第六章 山神娘娘
老周头今年六十二，在鱼梁庄地位颇高，明面上大家都尊敬的称呼他为“周庄头”。
一切只因老周头是鱼梁庄种田技术最高明的，就算是仙家的灵田种植，有时候也都仰仗老周头把关。
犁地、播种、锄草、施肥、除虫、收割，老周头都能派的上用场。
鱼梁庄诸多庄户，平时遇到什么事，也习惯性的请老周头充当见证人。
由此也能看出，老周头在鱼梁庄庄户人家中的地位和声望。
但是。
最近老周头却是一直愁眉不展，经常坐在门槛儿上抽旱烟，望着自家田地的方向，时不时还长吁短叹。
叹气多了，不仅是他老伴儿周沈氏，就是儿子们也都有些受不了了。
在老周头又一次叹气过后，他的大儿子周大有忍不住有些不耐问道，“爹啊，你心里要是有啥事儿，就直接说好了，你自个儿在哪儿长吁短叹又顶个甚？”
老周头瞥了大儿子一眼，又望了望自己田地的方向，忍不住道，“主家看护灵田的老神仙不久前没了。”
周大有顿时无语了，他还以为是什么事儿呢。
“老神仙是没了，但魏都头不是说了，主家那边已经派遣了新的仙师过来，听说还是两个小仙师......日子以前咋过，以后就咋过呗，吃了萝卜操淡心。”
老周头将烟袋锅狠狠往门槛上敲了敲，忍不住骂道，“你晓得個屁，老神仙没了，他和俺们订立的契约还算数吗？这些年年年孝敬都打了水漂，还不知道新来的小仙师是什么人，要是性子乖戾的......”
闻听到老周头这话，正在涮锅的老伴儿也有些坐不住了，紧张道，“当家的，要是新来的小仙师不承认契约，那咱们家这地......俺们莫不是又要饿肚子吧？”
和几乎没怎么吃过苦的儿子们不同，周沈氏可是和老周头一起逃过荒的。
见过了太多的人间惨剧，也就是非常侥幸的被钟家的神仙们选中过来开荒种田，这才过了几年好日子。
这话一处，老周头几个儿子也惊慌失措起来。
周大有紧张道，“听说新来的小仙师年纪都不大，总不能比老神仙还贪吧？”
周二福吞咽口唾沫，连连点头，赞同道，“大哥说得对，年轻人哪儿有老不修那么贪腐？”
老周头明显也慌了，忍不住骂道，“你们懂个锤子，年轻才坏事咧......在老神仙之前，也有年轻的小仙师看守过庄田，只看了三四年，但又是组织开荒，又是提高纳粮比例......当时还累死过好些人......”
周沈氏点头，神色慌乱。
“老神仙只是贪财，但那些年轻的小仙师，却是各个都有大主意的，听说......修行挺花钱，变着法儿的从咱们这些苦哈哈嘴里抠食儿......”
简单点说，就是年轻的小仙师，依旧一心幻想着修行突破，甚至干脆就是单纯的想要证明自己。
[我照看灵田收获比你多，这不就证明我能力比你强吗？]
但是。
这么做的代价往往就是下面种田的庄户苦不堪言！
像是老周头，他不仅担心新来的小仙师乖戾，更担心他们新官上任三把火，直接将他这个庄头给撸了。
不仅是老周头一家，其他庄户，甚至是魏都头这些看护庄田的家族部曲，现在也都有些人心惶惶。
和庄户们担心提高赋税不同，他们这些看守庄田的部曲则更担心新来的小仙师过于“奋发图强”。
前事不忘后事师，在以前就有新来的仙师带着他们到深山狩猎，然后遭遇猛兽，死伤惨重。
总之，整个鱼梁庄都笼罩在了仙师换届的忧氛中。
而钟立霄一行，就在这种古怪的忧氛中抵达鱼梁庄。
......
鱼梁庄依山傍水，本质上是个小河谷。
可以看到一条蜿蜒的河流在此变宽变缓，和从河谷之上流下来的溪流交汇到一起，此河也因此得名“小曲河”。
之所以加个“小”字，则是因为在小曲河的下游，还有一个更加宽阔的曲河。
至于河谷两边蜿蜒的大山，因造型非常像是房梁，也因此被统称为“大梁山”。
当然，当地人也习惯性的将之称之为“粮山”。
由此也能看出生活在此地民众对这座山所寄予的感情和期盼！
从河谷下游一眼望去，首先就能看到一阶一阶，拾阶而上，类似层层叠叠梯田一般的耕地。
在田地周围，则能看到零散分布的诸多房屋。
当然，更多的人口还是聚居在河谷口附近的平原上，规模上已经初步形成了一个小镇。
小镇外的河面上，依稀还能看到一些零散的渔船，其中有渔夫不断抛网捕捞。
而更让众人好奇的，则是在鱼梁庄通往外界关口某个小山上，那里正耸立着一座小庙。
小庙人头攒动，不时还能闻听到鞭炮齐鸣的声响。
就是钟立霄也不由微微诧异，这是供奉谁的小庙，香火竟然这么鼎盛？
今天貌似也不是初一、十五吧？
就在此时，钟立霄更诧异的发现，他不久前获得的「天公疼憨人」神通竟有所反应。
在他的脑海中，依稀浮现出了他前往小庙供奉烧香的画面。
钟立霄眼前一亮。
命运指引？！
这庙......莫不是有什么神奇之处？
钟立霄起意，笑道，“香火好旺盛的一座庙，看来应该挺灵验的，我们也进去拜一拜吧。”
钟胜等人面露怪异之色。
修仙者去拜乡野小庙里的野神？
若是换个修士来，将其斥为邪神淫祠都是轻的，伐山破庙都并非不可能！
不过，这些也都是无关痛痒的小事，他们也就听之任之了。
很快，众人就明白这座小庙里供奉的神是谁了。
被鱼梁庄的百姓尊为“山神娘娘”，是死后被老百姓自发封神，其在生前叫做“韩丹娘”。
至于其功绩，在娘娘庙前面的碑刻上也有记录。
第一功绩，在逃荒过程中，发现了剧毒刺浆果并找到了正确食用方法，活人无数。
简单点说，就是将刺浆果的皮翻过来做碗，用其熬煮刺浆果的果肉，将其煮到软烂，刺浆果的剧毒就能化解，变得可以食用。
钟立霄见此，人都有些懵。
这韩丹娘也是个人才啊，竟然连这方法都能想到？
比用生蚝壳儿来装生蚝还离谱！
但仔细一想，还真有些道理。
荔枝上火，荔枝壳儿荔枝皮去火；橘子吃多了上火，橘白反而会降火......
万物相生相克，就是这般巧妙。
第二功绩，无偿将家族传承的用蓼蓝草提取染料的方法传授给当地民众，帮助刚刚逃荒至鱼梁庄的百姓，获得了通过制作染料换取粮食的本钱。
第三功绩，免费教授很多妇人纺织、刺绣的技巧，给很多妇人提供了新的活计，让诸多家庭增收。
第四功绩，时常开义诊，免费帮乡民们看病，活人无数。
第五功绩，在一次山洪大爆发之前提前通知百姓们避难，成功帮助大量的山民躲过洪水和泥石流......
不仅是钟立霄，同行队伍中的其他人也纷纷肃然起敬。
无怪这韩丹娘死后能够被百姓自发封神，这女子不仅品德高尚，而且还多才多艺。
医术、刺绣、纺织、染料，掌握其中一项，都非常了不起，而韩丹娘样样都精通。
尤其是提前预判大洪水这一点，真能算得上是“上知天文下知地理”了。
厉害！
就在此时，钟立霄还透过练气四层敏锐的五感聆听到山神娘娘庙里，一个香客正念念有词道，“山神娘娘保佑，保佑新过来的小仙师宽仁慈爱，莫要横征暴敛，胡作非为......俺给山神娘娘磕头了。”
钟立霄默然。
或许这就是神通「天公疼憨人」提示他过来拜山神娘娘的缘由吧。
原来，对于他的到来，此地的百姓们，一直都在担惊受怕着。
积德行善，造福乡里，也是修行者该有的品德和修养。
最重要的是，鱼梁庄乡民身上所蕴含的神通之种才是他最大的财富，提前刷一刷百姓们的好感，远比从乡民嘴里夺利来的更重要。
随后，钟立霄就在诸多乡民、庄户错愕、害怕的目光下，抵达了山神娘娘庙，恭恭敬敬给山神娘娘上了三炷香。
这让诸多乡民错愕的同时也好感大增。
愿意给山神娘娘进香的又怎么会是坏人？