第4章 我是水镜先生的学生

刘隅走出房门，在下人的带领下，一路上穿堂过室，来到王允书房外。

进去通报后，刘隅才走了进去。

走进书房，只见一位颌有短须，面容清瘦老者，一身常服坐于案前。

刘隅快走两步，躬身行礼道：“在下刘隅，刘云起，拜见司徒王公，王公活命之恩，刘隅没齿不忘。”

王允轻抚胡须，仔细打量面前少年。

少年面容清秀，双目有神，举止有礼，进退有度，似乎与传言中的有些不一样。

三年前，在刘隅父亲去世时，王允就接到消息，当时因为有要事在身，自己没有赶过去，只派出心腹之人前去。

此去一为奔丧，二是打听下少年品学如何，若是品学兼优，自己顾及当年情谊，定然会向朝廷举荐刘隅。

谁知回来得到的消息，却是大失所望，刘隅不但不学无术，品行顽劣，还在郡内呼朋唤友，恶迹满满。

王允一听，也就打消举荐刘隅的念头。

昨天诗文送到他的案边，让他惊为神作，可他走出院门后，听黄三介绍，才知道竟然是刘隅所作。

莫非是传言有虚，还是少年故作韬晦？

王允不清楚，只能先把他救下再慢慢询问。

当日把刘隅救下后，刘隅就因为惊吓，昏死过去。王允当时就有些失望。

但一想到还有半篇诗文，就先把他带回家中安置。

今日见他清醒过来，就想问问那半篇诗文的事，若这少年毫无才华，就给他些许钱财，让他尽快回清河郡去，也算不负当年那份情谊。

主意打定，王允开门见山道：“云起不必多礼，这都是老夫应做之事。”

“云起日前曾让人传书老夫，不知这篇诗文是何人所作？”

刘隅知道王允必有此问，于是不慌不忙答道：“这诗文乃是在下无意中所作，让王公见笑了。”

无意中所作，王允不相信。

“此种格式诗文，老夫闻所未闻，老夫细细琢磨诗文含义，豪放中有含蓄，高亢中有深沉，慷慨悲壮，却又意味无穷，读来荡气回肠，却又平添无数思绪。还有很多滋味，老夫一时也说不清。”

“老夫观其意境，像是一位历经沧桑，饱受沉浮老者发出感慨。当真是云起所作？”

刘隅没想到王允短暂时间内，竟然看出这么多含义，还看出这首词作者的身份经历，也不由心中敬佩。

古人智慧不输今人，诚不欺也。

不过刘隅并不紧张，他早已经想好了说辞。毕竟这首临江仙乃是明朝三个才子之一的杨慎所作，在这个时代，他大胆冒认，杨慎也不会穿越过来，宣誓版权。

刘隅目光深邃，行了一礼，应道：“三年前家父离我而去，我年幼无知，日日放浪形骸，而后一日，遇到一位仙风道骨老者，蒙他多日教化，幡然悔悟，这才知道当年自己有多荒唐，想起那些年的荒唐事，如白驹过隙，好不后悔，看江水东流，才偶有所感，得此诗文。”

王允见他言语诚恳，不似作伪，心中想道莫非真是少年得了高人教导，突然间开了灵智，得了此文。

还是那位高人所作，他无意中听来的，记在心中。

“云起可知道，那位老者是何人？王允问道。

“他教导在下多日后，就飘然而去，并没有留下名讳，只说他道号水境先生。”

刘隅不得已，只能搬出这个时期的第一隐士，要不自己从一个无所事事纨绔子弟，转变成现在这种模样，谁会信呢？

水镜先生。

王允心中一震，竟然是他，他虽然没有和水镜先生见过面，却也听说过他的名声。

水镜先生为人清雅，学识渊博，不但通晓五经，还精奇门之术。

朝廷多次想征召他为官，谁知此人一心隐于山林，不愿出仕。

刘隅竟然能得到水镜先生的青睐，也是一份机缘。

“敢问云起，此诗文似乎意犹未尽，可还有下阙？”

刘隅朗声道：“王公慧眼，此诗下阙为，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

王允细细听着刘隅朗声诵读，只觉得文意深远，让人意犹未尽。

他唯恐自己记忆有偏差，拿起毛笔，轻沾墨汁，在纸上轻轻写下。

写罢搁笔，又读了数遍，双目微眯，仔细琢磨着其中意境，一时间竟然沉浸其中，过了许久，王允才缓缓回过神来。

“好，好，好。”

此刻他如饮甘露，连说三个好字。

到底是不是此子所作，一会一试便知。老夫如此年纪，竟然得此佳文，真是人生一大幸事。

刘隅见王允沉迷这首临江仙，心中暗自庆幸，幸亏自己还记得这首词，要不然光靠父亲当初那份交情，恐怕自己早已经身首异处了。

人还是要靠自己！这条颠扑不破的真理，不论在哪个时代同样适用。

刘隅在王允沉醉之时，凭着前世在职场，察言观色总结出的经验，知道王允看并没有相信自己的话。

这也难怪，王允这一生历经沉浮。

曾硬刚宦官亲友，也曾诛杀黄巾乱军。

曾风光无限，一时无两；也曾深陷牢狱，险些身死。

如今身居高位，阅人无数，凭自己一首临江仙，几句言语，很难让他彻底相信，这首临江仙，就是自己所写。

考验才刚刚开始，

果然不出刘隅所料，王允沉醉片刻，就随即恢复了平静。

他望着刘隅微笑问道：“云起，在家时，都读过什么书？”

刘隅不慌不忙行礼道：“回王公话，七经都已熟读，诸子百家其他文章也曾涉猎，兵书也读过一些。”

七经者，诗经，礼记，尚书，周易，礼记，春秋，论语，孝经。为东汉学子必读儒家经典，听到刘隅熟读七经，王允微微一笑。

经学之道，熟读极易，理解不难。可领悟不易，若能学而用之，那就是大贤了。

“敢问云起，《礼记-大学》中曾有言，格物而后知至，知而后意诚，意诚而心正，心正而身修。这句话何解？”

刘隅沉思片刻，想起前世看过一篇文章。微微一笑。朗声道：

“通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心。”

王允微微点头，看来这少年也不是全无见识，倒也知道理解其中含义。

“如何格物？（认识万物）”

刘隅笑道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

刘隅此言一出，王允瞬间怔住。

这四句解释，可就不仅仅是理解了。而是已经完全领悟了格物的含义。

好一个“为善去恶是格物”，这句话领悟之深，就算是自己也难望其项背。

刘隅看出王允面上惊奇之色，他面色不变，心中却暗暗得意。

这是明朝大圣人王阳明的心学中的一句话。

阳明心学是对儒家思想的升华和补充。

在后世都被奉为经典，何况是现在。

王允仔细琢磨的其中的含义，越琢磨越觉得涵义深远。

他看着面前的年轻人，眼神中露出了震惊之意。