最主要的是内心要承受你杀死了自己的孩子，你应该痛心，应该忏悔！阿弥陀佛】更应该珍惜生命，关爱自己的孩子。

善问：今年的母亲节也快到了吧？你想怎么过？

善文：5月12日母亲节。感恩父母给了我生命，感恩佛陀给我了慧命。