第270章 平凡漫游记(123):契约演变,恶魔之书
话说那女鬼劝说马丁签订契约,从此便不生不灭,永葆青春,马丁听了自然是不能答应,随即开口道:“我虽然信奉赫米斯学,但也绝对不和撒旦结盟。”随即闭口不言其他。只剩下一盏孤灯如豆,把他影子淡淡的刻画在石塔墙壁上。那女鬼也是轻声叹息:“难道你真以为天使会比我对你好些么?那也只是你自己一厢情愿的想象而已。”
契约本是指人与神,人与魔,人与人关于某件事情所签署的约定。而人与神魔签署契约,正是属于中世纪炼金术师和黑魔法师所独有的一种秘术。但或许正如上古时代所罗门王所说,恶魔也并非是一种令人恐惧的存在。人恐惧的只是自己的想象,其实也不过是自己为自己制造了无边无垠的苦海地狱。这也正如近代某个哲人所言——人所恐惧的只有一物,便是他自己无疑了。
作为恶魔召唤,并与之签订契约,虽说其过程控制不好便会奉上生命作为代价,但是炼金术师和黑魔法师们却有上古传下的宝物作为护身符,所以一般也无大碍,便如那贤者之石,所罗门王戒指,和马丁先前拥有的所罗门徽章便是这些护身道具中的珍品。自然,携带了护身符然后再去实行法术那是万无一失,不过就算没有法宝,只要施术得当,用心专一,又或者运气绝佳,那也很少在召唤过程中出现凶险。因为所谓的魔法圈、魔法阵,以及众多的五角星阵,五芒星阵都是所罗门王这位神通幽冥的大智慧者所创造,或者是后人根据他的技术和知识所创造。就连在阿拉伯国家广泛流传的《天方夜谭》(也就是《一千零一夜》)故事中所传说描绘的魔法也有很多也是起自于这位所罗门王。
而到了现代,那契约则成为了人与人之间的约束,反而大部分是和社会规章以及法律相关了。
人们可以依据契约也就是合同起诉违约人,因为现代社会的契约乃是依据人们彼此之间的厉害关系而成立,这和人类与恶魔的交涉完全是两个不同的概念。用看不见的力量诅咒或者保佑施术者所恨所爱的人,满足施术者的欲望,从而得到施术者的身体和灵魂,这大概也就是契约的魅力所在了。然而,据说正是因为契约的威力强大,所以临到中途想要逃脱束缚停止契约的也是大有人在,自然,其中大部分都是折返无功。
说起原因,那是因为恶魔的目的,本来就是为得到召唤者的身体,从而方便自己假扮成召唤者的模样混迹生活于人间。或者是本意收买召唤者作为自己的奴隶,一旦情况有变,便要他听从自己的差遣。既然鸭子已经煮熟,又岂有任由它自由飞去的道理?
因此世间人便开始痛恨恶魔,只因为想从别人那里得到,反而被人从自己这里得到的更多。但是世间红尘,芸芸众生,林林总总,有贬就有褒,有骂便有赞。于是便也兴起了一派人众,偏偏要去称颂魔鬼,称颂他们的真诚无诈,能力超群。虽然索取人的性命,但也是有送有得,公平交易,童叟无欺。这群人中最早的先行者当推那不勒斯的修道士托马斯阿奎那莫属了。
阿奎那是着名教士玛格努斯的得意弟子,但是却和老师大相径庭,反其道而行,简直有天壤之别。他除了驳斥老师提倡的一切正统教派理论,还亲手创作了《恶魔大全》一书,为古往今来所有恶魔正名。在他的书中,不止一次的反复提到,恶魔并不是人们想象中可怕的存在,真正可怕的只是人类的想象。至于恶魔的本质,也只是在现在失去了过去光荣的远古神祗而已。
但是万物总要在天平两端保持平衡,《恶魔之书》既成,为恶魔们扬眉吐气,大展雄风,没过多久,与之相互对立抗衡的天使之书《伊诺克之书》也便流传于世,兴盛不衰。这之间自有微妙的道理,如同一把剑有两刃,既可斩人亦能伤己,如果没有天使之书的存在,那便不能抵消恶魔之书洋溢的危险,这之间维系着的微妙平衡,保证了人们思想天平的均衡。与此同理,若是世间没有了恶魔之书,天平一样也会倾斜,世间一样也会增加危险。
赫米斯学的研究者既不尊崇恶魔,也不谄媚天使,他们只注重人工的奇迹和能够得到的实利。其实其中也不缺乏正统教宗的人物,例如刚刚所提的那位玛格努斯,便是此类研究中出现的翘楚。传说他曾第一个发明创造了人工侏儒,只是为了向教会证明上帝造物是如何神奇不凡,顺便也教给他们杂耍技艺,去王公贵族的府邸中表演送礼。尽管做师傅的有些工于心计,但是被心爱的弟子反对责难恐怕也是他永远难以预料到的情形。只是不知道事到临头,他的心情到底怎样呢?
“就算是能一口答应的契约,可对方毕竟是魔鬼……”马丁踌躇着,心中不断翻来倒去。也不知下面该如何进行。
因为在看到眼前的魔女之前,根本就没想过事情会发展到这样一个地步。
谁知道恶魔里面也有那样的美女来着!
“出汗了吧。身上滑腻腻的,想想就够让人家讨厌的!”那声音显然有些不大高兴,似乎能够看穿马丁的心声似的。
马丁的身体确实已经湿透了,汗哒哒的。但是他仍然不知该如何应答。
猛然间听见了稀稀拉拉拨水的声音,似乎有人下到了浴桶里。
怎么这一层也有浴桶?!
“就这样吧,和你这样优柔寡断的人在一起,连人家也都心烦的出汗啦。”那个女声继续响起,伴随着稀稀拉拉的撩水声。这不禁让马丁头皮发紧,干咽下一口唾沫。怎么这魔鬼都这么心大呢?