第157章 古十大妖圣之一的白泽
在网络小说的世界树内，李休仔细打量了一番。
自从金灵圣母等人得到了世界树内众多大道本源的滋养，他们的真灵复苏速度显着减缓。显而易见，他们也开始意识到大道本源的益处，不再盲目追求复活，转而尽量吸收更多的大道本源。就连原本快要完成化形的闻仲此刻也停下脚步。
李休看了他们一眼，随后转身离开世界树。刚走出世界树不久，他挑了挑眉头，接着出现在了金鳌岛之外。
只看见虚空中，一位满头银发、满脸沧桑的老者缓步而来。
“原来是白泽妖圣！”李休看着走向他的老者，微笑说道。
来的这位老者正是上古十大妖圣之一的白泽。
“见过李休大人！”白泽朝着李休恭敬地点点头，继而笑着说：“大人，这次我家娘娘派遣老朽前来，想同您以及通天圣人谈谈关于南瞻部洲的事宜。”
李休点了点头，估算了一下时间，各大圣人也应该采取行动了。
“妖圣请随我前往碧游宫拜见师尊。”随后，李休引领着白泽来到碧游宫中。此时，通天道人缓缓睁开眼睛，从悟道中醒来，望向李休和白泽。
“圣人，此次女娲娘娘派遣小妖前来，是为了商量南瞻部洲布道教化之事。”通天道人点点头，接着看向李休，意味深长地问：“李休，你觉得，这南瞻部洲传教之事该如何着手？”
提起此事，通天教主早已思量多回，却始终头疼不已。原先，虽然三清设立了各自的教派，但教义都很简洁，人教讲求以人为本；阐教强调顺应天时，阐明天意；而截教则是一个“截”字，即从天地间截取一线生机。道家原本崇尚清静无为，到了三清这儿，教义依然简单，更多讲述的是修炼之法。因此到现在，通天教主反复思考，仍然觉得自家截教的教义对于凡人来说，仍缺乏明确的概念。
看到通天教主的目光投向自己，李休不由得笑了，然后看向白泽。
“白泽妖圣，不知女娲娘娘有何打算？”
女娲并未立教，却来询问南瞻部洲传教之事，显然她对此已有自己的考量。
白泽听闻李休提问，严肃地回答：“既然李休大人问起，那我就直言无讳了。娲皇宫历来未曾立教，即便是娘娘本人，也没有立教之意。然而此次圣人们降临世间，终究免不了大道之间的争夺。我娲皇宫未立教，所以在大道之争中吃了亏。
因此，女娲娘娘遣我前往金鳌岛，向帝君请教，问我娲皇宫在南瞻部洲之上，该如何自处？”
白泽连带着慎重的表情注视着李休。李休心中暗自摇头，显然白泽此行并非突如其来的拜访，实则是金鳌岛与娲皇宫之间合作的首次关键碰撞，也是最重要的碰撞。这一环节可以视作检验双方关系的一个考验。如果李休能提出满意的解决方案，无疑，娲皇宫与金鳌岛之间将会迎来一个全面合作的蜜月期；反之，如果截教无法提供完善方案，李休认为，双方的合作可能要进入一个缓冲期，女娲娘娘或许需要重新评估对金鳌岛的审视和押注。
还好这个问题，李休早已深思熟虑，甚至对他而言，解决起来并不困难。
“所谓大道之争，其实是教义之争，信仰之争。在我看来，尽管女娲娘娘未曾立教，但她自身就是一种信仰！
上古洪荒时期，女娲娘娘以心血骨肉造人，于是人族得以诞生。后来巫妖争霸，天柱倾覆，天河之水泛滥，灾难波及洪荒大陆。又是女娲娘娘炼制五彩石，补天救民于水火，这样的功绩，应当被历代人族铭记，供奉敬仰！
不止女娲娘娘，还包括三皇五帝，我们人族历代祖先的丰功伟绩，我认为都应当让亿万人族了解清楚！
遂人点燃灯火，伏羲领悟河图，神农遍尝百草，炎黄建立疆域，这些功绩一件件、桩桩件件，都要展现在世人面前。
此次降临南瞻部洲，我计划编写一部记载人族历史的人道圣书，从女娲娘娘造人开始，直至禹皇治水，包括三皇五帝的丰功伟绩，一一记录其中，命名为《人道圣书》，让亿万世人诵读，让人们都知道我们上古人族的艰辛历程与伟大成就！
此外，我还打算重建人族圣殿，殿内设立女娲娘娘和三皇五帝的雕像，每一位人族天子，都必须前往朝拜祭祀，用香火供奉白泽妖圣，您看如何？”
李休语气平和地说完，而在一边，白泽满脸肃然起敬。
说实话，此前在娲皇宫里，女娲娘娘与伏羲确立的目标仅仅是恢复圣母宫，让人族恢复对女娲娘娘的天子祭拜仪式。自从商纣之后，人族不再有天子，改称为天子，加上圣人移居天外天，人族的圣母宫在某些人的掩盖之下，已变成远古传说。
因此，娲皇宫起初设想的是恢复祭拜圣母宫的传统，使女娲娘娘能重新获取信仰之力。然而，李休提出的建议，远超出了娲皇宫的预期。
“李休大人的高见，白泽必定一字不落地带回给娘娘！”
此刻，白泽神情庄重地对李休说道。随后他又补充道：“李休大人胸怀壮志，这次娲皇宫与金鳌岛结盟，真是我娲皇宫的喜事啊！”
说罢，心满意足的白泽离开了碧游宫。
而碧游宫内，通天教主皱着眉头对李休问道：“徒儿，你为娲皇宫设想得不错，但我们截教的传教之事，你又有何考虑呢？”
李休听后，淡然一笑：“师尊是否觉得‘截’一字，对于普通百姓来说难以理解？”
通天教主了然地点点头：“没错，我之道虽以‘截’为核心，指向大道本源，但对于普通百姓来说，想要领悟确实难上加难。”
李休微笑着轻轻挥了挥手，瞬间，虚空中浮现一排金色大字：
“天行健，君子以自强不息！”